Джорджио Ла Пира - Giorgio La Pira
 Ла Пира в 1946 году.
| |
| 2-й мэр Флоренции | |
|
В офисе 5 июля 1951 г. - 27 июня 1957 г. | |
| Предшествует | Марио Фабиани |
| Преемник | никто |
|
В офисе 7 марта 1961 - 15 февраля 1965 | |
| Предшествует | никто |
| Преемник | Лелио Лагорио |
| Член Палаты депутатов | |
|
Занимал должность 25 июня 1946 г. - 25 июня 1953 г. | |
| Округ | Флоренция - Пистойя |
| Заместитель министра труда | |
|
В офисе 23 мая 1948 г. - 27 января 1950 г. | |
| Президент | Луиджи Эйнауди |
| премьер-министр | Альсид де Гаспери |
| Предшествует | Лучано Магрини |
| Преемник | Леопольдо Рубиначчи и Витторио Пертузио |
| Личные данные | |
| Родился |
Джорджио Ла Пира
9 января 1904 г. Поццалло , Рагуза , Сицилия , Королевство Италия. |
| Умер | 5 ноября 1977 г. (73 года) Флоренция , Тоскана , Италия |
| Место отдыха | Базилика Сан-Марко , Флоренция, Италия |
| Национальность | Итальянский |
| Политическая партия | Христианская демократия |
| Альма-матер | Мессинский университет |
| Профессия | Учитель |
Джорджио Ла Пира (9 января 1904 - 5 ноября 1977) - в религиозной жизни Раймондо - был итальянским римско-католическим политиком, который занимал пост мэра Флоренции . Он также был депутатом христианских демократов и участвовал в собрании, написавшем конституцию Италии после Второй мировой войны . В своей общественной и частной жизни он был неутомимым борцом за мир и права человека, который работал на благо бедных и обездоленных. Ла Пира принадлежала к Третьему Ордену Святого Доминика . С 1934 года до своей смерти он жил в комплексе Сан-Марко.
Он был стойким сторонником мира и совершил несколько поездок на Восток в такие места, как Китай и Россия, которые иногда считались спорными в эпоху холодной войны . Эти поездки были предприняты для обсуждения мирных начинаний и прекращения конфликта с Ла Пирой, а также уделяли первостепенное внимание экуменизму как причине посещения Москвы, где он часто встречался с членами Русской Православной Церкви .
Дело Ла Пиры в святости открылось в 1980-х годах, и он был Слугой Бога . Он получил титул Преподобного 5 июля 2018 года, когда Папа Франциск подтвердил, что он прожил жизнь героической добродетели .
Жизнь
Образование
Джорджио Ла Пира родился 9 января 1904 года в Поццалло в семье сицилийского работника упаковочной фабрики. Он был первым из шести детей, рожденных Гаэтано Ла Пира (27 августа 1870 - 1937) и Анжелой Окчипинти (24 июня 1876 - 1943). Он крестился 7 февраля, и его дядя по материнской линии Луиджи (1880–1973) стал его крестным отцом. Его тетя по материнской линии была Сеттимия Мачи Бартолини (1888-1945). Его братьями и сестрами были:
- Сальваторе (1905-1975)
- Джузеппина Анджелино (1908-1990)
- Джованнино (1912-2003)
- Мария Кристина (1913-1980)
- Эрнесто (1915-)
Одним из близких друзей был Сальваторе Квазимодо , будущий лауреат Нобелевской премии по литературе, а другим другом был Джузеппе Лаззати . Он часто читал Данте Алигери, а также Платона и Святого Фомы Мора . Ла Пира посещал школу Джачинто Пандольфи с 1909 по 1913 год в рамках своего образования и поступил в Технико-коммерческий колледж Антонелло с 1914 по 1917 год. В течение 1921 года он работал вместе со своим дядей по материнской линии Луиджи, чтобы внести свой вклад в то, чтобы учиться в школе. Его католическое воспитание и, в частности, учение святого Франциска Ассизского сыграло жизненно важную роль в формировании его политических и философских взглядов. Он видел все, что он делал, и каждую позицию, которую занимал, как выражение своих духовных убеждений. В 1922 году он готовился к экзамену в средней школе, где получил диплом в Палермо . Именно в это время он часто бывал в доме Федерико Рамполлы, который помогал ему подготовиться к выпускному экзамену по латыни и греческому языку . Там же он встретил кардинального брата Федерико Мариано . Это было в 1924 году, когда он испытал глубокое религиозное призвание, которое навсегда установило образец его жизни. Он изучал бухгалтерский учет в Мессине (с 1914 по 1922 год) и получил степень юриста во Флорентийском колледже в 1925 году. Он стал там профессором римского права в 1933 году, и его открытость помогла ему установить теплые отношения со своими учениками.
