Ангелус - Angelus

В Ангелусе ( / æ п əl ə с / ; латинской для «ангела») является католической преданностью памяти Воплощения или Благовещения . Как и во многих католических молитвах, название Angelus происходят от его Incipit -Первых несколько слов текста: Angelus Domini nuntiavit Mariae ( «The Ангел Господень возвестил Марии »). Поклонение практикуется путем чтения в качестве стиха и ответа трех библейских стихов, повествующих о тайне , чередующихся с молитвой « Радуйся, Мария ». Ангелус является примером разновидности молитв, называемых «молитвой преданного».

Молитва традиционно читалась в римско-католических церквях, монастырях и монастырях трижды в день: в 06:00, 12:00 и 18:00 (многие церкви до сих пор следуют этой молитве, а некоторые практикуют ее дома). Преданность также соблюдается некоторыми англиканскими , православными и лютеранскими церквями.

Ангелус обычно сопровождается звонком в колокол Ангелуса, который является призывом к молитве и выражению доброй воли ко всем. Ангел, упомянутый в молитве, - это Гавриил , посланник Бога, открывший Деве Марии, что она зачала ребенка, чтобы родиться Сыном Божьим (Луки 1: 26–38).

История

По словам Герберта Терстона , Ангелус возникла с монашеским обычаем 11-го века произнося три Богородицу на вечер, или повечерие , колокольчик.

Первые письменные документы принадлежат итальянскому францисканскому монаху Синигарди ди Ареццо (умер в 1282 г.). Францисканские монастыри в Италии документируют использование в 1263 и 1295 годах. Нынешняя форма молитвы Angelus включена в венецианский катехизис 1560 года. Более старые обычаи, кажется, отмечают воскресение Христа утром, его страдания в полдень и Благовещение вечером. В 1269 году святой Бонавентура призвал верующих принять обычай францисканцев произносить три приветствия Марии во время звонка в колокол повечерия.

«Ангелус» не идентичен «полуденному колоколу», заказанному папой Каликстом III (1455–1458 гг.) В 1456 году, который просил долгого полуденного колокола и молитвы для защиты от турецких вторжений его времени. В 1956 Апостольское послание Dum Maerenti Animo о преследовании католической церкви в Восточной Европе и Китае , папа Пий XII напоминает 500 - летие «Полдень Белл», молитва крестовый упорядоченный его предшественниками против того, что они считали опасность от Восток. Он снова просит верующих всего мира молиться за гонимую Церковь на Востоке в полдень Ангелуса.

Обычай читать его утром, по-видимому, вырос из монашеского обычая произносить три «Да здравствует Мария», когда на Прайме звонит колокол . Обычай полуденного времени, очевидно, возник из полуденного поминовения Страстей по пятницам. Учреждение Ангелуса некоторые приписывают папе Урбану II , некоторые - папе Иоанну XXII в 1317 году. Тройное чтение приписывают французскому Людовику XI , который в 1472 году приказал читать его три раза в день. Форма молитвы была стандартизирована к 17 веку.

Манера звонка в Ангелуса - тройной удар повторяется три раза с паузой между каждой серией из трех (всего девять ударов), иногда за которой следует более длинный звон, как в комендантский час, - кажется, давно установилась. Конституция Сионского монастыря XV века гласит, что брат-мирянин «должен прозвонить в колокол Авеню девять ударов по три раза, сохраняя пространство в один Патер и Авеню между каждыми тремя звонками». Схема звонков на ирландском радио и телевидении состоит из трех групп по три звонка, каждая группа разделена паузой, за которой следует группа из девяти звонков, всего восемнадцать звонков.

В своем Апостольском письме Marialis Cultus (1974) Папа Павел VI поощрял молитву Ангелуса, считая ее важной и напоминанием верным католикам о пасхальной тайне , в которой, вспоминая воплощение сына Божьего, они молятся о том, чтобы они были вел «через свои страсти и крест к славе своего воскресения».

