Эн (божество) - En (deity)

Эн или Эндзи ( [ɛɲi] ) - это реконструированное имя бога огня в албанской языческой мифологии , которому, как полагают, поклонялись иллирийцы в древности и который был самым известным богом пантеона в римские времена. Название по-прежнему используется в албанском языке для четверга ( e enjte ). Другое имя бога огня, которому поклонялись в Северной Албании до недавнего времени, - Гербт , в то время как имя хидж , «гореть, сиять », используется без заглавной буквы для обозначения божеств и звезд , а с заглавной буквы - для обозначения Высшего Существа .

Этимология

В своей работе Speculum Confessionis (1621) Пьер Буди записал албанский термин tegnietenee madhe, обозначающий соблюдение Великого четверга ( SC , 148, vv. 26, 89). В своем латино-албанском словаре ( Dictionarium latino-epiroticum , 1635) Франг Барди записал dita ehegnete как албанский перевод латинского dies Iovis . В 1820 году французский ученый Франсуа Пуквиль записал два старых албанских термина: e igniete и e en-gnitia . Современные диалектные вариации включают: гег албанский : э êjte, e jtë ; Тоск албанский : e enjtë ; Арбёрешэ албанский : e ègn'te, e énjite, e ente, e engjte, e ínjte .

В албанском термине enjte нисходит из Прото-албанского * agni- , в конечном счете , от архаического индоевропейского слова для « огня » ( PIE [[: wikt: Реконструкция: прото-индоевропейского / ч 1 Нг ш NIs | * ч 1 Ng w nis]] ). Названия дней недели на албанском языке являются кальками латинских названий, поэтому термин dita e enjte должен соответствовать латинскому lovis diem , а в албанском пантеоне Enj- должен быть эквивалентом римского Юпитера .

История

По словам Карла Treimer , иллирийцы поклонялись богу огня с именем * Enji , связанную с ведической бога огня Агни , спускаясь от корня * H х Нг ш шек , то прото-индо-европейского обожествлен огня . В иллирийском пантеоне божество огня значительно расширило свои функции, поэтому вытеснило космическое небесное божество и было самым выдающимся иллирийским богом в римские времена, когда названия дней недели были сформированы на албанском языке . Действительно, латинское Jovis dies было переведено с иллирийского бога огня Enj, а не с иллирийского отца Неба, который , как полагают, был Zot , от протоалбанского * dźie au ̊ * a (t) t (родственник PIE * Dyḗus ph 2 tḗr ), или Dei-pátrous . С приходом христианства Эн был понижен до демонического статуса , хотя его имя было сохранено в албанском языке для обозначения четверга ( enj-te ). До сегодняшнего дня у албанцев очень сильная вера в демона огня . Культ мистического огня и огненные ритуальные практики играли важную роль в жизни доиндустриального албанского народа.

Смотрите также

Рекомендации

Библиография