Вторая Мировая Война
Накануне Второй мировой войны он основал обзор Principi (на английском языке « Принципы» ), который продвигал права человека и открыто критиковал фашизм . Во время войны он продолжал свою откровенную кампанию против фашистов. После того, как итальянская полиция провела обыск в его офисе 29 сентября 1943 года, Ла Пира сбежал в Сиену, а затем в Рим . 30 сентября губернатор Ватикана выдал ему удостоверение личности сотрудника L'Osservatore Romano, чтобы обезопасить его. Он вернулся во Флоренцию в сентябре 1944 года. Его активность против фашизма усилилась после того, как Бенито Муссолини принял расовые законы. На Национальном конгрессе, состоявшемся в Ассизи в 1942 году, он восхвалял «мир, который созидает», и «любовь, которая восстанавливает». Ла Пира также отвергла критику Луиджи Стурцо по поводу предполагаемого экономического этатизма .
Мэр
По окончании войны Ла-Пира приступила к восстановлению Флоренции, которая пыталась оправиться от разрушений, нанесенных войной большинству итальянских городов того времени. В качестве мэра он удерживал Флоренцию от бессистемных усилий по реконструкции, которые были очевидны для других усилий Италии по реконструкции и реабилитации. Он считал, что в центре внимания при восстановлении должны быть самодостаточные районы. Эти кварталы сосредоточены вокруг местных магазинов и скверов, а также вокруг рынков и засаженных деревьями улиц со школами и церквями. Самый известный из них - Изолотто, или «маленький остров». Эти оживленные районы стали сердцем и душой послевоенной Флоренции и продолжают процветать в настоящее время. Ла Пира возглавил работу по реконструкции мостов, таких как Веспуччи и мост Санта-Тринита, а также Алле Грацие. Другие проекты общественных работ включали такие проекты по созданию рабочих мест, как расширение водопроводных сетей, системы удаления отходов и сетей общественного транспорта . Ла Пира часто использовал юридические лазейки как средство реквизиции свободных вилл для бедных или выселенных людей, а также проектировал дешевое жилье. Он построил новые школы и отремонтировал городской театр, а также отремонтировал улицы. В 1949 году премьер-министр Альсиде де Гаспери назначил его заместителем министра по труду в своем кабинете вместе со старым другом Ла Пира Аминторе Фанфани .
La Pira часто играла еще более активную роль в создании рабочих мест. Когда старейший промышленный завод Флоренции «Пиньоне» пригрозил закрыть из-за падения спроса, он убедил Энрико Маттеи - президента и генерального директора ENI - взять его на себя, тем самым сохранив более тысячи рабочих мест (около 1750 рабочих). Позднее ENI переименовала себя в Nuovo Pignone и до сих пор работает как подразделение General Electric . Но некоторые противники - даже в его собственных рядах - обвиняли Ла Пира в этатизме или ложном марксизме .
Религиозная жизнь и международные предприятия
Ла Пира стал якобы членом Третьего Ордена Святого Доминика в 1925 году и принял имя Фра Раймондо; он рассматривал свою христианскую веру как серьезную проблему и был набожным христианином. 11 декабря 1927 года он принял привычку доминиканцев. После войны нередко можно было видеть его на публике босиком, отдавая свою обувь и одежду, а также большую часть своего заработка бедным и обездоленным. Ла Пира часто называл себя «свободным апостолом Господа». Он также высоко ценил кардинала Элиа далла Коста, что было взаимным. Он часто навещал кардинала, чтобы обменяться взглядами и мнениями по текущим событиям, и именно Далла Коста вдохновил его любовь к Библии для толкования исторических событий. В 1934 году он впервые встретил Джованни Баттиста Монтини, будущего Папу Павла VI, и они остались верными друзьями. Именно Монтини назвал Ла Пиру монсеньору Раффаэле Бенси духовным наставником и исповедником.
Он также принимал активное участие в национальной и международной политике. Он стремился представить Флоренцию на мировой арене как ведущий центр мирных инициатив и форумов. Он установил отношения городов- побратимов с такими городами, как Реймс и Филадельфия, и сделал У Тана и Шарля-Эдуарда Жаннера почетными гражданами Флоренции. В 1946 году он был избран в Палату депутатов, где сыграл важную роль в разработке конституции Италии . Несмотря на иногда резкую критику, Л Пир несколько раз посещали Москву и Китай и даже Ханой по всей эпохе холодной войны . До своей смерти он продвигал такие вопросы, как разоружение и важность развития третьего мира , а также терпимость между мировыми религиями.