Современное использование

Это обычная практика, что во время чтения молитвы Ангелус, для строк «И Слово стало плотью / И обитало среди нас», те, кто произносят молитвенный поклон или преклонение колен . Любое из этих действий привлекает внимание к моменту воплощения Христа в человеческую плоть. Во время Paschaltide , в Marian антифон Regina Coeli с молитвой и Стих, говорится в месте Angelus.

В некоторых католических школах Ангелус читается периодически.

В большинстве францисканских и созерцательных монастырей Ангелусу молятся три раза в день.

В Германии некоторые епархии и их радиостанции транслируют Angelus. Кроме того, римско-католические церкви (и некоторые протестантские) звонят в колокол Ангелус трижды в день.

В Ирландии , The Angelus в настоящее время транслируется каждую ночь перед основной вечерних новостей в 18:00 на главном национальном телеканале, РТЭ One , а сестра радиостанции вещателя, Radio 1 , в полдень и 18:00. В 2015 году, рекламируя заказ независимым кинематографистам по производству версий Ангелуса, RTÉ описал игру Ангелуса следующим образом:

Ежедневная трансляция "Ангелус" на RTÉ One на сегодняшний день является самой продолжительной и самой просматриваемой религиозной программой RTÉ. Это также, пожалуй, самое спорное. Для некоторых светоотражающий слот, который транслируется всего одну минуту каждые 1440 в день и только на одном телеканале RTÉ, является такой же частью уникальной культурной самобытности Ирландии, как арфа в вашем паспорте; для других это анахронизм - напоминание о более однородных и строго христианских временах.

RTÉ Audience Research обнаруживает, что явное большинство ирландских зрителей по-прежнему предпочитают сохранять передачи «Ангелуса», колокольчики и все такое. Один из слушателей резюмировал его привлекательность следующим образом: «Для человека веры это момент благодати; для человека без веры это момент покоя. Что не нравится?» Станция также отмечает, что сама молитва никогда не транслируется ни в голосовой, ни в текстовой форме.

Ангелус ежедневно транслируется по радио в городе Монтеррей , Мексика , в 06:00, 12:00 и 18:00.

В Бразилии радиостанции, связанные с католической радиосетью ( Rede Católica de Rádio на португальском языке ), транслируют Angelus ежедневно в 18:00, радиостанции, не связанные с сетью, но управляемые католическим персоналом, также транслируют молитву в то же время. час.

На Филиппинах радио- и телевизионные станции Филиппинской католической церкви и некоторых религиозных орденов транслируют Ангелус в 06:00, 12:00 и 18:00 по тихоокеанскому времени ( GMT + 8 ). Молитва также транслируется по громкой связи в полдень и 18:00 в некоторых торговых центрах и во многих католических учебных заведениях в полдень в школьные дни. В отдельных приходских церквях также звонят в колокола в 18:00. Когда-то было обычаем, чтобы к вечеру Ангелус семья приходила домой, где он читается, стоя на коленях перед домашним алтарем.

В Соединенных Штатах и Канаде некоторые католические радиостанции, управляемые мирянами, ежедневно транслируют Angelus. Американские траппистские монастыри и монастыри часто сочетают Angelus с полуденными молитвами или вечерней и молятся ими вместе в церкви. В Римско-католическом университете Портленда колокольня недалеко от центра кампуса звонит по Ангелусу в полдень и 18:00.

Папский обычай

Папа Франциск во время выступления Ангелуса в Ватикане , 2018.

В Ватикане после Папы Иоанна XXIII , то папа доставляет адрес в итальянском каждое воскресенье в полдень. Папа Иоанн говорил об Ангелусе «как об кратком изложении« христианского эпоса »в трех книгах: божественное приглашение и инициатива; человеческий ответ послушания, указ ; и результат этого послушания - Слово, ставшее плотью».

Этот короткий ритуал, неофициально известный как «Обращение Ангелуса» («Обращение Регины Цели» во время Пасхи), транслируется в прямом эфире в 12 часов дня (полдень по центральноевропейскому времени ) на онлайн-платформах ( Новости Ватикана - с синхронным переводом) по общественному телевидению ( Rai 1 ) и через сеть Евровидение . В конце Обращения Папа произносит «Ангелус» или «Регину Цели» и завершает благословение толпой на площади Святого Петра и телезрителей.

