Для нового интеллектуала -For the New Intellectual

Для нового интеллектуала

Обложка первого издания
Автор	Айн Рэнд
Страна	Соединенные Штаты
Язык	английский
Предмет	Объективизм
Издатель	Случайный дом
Дата публикации	1961 г.
Тип СМИ	Печать ( твердая и мягкая обложка )
Страницы	242 (твердая обложка) 192 (столетнее издание)
ISBN	0-451-16308-7 (столетнее издание)
OCLC	36698277

Для нового интеллектуала: философия Айн Рэнд - это работа философа Айн Рэнд 1961 года. Это ее первая длинная научно-популярная книга. Большая часть материала состоит из отрывков из романов Рэнда, дополненных эссе с длинным названием, посвященным истории философии .

История

Начиная с середины 1930-х годов русско-американская писательница Айн Рэнд работала как писательница художественной литературы, включая пьесы, сценарии и романы. Ее художественная литература, особенно ее романы, содержала выражения ее политических и философских идей, часто в форме монологов, произнесенных ее персонажами. Ее самые успешные романы «Источник» (1943) и « Атлас расправил плечи» (1957) привлекли внимание группы поклонников, заинтересованных в идеях Рэнд. Она начала читать лекции в колледжах, в том числе в Йельском университете в ноябре 1960 года под названием «Для новых интеллектуалов».

Пересмотренная версия речи Йельского университета стала заглавным эссе « За нового интеллектуала» , которое было опубликовано Random House в 1961 году. Это был первый из нескольких томов научной литературы, в которых собраны эссе и речи Рэнда. Кроме того, это была последняя книга Рэнда, опубликованная в «Рэндом Хаус». Она ушла от издателя после спора по поводу ее следующей книги. В 1963 году издание в мягкой обложке было опубликовано Новой американской библиотекой .

Резюме

Отрывки из романов Рэнд - это речи на разные темы, причем явное большинство выступлений взяты из ее основных романов «Источник» и « Атлас расправил плечи» . В ее романах « Гимн» и « Мы, живые» есть по одному отрывку. Речь из « Мы живые» говорит главная героиня Кира Аргунова коммунисту Андрею Таганову (одному из двух главных героев-мужчин).

В «Источнике» есть три речи : одна антагонистом Эллсвортом Тухи, одна, которая на самом деле больше представляет собой разговор между симпатичным персонажем Гейл Винанд и героем Говардом Рорком, и одна, которая является триумфальной речью Говарда Рорка в зале суда. Последнее является изложением философии Рэнда, существовавшей на момент написания «Источника» , и является свидетельством человеческого духа, выраженного в индивидуальных изобретениях и достижениях.

Есть шесть отрывков из « Атласа расправил плечи» , все выступления различных главных героев. В выступлениях затрагиваются следующие темы: философская природа денег, психология сексуального влечения (мужчины к женщине), осуждение, с которым сталкиваются успешные промышленники, социализированная (т.е. регулируемая государством) медицина, мотивация прибыли против общества. хорошо (с точки зрения промышленника) и 60-страничное изложение философии объективизма Рэнда .

В заглавном эссе обсуждается история философии с особым акцентом на том, что Рэнд считает грубыми оплошностями и ошибками, совершенными на этом пути. Она использует два термина, чтобы проиллюстрировать самых известных личностей, сыгравших роль в истории философии: « Аттила » и « знахарь ». Она классифицирует различных участников человеческой истории, которые, по ее мнению, были силой зла, как «Аттилу» или «знахарь». «Аттила» - это тот, кто в истории использовал физическую («грубую») силу для достижения целей. «Знахарь» - это кто-то (часто философ, религиозный человек или другой тип интеллектуалов), который использовал письменное или устное слово, чтобы убедить людей пойти против их рационального разума, часто в пользу «Аттилы», который является в настоящее время у власти.

Она завершает заглавное эссе, говоря, что надеется, что какой-то тип «нового интеллектуала» получит известность. Новый интеллектуал будет продвигать использование разума для убеждения других, в отличие от использования силы или угрозы силой для убеждения посредством страха.

Прием

На момент выхода в свет книга получила несколько рецензий, хотя и значительно меньше, чем романы Рэнда. В «Нью-Йорк Таймс Книжное обозрение» философ Сидни Хук назвал это «уникальным сочетанием тавтологии и экстравагантной абсурдности». В отрицательном обзоре для Esquire , Гор Видал сказал Рэнд «следует читать , чтобы поверить» и «Ее„философия“почти совершенной в своей безнравственности». В «Новой республике» обозреватель Джоэл Розенблум описал философию Рэнд как «претенциозную чепуху» и предсказал «малую вероятность расширения будущего системы мисс Рэнд или ее последователей».

Библиограф Рэнда Мими Райзел Гладштейн назвала заглавное эссе Рэнда «главной достопримечательностью для тех, кто уже читал романы». Историк Джеймс Т. Бейкер сказал, что это эссе «представляет собой первый шаг Рэнда от художественной литературы к общественной философии», и назвал представленный в нем взгляд на историю «интригующим и творческим, хотя и немного фантастическим». Биограф Энн Хеллер описала его как «смесь исторической притчи и сумасшедшей сказки» и сказала, что это начало «почти фанатичного крестового похода» Рэнда против немецкого философа Иммануила Канта , которого Рэнд описывает как крайне негативное влияние на современную философию.

Смотрите также

• Библиография Айн Рэнд и объективизма

использованная литература

Процитированные работы