Дир (княжеское государство) - Dir (princely state)
Dir دير
| |
---|---|
Княжеские из Британской Индии и Западного Пакистана | |
c. 1800-е годы - 28 июля 1969 г. | |
Флаг
| |
Дир (выделен красным) показан в бывшем эксклаве Западного Пакистана. | |
Столица | Dir |
Площадь | |
• |
5282 км 2 (2039 квадратных миль) |
История | |
История | |
• Учредил |
c. 1800-е годы |
• Отменено |
28 июля 1969 г. |
Сегодня часть | Исламская Республика Пакистан |
Эта статья является частью серии |
Бывшие административные единицы Пакистана |
---|
Дир был княжеским государством в дочернем союзе с британским владычеством , находившимся в Северо-Западной пограничной провинции . После раздела Британской Индии Дир оставался независимым и не вступал в союз до февраля 1948 года, когда Доминион Пакистан принял его присоединение .
Княжеское государство перестало существовать как отдельное политическое образование в 1969 году, когда оно было полностью включено в состав Пакистана . Территория, которую он когда-то покрывала, сегодня расположена в пакистанской провинции Хайбер-Пахтунхва , образуя два северных и южных района, называемых Верхний Дир и Нижний Дир соответственно.
География
Большая часть государства расположена в долине реки Панджкора , которая берет начало в горах Гиндукуша и впадает в реку Сват возле Чакдара . Помимо небольших участков на юго-западе, Дир представляет собой пересеченную гористую зону с пиками, поднимающимися до 5000 метров (16000 футов) на северо-востоке и до 3000 метров (9800 футов) вдоль водоразделов, с Сватом на востоке и Афганистан и Читрал на западе и севере.
История
Ранний период
Дир получил свое название от своего главного поселения Дир , где находился дворец правителя.
Территории, окружающие Дир, были заселены их нынешним этническим большинством, пахтунами , начиная с конца 14 века. Пахтуны делились на несколько кланов ( хелей ), часто воюющих друг с другом. Зону завоевали три великих клана: Юсафзай ( Пайнда Хел , Султан Хель , Осахель, Насирдинхель), Тарканрай. Территория Дир была заселена в 16 веке субплеменем мализаи юсуфзай , которое взяло под свой контроль зону, ассимилируя или изгоняя предыдущих жителей ( дилазак в Баджуре, Джандул , Девы и Сватис из районов к востоку от Панджкоры ) и внутри из этого племени наиболее видными фракциями стали Пайнда хел и Султан хел.
К 17 веку часть реки Пайнда хел, идущая от деревни Кохан в долине Нихаг ( приток Панджкора ), захватила торговые пути с Читралом и Афганистаном .
Первые правящие ханы
Княжеская состояние , как говорит, была создана в 17 - м века в мусульманском ханстве по Ахунду Бабе (также известной как Мулла Ильяс), лидером клана пуштунский и правила после его потомков. Член ведущей семьи Паинда Кхел, Мулла Ильяс, был признан духовным лидером из-за его религиозных заслуг, благодаря которым он получил титул Ахунд («ученый» на персидском языке) Баба. Благодаря своей харизме Ахунд занял видное положение в племени мализаи и основал деревню Дир . Его преемникам удалось сохранить и расширить его лидерство, породив зародышевую автономную политическую единицу, которая в конечном итоге стала княжеством. Клан Муллы Иллас-хана получил название Ахунд хел от имени своего прародителя, и династия, происходящая от него, была признана ханами (правителями) Дира. Однако до конца 19 века владычество семьи ограничивалось верхним Диром.
Семьи в пристройке, помогающие править
Государственными делами руководили специалисты в каждой области, то есть бойцы, администрация, джамадары и хаким (традиционные врачи и медсестры). Людей держали в строгом соответствии с правилами, система образования была нулевой, и никому не разрешали ходить в школы. Люди были обязаны носить белую шапку (традиционную шапку), но не могли носить ее крест (на голове), и это было признаком традиционной одежды. Местные жители и политики по-прежнему используют белые шапочки как свою идентичность.
Джамадары должны были собирать зерно для правительства и вели учет каждого фермера. Местных жителей лечили традиционными лекарствами, и их здоровье было главной задачей, чтобы они оставались сильными.
Население Дира - это в основном пуштунское племя юсафзай, играющее жизненно важную роль в тогдашнем княжеском государстве, бойцы были должным образом обучены, а форты были построены для содержания местных бойцов (Малеша - местное название).
Лошади были частью имущества бойцов, лошади были хорошего качества, поэтому патрулирование проводилось с помощью лошадей в холмистой местности.
Дорога, ведущая в Читрал, была построена с согласия британского владычества с правителями дира, британцы ежегодно платили за это как «рахдари».