Англиканская практика

Ангелус встречается в двух популярных англо-католических руководствах двадцатого века по религиозному благочестию. Практика религии: Краткое руководство наставлений и наставлений Арчибальда Кэмпбелла Ноулза, впервые опубликованное в 1908 году, называет Ангелус «памятником воплощения» и отмечает, что «в Тайне воплощения мы поклоняемся и поклоняемся нашему Господу. как Бог Божий, мы почитаем и почитаем Святую Марию как «Благословенную среди женщин». Почитая Марию, Орудие Воплощения, мы действительно чтим Христа, Который стал Воплощенным ».

Ангелус также можно найти в Молитвеннике святого Августина: Книге преданности для членов Епископальной церкви , впервые опубликованной в 1947 году (пересмотренное издание 1967 года).

Во многих англо-католических общинах англиканской общины существует традиция петь ангелус, особенно до или после воскресной приходской мессы. Эта практика более широко распространилась в римский католицизм через юрисдикцию Ординариата для бывших англиканцев.

Текст

латинский

. Angelus Domini nuntiavit Mariæ,
. Et Concepit de Spiritu Sancto.

Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum. Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui, Iesus. * Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostræ. Аминь.

. Ecce ancilla Domini.
. Fiat mihi secundum verbum tuum.

Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum. Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui, Iesus. * Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostræ. Аминь.

. Et Verbum caro factum est.
. Et Habitavit в nobis.

Ave Maria, gratia plena, Dominus tecum. Benedicta tu in mulieribus, et benedictus fructus ventris tui, Iesus. * Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis peccatoribus, nunc et in hora mortis nostræ. Аминь.

. Ora pro nobis, Sancta Dei Genitrix.
. Ut digni efficiamur promissionibus Christi.

Оремус .
Gratiam tuam, quæsumus, Domine, mentibus nostris infunde; ut qui, Angelo nuntiante, Christi Filii tui incarnationemognovimus, per Passionem eius et Crucem ad resurrectionis gloriam perducamur. Per eundem Christum Dominum nostrum.
: Аминь.

английский

. Ангел L ORD возвестил Марии,
. И она зачала от Святого Духа .

Радуйся, Мария, полна благодати; л ORD это с Тобою; благословенна Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего, Иисус * Святая Мария, Матерь Божия, молись о нас , грешных, ныне и в час смерти нашей..

. Узрите служанку L ORD .
. Да будет со мной по слову Твоему.

Радуйся, Мария, полна благодати; л ORD это с Тобою; благословенна Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего, Иисус * Святая Мария, Матерь Божия, молись о нас , грешных, ныне и в час смерти нашей..

. И Слово стало плотью.
. И жил среди нас.

Радуйся, Мария, полна благодати; л ORD это с Тобою; благословенна Ты в женах, и благословен плод чрева Твоего, Иисус * Святая Мария, Матерь Божия, молись о нас , грешных, ныне и в час смерти нашей..

. Молись о нас, Пресвятая Богородица.
. Чтобы мы могли стать достойными обещаний Христа.

Помолимся,
Излей, умоляем Тебя, ПРЯМОЙ , благодать Твоя в наши сердца; что мы, которым Воплощение Христа, Сына Твоего, было явлено посланием ангела, можем Его Страстями и Крестом быть приведены во славу Его Воскресения . Через того же Христа, Господа нашего.

. Аминь.

В некоторых местах Gloria Patri добавляется один или трижды.

. Слава Отцу, и Сыну, и Святому Духу.
. Как это было в начале, так и будет сейчас и будет, мир без конца .
Аминь.

В опубликованных англиканских версиях Ангелуса текст заключительного сборника гласит:
Мы молим Тебя, Господи, излей благодать Твою в наши сердца; что, как мы познали Воплощение Твоего Сына, Иисуса Христа, через послание ангела, так и Его Крестом и Страстями мы можем быть приведены к славе Его Воскресения. Через того же Иисуса Христа, Господа нашего.

