Товарный статус животных - Commodity status of animals

Рынок крупного рогатого скота Liniers, Буэнос-Айрес , Аргентина, 2009 г.

Статус товарных животных является правовым статусом собственности большинства животных , кроме человека, в частности , сельскохозяйственные животных , работающие животное и животное в спорте , а также их использование в качестве объектов торговли. В Соединенных Штатах свободно гуляющие животные ( ferae naturae ) (в целом) находятся в ведении государства; только в случае захвата может быть востребован как личное имущество .

Животных, считающихся товаром, можно покупать, продавать, отдавать, завещать, убивать и использовать в качестве производителей товаров: производителей мяса, яиц, молока, меха, шерсти, кожи и потомства. Меновая стоимость животного не зависит от качества жизни.

Товарный статус домашнего скота очевиден на аукционных площадках, где они маркируются штрих-кодом и продаются в соответствии с определенными качествами, включая возраст, вес, пол и историю разведения.

На товарных рынках животные и продукты животного происхождения классифицируются как мягкие товары наряду с такими товарами, как кофе и сахар, поскольку они выращиваются, в отличие от твердых товаров , таких как золото и медь, которые добываются.

Исследователи считают, что рассмотрение людей людьми животных как товаров является проявлением спесесизма . В веганских и движении прав животных , в основном за аболиционистский подход , звонки двадцатого века для ликвидации товарного или имущественного состояния животных.

История и право

Животные, находящиеся в собственности, классифицируются как личное имущество (движимое имущество, не связанное с недвижимым имуществом / недвижимостью ). Слово крупный рогатый скот происходит от французского слова cheptel или старофранцузского слова chatel , или личного имущества.

Историк Джойс Э. Солсбери пишет, что отношения между людьми и животными всегда выражались в терминах контроля и идеи, что животные становятся собственностью, будучи прирученными. Она отмечает, что святой Амвросий (340–397) придерживался мнения, что Бог контролирует диких животных, а человечество контролирует остальных. Исидор Севильский (560–636) проводил различие между «рогатым скотом», термином, обозначающим одомашненных животных, и «зверем» или дикими животными, как и Фома Аквинский (1225–1274).

Английский юрист Уильям Блэкстон (1723–1780) писал о домашних животных в « Комментариях к законам Англии» (1765–1769):

В тех, кто по своей природе ручные и домашние (лошади, коровы [коровы], овцы, домашние птицы и т. занятия, и не будет покидать свой дом или другое лицо, кроме случаев, когда это происходит случайно или по мошенничеству, и в любом из этих случаев владелец не теряет свою собственность ... "

Доктрина «животных ferae naturae» известна как дикие животные, принадлежащие всем или государству и могут стать личной собственностью только в случае их отлова. Блэкстоун писал о диких животных, что они либо «вообще не являются объектами собственности, либо подпадают под другое наше разделение, а именно на квалифицированную , ограниченную или особую собственность, которая по своей природе не является постоянной, но иногда может существовать, а иногда и не существовать ".

Разумность

Историк Луиза Роббинс, рассказывая о диких животных, импортированных во Францию ​​в 18 веке, пишет, что «культурная биография вещей» покажет, что животные «переходят в товарный статус и выходят из него и приобретают разные ценности для разных людей» по мере продвижения. из своих домов на улицы Парижа. Социолог Рода Уилки использовала термин «разумный товар», чтобы описать этот взгляд на то, как представление о животных как о товаре может меняться в зависимости от того, формирует ли человек с ними отношения. Географы Розмари-Клэр Коллард и Джессика Демпси используют термин «живые товары».

Политолог Сами Торссонен утверждает, что с 1990-х годов благополучие животных превратилось в товар из-за заботы общества о животных. «Научно сертифицированные продукты социального обеспечения», которые Торссонен называет «продажей», «производятся и продаются на различных этапах товарной цепочки», при условии конкуренции, как и любой другой товар. Социолог Джейси Риз Антис утверждает, что, хотя у животных или людей нет имманентного права не превращаться в товар, есть веские практические причины противостоять любой коммодификации животных, а не только тому, что является жестоким или вопиющим.

Коммодификация нечеловеческих животных - одно из основных воздействий животноводческого комплекса . В книге « Образование для полного освобождения» Менека Репка цитирует Барбару Носке , которая говорит, что превращение нечеловеческих животных в продукты питания напрямую связано с капиталистическими системами, которые ставят «монополистически настроенные финансовые интересы» выше благосостояния людей, не-людей и других людей. среда. Ричард Твайн развивает это, заявляя, что «корпоративные влияния оказали непосредственное влияние на маркетинг, рекламу и манипуляции с ароматами в превращении потребления продуктов животного происхождения в чувственное материальное удовольствие».

Смотрите также

Примечания

Сноски

использованная литература

дальнейшее чтение

внешние ссылки

• «База данных статистики торговли сырьевыми товарами Организации Объединенных Наций» , UN ComTrade ( живые животные ; мясо и пищевые субпродукты ; рыба ; молочные продукты ; продукты животного происхождения )

Книги, бумаги

• Педерсен, Хелена; Стаеску, Василе. «Заключение: будущие направления критических исследований на животных», в: Ник Тейлор, Ричард Твайн (ред.), «Рост критических исследований на животных: от границ к центру» , Лондон: Routledge, 2014 г., стр. 262–276.
• Франсьоне, Гэри . Животные, собственность и закон , Филадельфия, Пенсильвания: Temple University Press, 1995.
• Ричардс, Джон Ф. Мировая охота: экологическая история коммодификации животных , Калифорнийский университет Press, 2014.
• Штайнер, Гэри . Животные и пределы постмодернизма , Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 2013.