Каталонская мифология о ведьмах - Catalan mythology about witches

В каталонской массовой культуре существует большое количество легенд о ведьмах ( каталонский : bruixes ; восточно-каталонский:  [ˈbɾuʃəs] ). В народном представлении ведьма - это женщина, которая, заключив договор с Дьяволом , приобрела сверхъестественную силу, которую она использует для своей выгоды и в злых целях.

Сегодня население в целом больше не верит в ведьм, и многие люди рассматривают ведьму только как любимого традиционного персонажа, появляющегося только в детских сказках.

Каталонская традиция различает bruixeria («колдовство»), основанное на явном соглашении с дьяволом, и fetilleria (происходит от слова, связанного с «фетиш» и старопортугальского feitiço ); магия действовала через чары и фетиши. Первое считалось злом по своей сути, второе могло включать действие магических лекарств. Эта статья посвящена бруиксерии .

Знак дьявола

У ведьм якобы есть « дьявольский знак » на ягодицах, нанесенный сильным укусом зубов дьявола, который принимает форму двух скрещенных рогов, жабы, барана с большими рогами или простого маленького круга. Легенда также гласит, что дьявол может пометить глаз ведьме разными способами: рогами, или сделав его пустым, или двумя зрачками. Некоторые традиции говорят, что у ведьм два зрачка в левом глазу и оленьи рога в правом. (Эта вера в знак дьявола выходит далеко за пределы Каталонии , хотя эти конкретные формы являются специфически каталонскими.)

Согласно каталонской традиции (опять же, это может быть не только каталонский), следы на коже можно смыть святой водой , чтобы узнать, являются ли они делом дьявола: след дьявола не смывается. Говорят также, что у ведьм есть отметина в форме сердца на левой стороне; для ведьмы с большими способностями отметина в форме сердца была бы волосатой.

Присутствие ведьм

Говорили, что шепот опавших листьев, развеваемых по крыше, был звуком ведьм, критикующих поведение семьи в доме.

Чтобы ведьмы не сеяли злые травы, чтобы повредить поля и посевы, справа от ворот нужно было поместить фигуру гвардейца точно вертикально.

Старая женщина, которая больше не могла слышать ектению, могла быть сочтена ведьмой за ее глухоту к слову Божьему.

Сила и практики

Согласно одной каталонской традиции, человек, который хочет стать ведьмой, должен пойти на берег, полностью раздеться и покататься по песку. Сделав семь полных оборотов, встаньте и сделайте три круга.

Говорят, что к полнолунию октября и января ведьмы оставляют отметины на своих ягодицах, с помощью которых они поддерживают и усиливают свои злые силы, которые в противном случае уменьшаются и остывают под действием времени и возраста. Говорят, что в октябре они молились Дьяволу с розарием, на котором был отломан крест.

Говорят, ведьмы летают верхом на вилках, шестах и ​​особенно на метлах; в каждом случае летающий объект был сначала помазан мазью, предоставленной дьяволом. Было сказано, что, поскольку в прошлом ведьм всегда преследовали и удушали метлами, дьявол дал им эту особую силу, чтобы они могли убежать. Во время полета они якобы повторяли снова и снова «Per ací, per allà, cap ací, cap allà» («Здесь, там, отсюда, отсюда»), как если бы они были в кавалькаде животных.

Говорят, что ведьмы готовили мази или отвар из плоти повешенных, из живых младенцев, из черной муки или зерна в котле, достаточно большом, чтобы вместить семь ведьм, приготовленных на огне, зажженном жаром от их яростных танцев. Это была мазь, которая позволяла им летать, превращаться в любой вид животных, который они пожелают, пророчествовать и создавать всевозможные злые чары.

Говорят, что ведьмы принимали форму кошек, чтобы легче входить в дома и позволять им брать предметы одежды, обувь, иглы и т. Д. Они якобы воровали для того, чтобы околдовать и причинить вред; они не крали деньги или ценные предметы.

Говорят, что ведьмы могли видеть звезды сквозь крышу, видеть людей обнаженными даже через их одежду, а также заглядывать внутрь человека и знать, какой орган вызывает у него болезнь. (Последнее может быть связано с традициями ведьм как целителей .)

Говорят, что ведьмы взбираются на облака и вызывают дождь или, особенно, град (что было особенно плохо для посевов). Можно было предотвратить это, сделав определенные крестные знамения или распевая определенные гимны, чтобы дьяволу пришлось перенести облако в другое место.

