Соседство - Concelebration

Сосуществование

В христианстве сослужение (от лат. Con + Celebrare , праздновать вместе) - это председательствование нескольких пресвитеров (священников или служителей) на совершении Евхаристии с пресвитером или епископом в качестве главного служителя и другими пресвитерами. и епископы, присутствующие в алтаре, помогающие в освящении Евхаристии. В КИРИНЕЕВОЙ помощи главному юбиляру на произнесение Слова Освящения вместе с ним, таким образом , влияющим на изменение евхаристических элементов. Они также могут читать отрывки из евхаристической молитвы . Сослужение часто практикуется служителями церквей, которые находятся в полном общении друг с другом, например, англиканской общины и старой католической церкви .

История

Соседство было и всегда было обычным явлением в восточном христианстве , но в Римско-католической церкви эта практика вышла из употребления на несколько столетий, но была возрождена литургическими реформами Второго Ватиканского собора, как это было продиктовано в документе Sacrosanctum Concilium. Богословы Орландо О. Эспин и Джеймс Б. Николофф пишут, что «евхарастическое сослужение имеет древние корни (Ипполит, Апостольское предание , начало третьего века) и практиковалось в первую очередь как знак церковного единства поместной церкви и союза с другими церквями при евхаристии. гостеприимство было оказано посещающим епископам или пресвитерам ».

Упражняться

Римская католическая церковь

Из раннехристианского искусства, открытого с помощью археологии, известно, что сослужение имело место в ранней церкви на Западе , хотя точно неизвестно, когда оно вышло из употребления. Известно, что практика постепенно стала применяться для больших фестивалей и других торжественных случаев. Зарегистрировано, что Колумба из Ионы в VI веке был приглашен замаскированным ирландским епископом для совершения с ним мессы. 619 совет Севильи приказал , чтобы священники не могли сослужить мессу с епископом настоящего времени . По словам Папы Иннокентия III (годы правления 1198–1216), кардиналы в Риме по-прежнему сослужили папе в определенные праздники . Известно, что это произошло со средневековья (особенно после Черной смерти, когда мессы за умерших, совершаемые ежедневно всеми священниками, стали нормой, за исключением воскресенья ). По данным Второго Ватиканского Собора сосуществование в римском обряде имело место только в двух случаях :

  • При рукоположении в священники, когда новорукий сослужил с рукоположенным епископом, и
  • При хиротонии епископа, когда новопосвященный епископ сослужил с рукоположенным епископом.

Литургические реформы после Второго Ватиканского Собора предусматривали возвращение к практике сосуществования мессы . Примером исследований, посвященных этой литургической практике в первые годы после соборного собора, является сборник эссе выдающейся группы римско-католических церковников (Буркхард Нойнхойзер и др. ) Под названием « Теология и практика созидания» (Maison Mame, 1967). , переведенный с итальянского оригинала La Concelebrazione, опубликованного Edizioni Queriniana). Таким образом, общины с более чем одним священником могут иметь нескольких священников, сослужащих Евхаристию, а не каждый из них совершает ее в частном порядке, подчеркивая ее общинный характер. Литургический закон разрешает сослужение в любом случае, но это более распространено на праздниках, особенно на тех, на которых традиционно председательствует епископ, например, месса Христова в Великий четверг .

В статье в La Civiltà Cattolica от 2 октября 2004 г. указывалось, что возобновление евхаристического сослужения в Латинской церкви соответствует учению Папы Пия XII , который учил, что два «помощника епископа» при хиротонии нового епископа должны произнесите все слова посвящения, тем самым ясно обозначив, что они не были просто свидетелями, а со-освящали, сослужили таинство орденов. Он применил то же правило к сослужению Евхаристии (в то время использовалось только при рукоположении в епископство и священство) в своем выступлении от 22 сентября 1956 года.

Англиканская община

Традиционно сослужение не практиковалось и не разрешалось в англиканских церквях. Тем не менее, Книга общей молитвы в епископальной церкви направляет другой духовенству «стоять с именинника на алтаре, и принять участие в освящении Даров, в ломке хлеба и в распространении Таин.»

использованная литература

  1. ^ а б Дон С. Арментроут; Роберт Боак Слокум (2000). «Соседство». Епископальный словарь церкви . Нью-Йорк: церковное издательство. п. 115. ISBN 9780898697018. Проверено 27 декабря 2016 .
  2. ^ Дэвид С. Шрисундер (1999). Только Его Светлостью . Общество распространения христианских знаний . п. 258. ISBN 9788172145163. Епископ Дерек Роклифф, бывший епископ Глазго и Галлоуэя, совершал англиканскую / старокатолическую евхаристию на английском языке. Я и еще несколько священников имели честь сослужить с ним. Среди делегатов царил дух единства и товарищества, несмотря на то, что они принадлежали к разным церквям, странам и говорили на разных языках.
  3. ^ "Архивная копия" . Архивировано из оригинала на 2008-02-21 . Проверено 9 февраля 2008 .CS1 maint: заархивированная копия как заголовок ( ссылка ) Глава 2 Подраздел 57
  4. ^ Espín, Orlando O .; Николофф, Джеймс Б. (2007). Вводный словарь теологии и религиоведения . Литургическая пресса. п. 260. ISBN 9780814658567. Проверено 27 декабря +2016 .
  5. ^ Adomnán Ионы (1995) [ с.  700 ]. Жизнь святого Колумбы . Книги пингвинов.
  6. ^ a b   Герберманн, Чарльз, изд. (1913). « Соседство ». Католическая энциклопедия . Нью-Йорк: Компания Роберта Эпплтона.
  7. ^ Стр. 45 и последующие
  8. ^ Апостольская конституция епископальной освящения AAS 43 (1945) . 1944-11-30. п. 132.
  9. ^ «Святая Евхаристия II: Относительно празднования». (Онлайн) Книга общей молитвы . 2007. с. 354.