Церковное феодальное владение - Ecclesiastical fief
| Английский феодализм |
|---|
|
| Манориализм |
| Феодальное землевладение в Англии |
| Феодальные пошлины |
| Феодализм |
В феодальной системе европейского средневековья церковное феодальное владение , принадлежавшее католической церкви , следовало всем законам, установленным для светских феодальных владений. Сюзерена , например , епископ, аббат или другой владелец, получили имение в бессрочном человек, который тем самым стал его вассалом .
Таким образом, получатель гранта при его enfeoffment поклонялся своему сюзерену, приносил присягу на верность и предлагал предписанные деньги или другие предметы, на основании которых он владел своим феодалом. Эти требования приходилось повторять всякий раз, когда менялась личность сюзерена или вассала. Эти вотчины были пожалованы церковниками князьям, баронам, рыцарям и другим, которые взяли на себя обязательство защищать церковь и владения сюзерена.
Особенности системы
Эта система феодального землевладения не всегда ограничивалась землями, поскольку церковные доходы и десятина часто передавались светским лицам как разновидность церковного феодального владения. Строго говоря, однако, феодальное владение обычно определялось как недвижимое имущество , узуфрукт которого постоянно передавался другому в соответствии с обязательством верности и личного почтения . Поместье не было церковным просто потому, что его повелитель был церковным деятелем; Также требовалось, чтобы предоставленные владения находились в церковной собственности. Земли, которые принадлежали духовному владению, становились светским феодальным владением, если он передавал их вассалу.
Все вотчины были личными и наследственными, и многие из последних могли быть унаследованы по женскому происхождению.
Пассивные вотчины
Феодальные владения, переданные церковью вассалам, назывались действующими феодальными владениями ; когда церковники сами брали на себя обязательства перед сюзереном, вотчины назывались пассивными . В последнем случае, временные князья дали некоторые земли к Церкви enfeoffing епископа или аббата, и последний должен был затем сделать дань , как про-вассала и принять все подразумеваемые обязательства. Когда они включали военную службу, священнослужитель был уполномочен выполнять эту обязанность от заместителя.
Многие епископства, аббатства и прелатства, в зависимости от их временного статуса, были столь же пассивными феодальными владениями, как короли в средневековый период, и власть, полученная таким образом светскими князьями на выборах церковных сановников, привела к спору из-за владений . Эти пассивные ленами были предоставляемым сюзереном инвестируя новоизбранного Churchman с посохом и кольцом в момент его принятие почтения, но применение этих символов духовной силы постепенно проложило путь к претензиям со стороны светских властителей (см инвеституры Конфликт ).
Папские феодальные владения
Папские феодальные владения включали не только отдельные земельные владения, какими бы обширными они ни были, но также герцогства, княжества и даже королевства. Когда папа анфеистировал князя, тот воздавал ему должное как своему сеньору и признавал его вассалитет ежегодной данью. Папа Пий V (29 марта 1567 г.) постановил, что в будущем феодальные владения, принадлежащие исключительно Имуществу Святого Петра, должны быть включены в Папские государства всякий раз, когда вассалитет прекратит свое существование, и что никаких новых анфоффансий не произойдет.
Король Англии Иоанн объявил, что он держал свое королевство как феодальное владение от папы в 1213 году, а король Арагона Джеймс II принял такие же отношения с Сардинией и Корсикой в 1295 году.
Самая известная папская вотчина, Неаполитанское королевство и Сицилия , возникла в результате капиталовложений в 1059 и 1269 годах. Сравните Terra Mariana , земли в Ливонии, которые с 1215 года считались непосредственно подчиненными Святому Престолу.
Светлость Ирландии на протяжении веков считались папским ленной из короля Англии , предоставленного Генри II Англии по папе Адриан IV в 1155 бычьем Laudabiliter .
Рекомендации
- Атрибуция
-
Эта статья включает текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). « Церковное владение ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