С 1952 по 1956 год он провел пять конференций за мир и христианскую цивилизацию в Палаццо Веккьо, а позже, в 1967 году, был избран президентом Всемирной федерации объединенных городов. Он также пригласил президента Всемирной сионистской организации Наума Гольдмана провести Всемирный еврейский конгресс во Флоренции в 1964 году. В августе 1959 года он посетил Россию, а затем посетил Вьетнам в 1965 году, где он посетил Хо Ши Мина и представил план для мирный план. Это заложило основу для соглашения, которое позже положило конец войне во Вьетнаме - войне, которая беспокоила Ла Пира. Во время своего визита в Россию в 1959 году он посетил Загорский монастырь на окраине Москвы и сказал: «Я приехал молиться за мир и единство для всех людей мира». Ла Пира поддержал решение Папы Иоанна XXIII созвать Второй Ватиканский Собор и сказал о нем, что Папа «открыл руки всем христианам и всем народам мира». Он также побеседовал с митрополитом Николаем и рассказал ему, что посетил как «Марианский мост молитвы между Фатимой и Москвой - Церквями Востока и Запада». Ла Пира посетил Фатиму перед этим визитом. В 1973 году он еще раз посетил Загорский монастырь и встретился с Патриархом Пименом и архиепископом Никодимом для диалога о мире.
Ла Пира никогда не был женат и с 3 июня 1935 года жил в голой неотапливаемой келье в базилике Сан-Марко ; у него была камера номер шесть. В холодную погоду он ночевал в офисе друга-врача. Флорентийцы относились к нему с большим уважением и уважением и часто называли его «святым». Но была одна оппозиционная группа, которая назвала его «Ла Пирата» (пират), разыгрывая его имя. 15 мая 1956 года он отправился в Венецию на конференцию, и Патриарх Венеции Анджело Ронкалли - будущий Папа Иоанн XXIII - пригласил его на обед. Кардинал понял, что уже поздно, и разрешил Ла Пире переночевать в патриархате. Ронкалли сделал это в большом секрете, так как Ла Пира спал в постели, которая принадлежала Папе Пию X, когда он был патриархом. Ронкалли отметил в своем дневнике того события, что он пришел «уважать и почитать» Ла Пиру. В 1957 году он отправился в паломничество в Израиль , а также в Иорданию и Египет , а также посещение Парижа , Рабат , Тунис и Бейрут . 24 января 1960 года он возвращался из Каира и сделал остановку в Стамбуле, где встретился с Константинопольским Патриархом Афинагором , который дал ему коробку конфет, чтобы передать Иоанну XXIII. В период с 1971 по 1973 год он путешествовал по всему миру , посетив, среди прочего, такие места, как Варшава , Будапешт , Иерусалим , Квебек и Нью-Йорк . Он отправился в Чили и попытался остановить переворот, угрожавший президенту Сальвадору Альенде , а в Хьюстоне он принял участие в семинаре.
Смерть
,_tomba_di_giorgio_la_pira.JPG)
Он умер 5 ноября 1977 года в клинике английских сестер на улице Керубини. Кардинал Джованни Бенелли благословил его останки вскоре после смерти Ла Пира, и позже в комнате смерти была отслужена месса . Его хороший друг Джулио Андреотти 5 февраля узнал, что его здоровье ухудшилось, и сразу же отправился во Флоренцию, чтобы быть с Ла Пирой. Павел VI удостоен La Pira в его Angelus адрес в площади Святого Петра на 6 ноября.
Наследие
100 лет со дня рождения
Столетие со дня рождения Ла Пиры отмечалось во дворце Монтекитторио 25 февраля 2004 года, когда бывший премьер-министр (и хороший друг Ла Пиры) Джулио Андреотти выступил с обращением к собравшимся. Андреотти сказал, что бывший король Марокко Хасан II спросил его, может ли он - как мусульманин - свидетельствовать о канонизации Ла Пиры, поскольку король был очарован дальновидностью Ла Пиры. Король познакомился с Ла Пирой в своей келье в Сан-Марко, и скромная натура Ла Пира еще больше очаровала Хасана II. Андреотти однажды был в Китае на берегу реки Квай в монастыре, где монахиня спросила его: "Как дела в Ла Пире?"
На этом праздновании также присутствовали президент Карло Азельо Чампи , а также кардиналы Карло Мария Мартини и Эннио Антонелли .
Дань уважения Ренци
Маттео Ренци был избран преемником Ла Пира 22 июня 2009 года, и его первый официальный визит был на могилу Ла Пира.