Говорят, что ведьмы берут жаб в качестве советников и дают посвящение новичкам.

Многие предания о ведьмах связаны с определенными днями в году, особенно с канунами определенных христианских праздников и днями святых ; ведьмы также считались очень сильными во время Великого поста , который в некотором смысле является канун Пасхи .

День всех святых

Некоторые традиционные истории, относящиеся именно к Дню всех святых (1 ноября).

Говорят, что в День всех святых ведьмы ломали кресты с любых могил, мимо которых проходили, уничтожая все доказательства существования похороненных мертвецов.

Другая традиция гласит, что ведьму можно было уничтожить, войдя в ее дом 1 ноября и поставив звезду на воротах. Затем можно было пойти на мессу, посвященную Святому Мартину . Когда ведьма вернется домой, звезда сгорит, и ведьма будет медленно сожжена, ее собственное колдовство обратилось против нее.

Рождественский сочельник

В канун Рождества , колдунья было сказано , чтобы проверить на прочность своего дела, глядя вверх через крышу своего дома; если она не может видеть все звезды, даже самые маленькие, это признак того, что ее состояние ухудшается; затем она должна дождаться первой ночи полнолуния, особенно если она выпадает на День Святого Сильвестра , чтобы отметить свои ягодицы и восстановить силу своего колдовства.

Было сказано, что нельзя оставлять малыша одного в доме в канун Рождества, потому что их забирают ведьмы. Есть история о том, что женщина из Палау-де-Видре пошла на полуночную мессу и оставила своего маленького ребенка дома одну; ведьмы якобы вывели ребенка на улицу и оставили его на вершине садовой калитки.

«Guardar un filat la nit de Nadal, guarda de les bruixes». («Чтобы в канун Рождества не скручивать нить, это убережет вас от ведьм».)

Новогодняя ночь

В новогоднюю ночь , как говорили колдуны иметь наибольшую мощность. Чтобы сохранить эту силу, ведьма должна была сделать семь кругов вокруг своего дома, сделать определенные жесты и окропить все святой водой, благословенными листьями Вербного воскресенья или каким-либо другим благословенным предметом. (Обратите внимание на поразительный контраст с традициями других стран Европы, где ведьмы уклонялись от любого благословенного объекта.) Ровно в полночь она уходила танцевать в духовку; Простое приближение к ведьме во время любого из этих событий считалось особенно опасным.

Говорят, что ведьмы Альт-Бергеда и Кади применяли мази, взбирались по дымоходу и, сидя на метлах, направлялись в Педрафорка, чтобы устроить великое собрание. Главной особенностью сборища был большой хоровод. Точно так же ведьмы Альт-Палларс и Валль-д'Аран, как говорили, встречались на равнине Берет. В Кэмп - де - Таррагона , ведьмам было сказано , чтобы собрать на пике Монсеррат , где они танцуют обнаженными в холоде на звук скрипки играет дьявола.

Говорят, что в эту ночь ведьмы уносили детей. В канун Нового года нужно пораньше уложить детей спать и перекрестить их, чтобы отразить злую силу.

Предположительно, под Новый год, больше, чем в любую другую ночь в году, нужно принять меры против посещения ведьм. Угольки камина покрывали золой и крестили над ними с помощью того или иного огневого инструмента, читая при этом формулу (текст которой сильно варьируется от места к месту в Каталонии). Домохозяин оставлял щипцы для огня открытыми в виде креста над тлеющими углями или оставлял два огневых инструмента скрещенными. Эти кресты должны были призвать ангелов спуститься и согреться углями и своим присутствием отразить дьяволов и ведьм.

Альтернативная традиция заключалась в том, чтобы просто посолить дымоход. Также был обычай мыть и окроплять святой водой все двери и окна, и прежде всего замочную скважину, проталкивая через нее благословенную веточку лавра или розмарина и читая молитву (которая, опять же, имеет множество вариантов) . В районе Монтсеррата будут помещены благословенные пальмовые листья, перекрещенные на дымоходе, чтобы ведьмы не спустились по нему. В Lluçanés они выливали всю воду в доме, чтобы ведьмы не могли околдовать дом, омывая его во время своего визита.