Ангелус колокол

Ангелус на всех этапах своего развития был тесно связан со звоном церковного колокола . В колокол до сих пор звонят в некоторых английских деревенских церквях, и его часто принимают за колокол комендантского часа и считают его пережитком . Ангелус заменяется Региной Коэли во время Пасхи и не произносится в Страстную пятницу или Великую субботу .

Там, где городской колокол и колокола главной церкви или монастыря были отделены друг от друга, комендантский час обычно звонили в городской колокол. Там, где церковный колокол служил для обеих целей, авеню и комендантский час, вероятно, звонили в один и тот же колокол в разное время.

Звон Ангелуса в 14 веке и даже в 13 веке должен был быть очень общим. Количество колоколов этих двух веков, которые до сих пор сохранились, относительно невелико, но на значительной их части есть надписи, предполагающие, что они изначально предназначались для использования в качестве колоколов Авеню. На таких колокольчиках есть такие слова, как Missi de coelis nomen habeo Gabrielis («Я ношу имя Гавриила, посланного с небес») или Missus vero pie Gabriel fert laeta Mariae («Посланник Гавриил приносит радостную весть святой Марии»).

Колокола с надписью Ave Maria также многочисленны в Англии, но там колокола Angelus, кажется, в очень большом количестве случаев были посвящены святому Гавриилу , ангелу, упомянутому в молитве (Луки 1: 26–27). В одной только епархии Линкольна сохранилось девятнадцать средневековых колоколов, носящих имя Гавриила, и только шесть носят имя Михаила , гораздо более популярного покровителя в других отношениях.

Во Франции , то Ave Maria , кажется, был обычный ярлык для Angelus колокола; но в Германии наиболее распространенной надписью из всех, даже в случае многих колоколов 13 века, являются слова O Rex Gloriæ Veni Cum Pace («О Король Славы, Приди с миром»). В Германии, Нидерландах и в некоторых частях Франции колокол Angelus регулярно назывался колоколом мира , а фраза pro pace schlagen (звонить за мир) была широко распространена для звонка в Angelus.

В Италии три сольных концерта Angelus называют авеммарией , отсюда L 'avemmaria del giorno , L' avemmaria del mezzo giorno и L 'avemmaria della sera . Одно время было принято отсчитывать часы дня от вечернего Ангелуса, или для краткости авеммарии . Отсюда и происхождение фразы, появившейся в опере Леонкавалло «Пальячи»: «venti tre ore» («двадцать третий час») относится к часу до вечера Angelus.

Поэзия

В стихотворении «Прощание ирландского юниониста» сэра Джона Бетджемана есть такая строчка: «Ангелус зовет».

Фрэнсис Брет Харт написал "Ангелус", ссылаясь на сумеречный звон колокола Ангелуса во время калифорнийской миссии.

Поэма Дениса Флоренс Маккарти «Основатель колокола» описывает изготовление колокольчиков Ангелуса.

Ангелус упоминается в книге 11 Пана Тадеуша от Адама Мицкевича .

Жамм самый известный сборник стихов 'является 1897 De l'Angelus де l'Aube à l'Angelus дю Суар ( „С утра до вечера Angelus Angelus“).

В «Ангелусе» донеголская поэтесса Элизабет Шейн изображает пожилую пару, режущую торф, что напоминает сцену на картине Милле.

В стихотворении на музыку 1919 года « Туманная роса » каноник Чарльз О'Нил (1887–1963) увековечил Пасхальное восстание, также известное как Пасхальное восстание 1916 года. Одна из строк гласит: «Но Ангелус Белл o В туманной росе зазвенела волна Лиффи ».

Стихотворение Э.А. По «Католический гимн» и различные похожие названия в 1835 году как часть рассказа и снова в 1845 году. По-видимому, написано после того, как услышал колокола Ангелуса, проходя мимо церкви.

Музыка

Франц Библь установил молитву для двух мужских хоров под названием Ave Maria (Angelus Domini) , изданную также в версиях для смешанных хоров.

Смотрите также

Примечания

использованная литература

  • Х. Шауэрле, Ангелус Домини , в Lexikon der Marienkunde, Регенсбург, 1967, стр. 217–21

внешние ссылки