Семья Султана Алам Хана: Помимо правящей, хорошо образованной семьи (сейчас и тогда) правители время от времени искали моральной и стратегической поддержки, и местные жители помогали системе работать. Семья султана Алам-хана является одним из моральных сторонников правителей, семья является частью племени юсуфзай пахтунов, живущих на окраине города Темергара на краю дороги / реки Панджкора. Будучи старшим в семье, султан Алам Хан хорошо осведомлен о системе прошлого и делится своими взглядами, добавляя очарование истории, написанной Мухаммадом Санаулом Хаком Кази (из семьи Кази из долины Сват). Люди почти на 100% говорят на пушту с чистым акцентом, позже добавили несколько слов на арабском / урду, а также на дари или персидский.
Вспоминая о государстве Дир, султан Алам Хан добавил, что «правитель был хорош по сравнению с нынешней пакистанской системой правления», судебная система, здравоохранение и соблюдение правил были образцовыми, добавил он.
Семья Алам играет жизненно важную роль в нынешнем сценарии, они являются частью Пакистанской народной партии, в бизнесе Ян Алам Хан работает генеральным директором и градостроителем и получил Paradise City, крупнейшую жилищную схему провинции ХП в Пакистане.
Младший и энергичный брат Султан Юсуф занимается образованием в частном секторе и руководит десятком школ в районе Дир и соседних с ним районах.
Старший из правящей семьи Навабзада Мехмуд Хан (экс-министр) также продвигает образовательный сектор науки о здоровье для мальчиков и девочек, молодежь затем становится частью медицинского учреждения в стране и за рубежом. Хан также более эффективно входит в Пакистанскую народную партию.
Правление и форт джандул
Мухаммад Умара Хан взял власть, убив своего брата внутри форта, и стал ханом Джандо (о) л .
По словам султана Алам-хана (возраст 85 лет), его сын Сардар Алам-хан «Умара-хан убил своего настоящего брата внутри форта», - добавил Сардар-Алам-хан в историческом повествовании Умара-хана.
Это начало правления Умара-хана, позже он на высоком ландшафте, построенный Умара-ханом, назвав большое здание в форме форта Джандул, было построено в 1960 году Навабзада Шахабуддин-ханом (известным как Джандул-хан), сыном шаха Джехана Хана ( затем Наваб из Дира). Форт стратегически контролирует четыре направления с приграничным районом Баджаур, который граничит с Афганистаном. Отец Джан Алам Хана (сын султана Алам Хана) сказал, что перед перемещением / использованием этого форта правительство Пакистана взяло на себя управление фортом в ночное время. Таким образом, это здание пустует до тех пор, пока оно не использовалось султаном Юсуфом (сыном султана Алам-хана) в образовательных целях.
Изображение Форта пером: Форт Джандул построен с целью защиты, в его углах находятся сторожевые башни, и, таким образом, бойцам легче управлять, контролируя обе стороны здания, чтобы держать врагов подальше. Здание с большим количеством удобств, включая зону для приготовления пищи для Сотни бойцов. Хороший источник воды, посреди лужайки красивый пруд для сточных вод придает зданию красоту. Песня / внуки Умара Хана не живут в районе Дира, но их слуги живут рядом со зданием. Здание форта имеет пышную зелень с четырех сторон, большие деревья добавляют шарма его красоте, стойка регистрации спроектирована так, чтобы принять гостя с честью и хорошими протоколами.
В 1881 году правитель Дира Мухаммад Шариф Хан был изгнан ханом Умра Хан из Джандула, который завоевал Дир, Сват и район Малаканда. Однако в 1895 году, когда силы Умара-хана осаждали британские силы возле Малаканда, Мухаммад Шариф-хан решил заставить своих солдат присоединиться к британским силам помощи, пришедшим на помощь, экспедиции Читрал . Во время этой экспедиции Шариф Хан заключил соглашение с британским правительством, чтобы дорога в Читрал оставалась открытой в обмен на субсидию. Британцы в конце концов выиграли войну и изгнали Умару-хана. В награду за свою помощь Шариф Хан получил весь Дир, а также нижний Сват (последняя территория будет потеряна в 1917 году для Вали Свата ).
Правящие навабы
Потомственный титул Навваб Хан Бахадор ( сокращенно наваб ) был предоставлен в 1897 году Мохаммаду Шариф Хану и унаследован старшим сыном Шарифа, Аурангзебом Бадшах Хан (по прозвищу Чарха Наваб), который правил с 1904 по 1925 год. В 1906 году его младший брат Миангул Ян (Мунда-хан) тщетно пытался завоевать власть с помощью хана Барвы Сайеда Ахмад-хана, бывшего союзника Мохаммада Шарифа. Вторая попытка в 1913 году увенчалась успехом, но на очень короткое время, так как в 1914 году Аурангзеб восстановил власть над Диром. Другой сын Мохаммада Шарифа, Мохаммад Иса Хан, пытался примерно в 1915 году захватить трон Дира, объединившись с ханом Барвы, но Аурангзебу удалось сохранить власть.
