Конфуций живет по соседству - Confucius Lives Next Door

Издание первое (изд. Random House )

Конфуций живет по соседству: «Что насчет жизни на Востоке учит нас о жизни на Западе» - это книгаписателя « Вашингтон Пост» Т.Р. Рейда в 1999 году.

Аргумент книги

Рид, бывший комментатор Национального общественного радио , пять лет жил со своей женой, сыном и двумя дочерьми в Японии в качестве главы токийского бюро Washington Post. В этой книге рассказывается о его опыте того времени. Он утверждает, что экономики азиатских драконов построили современные индустриальные общества с самыми безопасными улицами, лучшими школами и самыми стабильными семьями в мире. Рид связывает этот успех с этическими ценностями китайского философа Конфуция , который учил ценности рен (гармонии) и этики взаимности .

По прибытии, сообщил он, он и его семья оказались «в эпицентре фундаментального сдвига в мировой истории - фундаментальной перестановки глобального статуса и политической власти ... мы оказались в азиатском веке». Они обнаружили, что азиатские общества более успешно справляются с проблемами преступности, употребления наркотиков, семьи, образования и равенства благосостояния.

Прием

Рецензии приветствовали книгу, но продолжали обсуждение стоящих за ней проблем. Kirkus Reviews считает его «читаемым, но поверхностным анализом моральных основ восточноазиатского общества». В газете «Вашингтон пост» китайский ученый Джудит Шапиро обратилась к своему собственному опыту жизни в Китае, чтобы обсудить упор Рейда на социальные ценности, а не на индивидуализм. Фрэнк Гибни, давний опытный специалист в Японии, похвалил Рида за то, что он сосредоточился на конфуцианских ценностях, но счел его точку зрения слишком радужной: Япония - страна, где «конформизм врожденный - не требует принуждения - и где этика социальных отношений стать обязательной моралью, от которой почти нет выхода ". Японский электорат, как утверждал Гибни, «продал свою коллективную душу коррумпированной политической партии, состоящей из фракций, поддерживаемой декадентской бюрократией, которая еще не осознала достоинств настоящего свободного предпринимательства». Другой рецензент написал, что «так называемое социальное чудо - это глянцевая карикатура - психологически, культурно и статистически - на тех самых людей, которых он надеется защищать». Было бы неплохо думать, продолжил он, что японское общество «процветает на неизменной культуре, построенной на лояльности, вежливости и ценности стабильного и трудолюбивого сообщества». Но Рейд пренебрегает политической структурой и исторической ситуацией; Япония, которую он видел, была создана войной, американской оккупацией и послевоенным достижением консенсуса, а не Конфуцием.

Внешние ссылки

Заметки