Хвалить
Кардинал Станислав Рилко приветствовал La Pira за его смелость выразить и показать свою веру при исполнении государственной должности. Кардинал называл Ла Пира «христианином непревзойденной сплоченности», чья вера была «осью всей его жизни».
1 ноября 2004 г. Папа послал письмо кардиналу Антонелли по случаю столетия со дня рождения Ла Пиры и напомнил о «великой интеллектуальной и нравственной энергии Ла Пиры, усиленной и очищенной обширными ежедневными исследованиями, размышлениями, аскезами и молитвами». Папа также похвалил Ла Пира за его сочетание политики и веры, вспомнив, что Ла Пире понравился девиз « созерцай aliis tradere», которому он научился у святого Фомы Аквинского .
Кардинал Джозеф Ратцингер - будущий Папа Бенедикт XVI - приветствовал Ла Пира в обращении к Национальной ассоциации местных властей Италии 26 апреля 2004 года как «выдающуюся фигуру в политике», которая «работала во имя братского существования между народами» и пыталась продвигать «основное благо в различных сферах» жизни, будь то политика или культура.
Дороти Дэй в октябре 1963 года назвала Ла Пира «святым в политике», который «взял неиспользуемые дома богатых, чтобы построить дома для бедных». Близкий друг Ла Пиры Павел VI охарактеризовал его как «пример, который каждый христианин должен твердо держать в памяти во время своего земного перехода к Царству Божьему» в своем обращении к Генеральной аудиенции 9 ноября 1977 года. Иоанн Павел II позже заметил, что Ла Пира была «Образцовый христианин-мирян».
Процесс беатификации
Причина беатификации Ла Пиры началась во Флоренции на епархиальной фазе, которую кардинал Сильвано Пиованелли торжественно открыл 9 января 1986 года и которую кардинал Эннио Антонелли закрыл два десятилетия спустя, 4 апреля 2005 года. Этот епархиальный процесс был обвинен в заслушивании свидетельских показаний, в том числе Хасана II Марокко - и сбор документов, касающихся жизни и творчества Ла Пиры. Это также включало его опубликованные и неопубликованные сочинения, которые требовали богословского одобрения, чтобы увидеть, есть ли в них потенциальное противоречие доктрине. Официальное введение в дело произошло при Папе Иоанне Павле II 22 февраля 1986 года, когда Конгрегация по делам святых издала официальный указ « nihil obstat » (ничего против) делу и назвал Ла Пира как Слугу Бога . После закрытия епархиального процесса все документы были запечатаны в ящики для отправки в CCS в Риме для оценки, где община утвердила этот процесс 24 октября 2007 года.
Официальное досье Positio было передано в CCS для оценки в 2017 году. Папа Франциск подтвердил героическую добродетельную жизнь Ла Пира 5 июля 2018 года и назвал его Достопочтенным .
Текущий постулат по этой причине - доминиканский священник Джанни Феста.
Смотрите также
Опубликованные работы
Ла Пира опубликовала множество книг, а именно:
- G. La Pira, La successione ereditaria несомненно e contro il завещание в романо-дирите , Firenze, Vallecchi, 1930.
- Г. Ла Пира, L'anima di un apostolo. Vita interior di Ludovico Necchi , Милан, Vita e Pensiero, 1932.
- Дж. Ла Пира, La nostra vocazione sociale , Рим, AVE, 1945.
- Г. Ла Пира, La vita interior di Luigi Moresco , Рим, AVE, 1945.
- G. La Pira, Premesse della politica , Firenze, Liberia Editrice Fiorentina, 1945.
- Дж. Ла Пира, Il valore della persona umana , Милан, Istituto di Propaganda Libraria, 1947.
- Г. Ла Пира, Architettura di uno Stato Democrao, Roma, Edizione Servire, 1948.
- G. La Pira, Istituzioni di Diritto Romano , Firenze, Editrice Universitaria, 1948.
- G. La Pira, L'attesa della povera gente , Firenze, Libreria Editrice Fiorentina, 1951.
- Г. Ла Пира, Per un architettura Cristiana dello Stato , Firenze, Libreria Editrice Fiorentina, 1954.
- G. La Pira, Principi , a cura di Angelo Scivoletto, Firenze, Philosophia, 1955.
- Дж. Ла Пира, Così in terra come in cielo , Edizioni OR, Milano, 1970.
- G. La Pira, Unità, disarm e pace , prefazione di H. Camara, Firenze, Cultura, 1971.
- Г. Ла Пира, Le genesi del sistema nella giurisprudenza romana, Firenze, Setti, 1971.
- Дж. Ла Пира, Принципы , фотография статики с префасионе Джорджо Ла Пира, Флоренция, Libreria Editrice Fiorentina, 1974.