После смерти Аурангзеба в 1925 году титул перешел к его старшему сыну, Мохаммаду Шаху Джахану Хану, которого британское правительство поддерживало против небольшой соперничающей фракции, которая поддерживала его брата Аламзеба Хана. Аламзеб был сослан в 1928 году за попытки захватить власть. Шах Джахан Хан был верен британцам, которые в 1933 году назначили его КБЕ. В 1947 году Джахан Хан послал свои войска для поддержки Пакистана во время Первой Кашмирской войны , а в 1948 году объединил свое княжество с новым Доминионом Пакистан . Он также назначил своим преемником своего сына Мухаммад-шах-хана Хусро и других сыновей (Шахабуддин-хана и Мохаммад-шаха) губернаторами различных провинций.
Пакистан
8 февраля 1948 года Дир присоединяется к недавно созданному мусульманскому владычеству Пакистан, первоначально оставаясь одним из уцелевших княжеских государств Пакистана . Политику поздних навабов называют реакционной и жесткой. Итальянский антрополог Фоско Мараини , посетивший штат в 1959 году во время экспедиции на Гинду-Куш , сообщает мнение людей, что Наваб Джахан Хан (которому в то время было около 64 лет) был тираническим лидером, отрицая своих подданных. любая свобода слова и обучения, управление землей с помощью нескольких приспешников и захват для своего гарема любой девушкой или женщиной, которую он хотел. Мараини также заметил отсутствие школ, канализации и асфальтированных дорог, а также наличие только что построенной элементарной больницы. Наваба негативно сравнивали с вали Свата , либеральная политика которого позволила его государству вступить в современную эпоху.
Как следствие, восстания со временем начали взрываться. В отчете Мараини сообщается о подавленном восстании 1959 года. Еще одно восстание 1960 года привело к гибели 200 солдат и поставило навабов в плохом свете в глазах прессы. Генерал Яхья решил изгнать Джахана Хана, который умрет в 1968 году. Его трон перешел в октябре 1961 года его старшему сыну, Мохаммаду Шаху Хосру Хану, получившему образование в Индии и действующему генерал-майору пакистанской армии . Однако действующее правление Дира было захвачено политическим агентом пакистанского правительства.
Несколько лет спустя, 28 июля 1969 года, государство Дир было включено в состав Пакистана, прекратив свое политическое существование. Королевский статус навабов был отменен в 1972 году одновременно с большинством других принцев Пакистана.
Линейки Хронология
Информация для следующей таблицы взята из Who's Who in the Dir, Swat and Chitral Agency . Британская энциклопедия и отчеты местных жителей датируют его 17 веком.
Владение | Правитель |
---|---|
1626–1676 | Ахунд Баба (Мулла Ильяс Хан) |
1676–1752 | Мулла Исмаил |
1752–1804 гг. | Гулам Хан Баба |
1804–1814 гг. | Хан Зафар Хан |
1814–1822 гг. | Хан Касим Хан |
1822–1868 гг. | Хан Газзан Хан |
? | Гасан Хан |
1875–1886 | |
1870–1884 | Хан Рахмат Аллах (Рахматуллах) Хан (ум. 1925) |
1886– низложение 1890 г. | Мохаммад Шариф Хан (1848–1905) (впервые) (р. 1848 - ум. 1904) |
1890– 1895 | Мохаммад Умара Хан (1850–1903 гг.), Хан Джандула, захвативший Дхир |
1895 - декабрь 1904 г. | Наваб Мохаммад Шариф Хан (са), с 1897 года Навваб Бахадур Хан |
Декабрь 1904 - 1913 гг. | Наваб Аврангзеб Бадшах Хан (впервые) (ум. 1925) |
1913–1914 | Наваб Миангул Ян (ум. 1914) |
1914 - февраль 1925 г. | Наваб Аврангзеб Бадшах Хан (второй раз) (sa) |
Май 1925 - 9 ноября 1960 | Наваб Мохаммад Шах Джахан Хан (р. 1890? - ум. 1960; с 3 июня 1933, сэр) |
Декабрь 1947 г. - декабрь 1960 г. | Навабзада Шахабуддин Хан (р. 1932) (Хан Джандул) |
9 ноября 1960 г. - 28 июля 1969 г. | Наваб Хосру Хан (р. 1936) |
|| 9 ноября 1960 - 28 июля 1969 || Наваб Мохаммад Шах Хан
Демография
Согласно Британской энциклопедии, население штата в 1911 году составляло около 100 тысяч человек, увеличившись до 250 тысяч в 1931 году и снизившись до 107 тысяч в 1951 году.
Во время раздела Индии в 1947 году в Дире было мусульманское большинство с небольшими меньшинствами индусов и сикхов , многие из которых уехали в Индию во время раздела.
Флаг
Государственный флаг содержал несколько исламских символов и три предложения (не показаны на данном изображении): верхнее письмо - это Бисмиллах : «Во имя Бога, Милостивого, Милосердного», центральное - шахада на урду. язык : «Нет бога, кроме Бога, Мухаммад - посланник Бога». Нижняя фраза на арабском языке гласит: «С Божьей помощью близка победа» . Флаг существовал и в красном варианте с такими же рисунками.