Канун Святого Иоанна

Другим временем года, когда ведьм нужно было специально отгонять, был канун праздника Святого Иоанна Крестителя , ночь, связанная со сбором трав: предположительно, травы, собранные в эту ночь, были особенно сильными. Говорят, что в эту ночь ведьмы также принимали облик куропаток или мух, а также летали над головой и поливали ядовитым отваром головы тех, кому они хотели причинить вред.

Каталонцы зажигали костры, чтобы отпугнуть летающих ведьм. В ту ночь у башни Рокетес , недалеко от Сан-Андреу-де-Паломар, летящие угли, как говорили, были ведьмами, спасающимися от дыма от костров; Говорят, что летающие ведьмы берут в руки тлеющие угли, чтобы зажечь гору, но они потерпят неудачу из-за силы, присущей всем травам в эту ночь. Говорят, что на вершине Педрафорки ведьмы собирались и пели:

Альфабрега и валериана,

Мента и руда

Salven Tota Criatura

Руда и валериана

мента я альфабрега,

тот хо кура я тот хо сальва.

Мента и альфабрега,

руда и валериана

сальвен тота персона нада.

Руда и Валериана,

альфабрега и сальвия

Tot el món salven.

Базилик и валериана,

Монетный двор и рута

Сохранить все творения

Рута и валериана,

Мята и базилик

Вылечить все и спасти все

Мята и базилик

Рута и валериана

Спасите каждого рожденного

Рута и валериана

Базилик и шалфей

Спасти весь мир

Их хозяин, козел, прыгал и танцевал в центре круга и отвечал как припев на каждый стих:

Més val l'orella d'ós

que ho cura i salva tot.

Лист огуречника дороже

Которая лечит и спасает всех.

Неудивительно, что встретиться с одним из этих собраний было очень опасно, но можно было сказать, где танцевали ведьмы, по остаткам руты, базилика, валерианы и шалфея, а также по «волшебным кольцам» грибов. В Сан-Марти-де-Саррока в Пенедесе рассказывается история о старике, который стал свидетелем танца ведьм, с соответствующим драматическим демоническим обликом, землетрясением от их шагов и так далее.

Говорят, что ведьмы Андорры обоих полов танцуют обнаженными на озере Энголастерс . (Эта легенда , кажется, отражена в недавно возрожденном фестивале Эль Brut я Л Bruta, отмечаемой в селе каталонского Tora в индейском от Segarra . См внешнего сайта http://www.brutibruta.com . ) Они образуют три концентрические круги, и в определенный момент музыки они сходятся вместе и сильно ударяются друг о друга, от одного к другому, танцуя под музыку демона или кавалькады демонов с деревянной флейтой и барабаном. Андоррские ведьмы также якобы собирались на вершинах Фонт Арджент и Фра Микель. Говорят, что ведьмы мужского и женского пола вступают в половые отношения с демонами противоположного пола.

Перед этим собранием андоррские ведьмы должны были поститься и спать, но они спали с одним открытым глазом, потому что, если они опоздали на собрание, дьявол накажет их.

Другие истории каталонских ведьм

Естественно, есть много других конкретных местных историй о конкретных местных ведьмах, в том числе известная как Bruixa Napa del Prats del Lluçanès (или Bruixa Napa , или Bruixa Prats ), которую часто изображают в сопровождении своей дочери.

В Arbúcies есть такая рифма:

Арбусиес,

dotze dones, dotze bruixes.

Арбусиес,

Двенадцать женщин, двенадцать ведьм.

Другие рассказы включают историю из Жироны о том, что конкретная горгулья на самом деле превратилась в ведьму, или историю из Каниго о ведьмах, производящих град, мочившись в отверстие и разбивая жидкость виноградными лозами.

Возможно, стоит повторить, что сегодня каталонцы верят в ведьм не больше, чем любой другой современный народ. Эта статья является строго попыткой конкретизировать исторические представления о ведьмах в одном конкретном регионе Европы, верования которого относительно хорошо задокументированы.

Примечание по ссылкам

Эта статья была переведена (и изменена) из соответствующей статьи в Википедии на каталонском языке . В этой статье нет ссылок. Некоторые связанные материалы можно найти в Интернете по адресу https://web.archive.org/web/20040429210945/http://members.fortunecity.es/mitcat/bruixes.html , по адресу http://www.brutibruta.com и (оффлайн) в произведениях Джоан Амадес .