Ешива Бейт Эль Каббалист - Beit El Kabbalist yeshiva
Бейт-эль-каббалистическая ешива («Бейт-эль» означает «Дом Бога») (также Мидраш хасидов [школа благочестивых] и ешиват ха-Мекубалим [ешива каббалистов]) является центром каббалистических исследований в Иерусалиме . После 1948 года он был перестроен в районе Рухама в Западном Иерусалиме. В 1974 году открылся новый филиал в Старом городе.
История
- О религиозной сионистской ешиве в одноименном ишуве см. Бейт-эль-ешива ,
Ешивы был основан в 1737 году раввин Гедалия Айон, родом из Константинополя , для изучения Каббалы в Святом городе. В 1740-х годах в Иерусалим из Йемена приехал одаренный молодой человек по имени Шалом Мизрахи Шараби . Он учился в Бейт-Эль и со временем стал выдающимся ученым и каббалистом . По приказу раввина Айона он был назначен главой ешивы .
Под руководством Шараби ешива выросла и стала одной из главных ешив в Иерусалиме с 40 учеными из сефардских и ашкеназских общин. Рабби Айон организовал жизнь ешивы вокруг молитвенных служб, которые через мистическое общение с Богом приблизили ученых к пониманию тайных учений Каббалы. Рабби Шараби инициировал правила, приказы и каванот («намерения») ежедневных молитв в соответствии с молитвенником Нахар Шалом (Салоника, 1806/5566), автором которого он является, продолжая учение Аризаля и следуя его космологическому подходу с включением каббалистической символики. , мольбы и мысли / размышления. Известный сегодня как Сидур haRashash , она осталась, вместе с Эц Хаим ` от раввина` Хаим Виталь , в центре внимания каббалистических исследований в ешиве.
Ученые были разделены на четыре группы. Первый проснулся в полночь , чтобы сказать тиккун Hatzot и не узнать каббалу о Аризалю до рассвета. Второй погрузились в работах Аризалю от после Шахарит (утренней молитвы) до полудня. Третья группа изучала Мишну по комментарию раввина Овадии ми'Бартенура с полудня до ночи. После маарива (вечерней молитвы) приходила четвертая группа ученых и изучала Талмуд и Шулхан Арух .
По мере распространения репутации ешивы она привлекала выдающихся раввинов, среди которых были Хаим Джозеф Давид Азулай , Авраам Гершон из Китова , Менахем Мендель из Шклова и Йом Тов Альгази.
В 1757 году рабби Шараби выбрал двенадцать избранных учеников, которые должны были сформировать особую группу под названием Ахават Шалом (миролюбие). Они подписали клятву вечной дружбы, которая висела на двери Священного Ковчега в ешиве. Часть документа гласит: «… все двенадцать из нас будут как одна славная душа… что, если не дай Бог, один из нас столкнется с несчастьем, мы все поможем ему». Одно из условий заключалось в том, что если сын родился у один из группы, трое членов, каждый вечер ходили изучать Тору рядом с новорожденным до его обрезания, чтобы защитить ребенка. В ночь перед брит-милой всей группе было приказано посетить это место и изучить его.
Помещение ешивы оставалось в руках ведущих каббалистов каждого поколения, которые унаследовали квартиру на последнем этаже.
В конце 1800-х годов в трудах доктора Элиэзера Леви, сопровождавшего сэра Мозеса Монтефиоре по Иерусалиму, описывается, как они посетили место, где «молятся круглый год в соответствии с мистическими значениями аризала с полуночи до полудня и с полуночи до вечера. затем до вечера они изучают Талмуд и Зоар ». Авторитетный Сефер Эц Хаим ` из рабби Хаим Виталь` был впервые напечатанной под эгидой ешивы около 1866. Уважаемые ученые Каббалы продолжали эмигрировать в Иерусалим, чтобы учиться в ешиве. Среди выдающихся светил раввин Хаим Шауль Двек ХаКоэн, раввин Шауль Кассин (отец знаменитого лидера сирийского еврейства, раввина Яакова Кассина) и раввин Авраам Адес (хозяин Баба Сали) были привлечены сюда из Сирии, чтобы посвятить себя духовному росту.
Новое здание (1928 г.)
Землетрясение в Иерихоне в июле 1927 года повредило здание, и британский муниципалитет приказал его снести. Как только был получен заказ, начались планы по восстановлению, и восемь месяцев спустя, в марте 1928 года, были завершены новые расширенные помещения.
В 1930-х годах, когда прославленный Хазон Иш направлялся к Стене Плача , он решил зайти в ешиву, чтобы там учиться, заявив: «У меня большая заслуга увидеть место, где такие великие и святые люди учились и молились». .
Во время палестинской войны 1947–1949 годов содержимое здания было разграблено, а здание осквернено.
Новый город (1948 г.) и Старый город (1974 г.)
Сын раввина Шалома Хедая (который был главой Бет Эль с 1927 по 1945 год после руководства раввина Едидьи Рафаэля Абулафии и раввина Масуда Альхадада), раввин Овадия Хедая , приступил к работе над схемами, чтобы возродить изучение Каббалы в духе. Bet El. Раввин Овадия Хедая сделал это на крыше своего дома на улице Раши, прежде чем в 1958 году приступил к восстановлению ешивы в новом районе города на той самой улице, где он жил.
В 1974 году, через шесть лет после освобождения еврейского квартала , на самом месте бывшей Бейт-эль-ешивы в Старом городе , Бейт-эль-ешива была восстановлена (сначала под загадочным названием Ришпей Эш , как это понимается из Шир ха-Ширим ) под эгидой раввина Меира Иегуды Геза , известного каббалиста, который до своей смерти был официальным раввином в районе Стены Плача . Ешива на улице Раши по-прежнему существует.
13 сентября 1995 года состоялась церемония, посвященная завершению ремонта ешивы в Старом городе, в это время она также была переименована в ешиват ха-Мекубалим Бейт Эль. Первоначально его планировалось провести в начале 1996 года, но раввин Гез считал, что его следует перенести. После смерти раввина Геза его лучший ученик ( талмид мувхак ) был выбран Рош ешивой в Старом городе.
Одним из самых известных выпускников ешивы был рабби Ицхак Кадури, который умер в январе 2006 года. Раввин Рош-ешива Шалом Мордехай Хаим Хедая умер в марте 2010 года. Рабби Рафаэль Хедая был назначен смотрителем Рош-ешивы Бейт-Эль в ешиве на улице Раши до год траура прошел.
Нынешняя Рош-ешива Бейт-Эль в Старом городе - раввин Исраэль Ави'хай.
Раввин Овадия Хедая оказался в споре с раввином Иегудой Гетцем по поводу отвержения последним Шемена Сассона (основной труд раввина Сассона Фарсиядо). Спор привел к окончательному отвержению раввина Гетца как ученика раввина Овадии Хедая. Раввин Шалом Мордехай Хаим Хедая также не согласился с недавно основанной ешивой в Старом городе из-за названия Ешиват ха-Мекубалим Бейт Эль .
Смотрите также
использованная литература
Координаты : 31.774978 ° N 35.231566 ° E 31 ° 46′30 ″ с.ш., 35 ° 13′54 ″ в.д. /