Барри Фелл - Barry Fell

Говард Барраклаф Фелл (6 июня 1917 - 21 апреля 1994), более известный как Барри Фелл , был профессором зоологии беспозвоночных в Гарвардском музее сравнительной зоологии. В то время как его основные профессиональные исследования включали морских звезд и морских ежей , Фелл наиболее известен своими псевдоархеологическими работами в эпиграфике Нового Света , утверждая, что различные надписи в Америке лучше всего объясняются обширными доколумбовыми контактами с цивилизациями Старого Света. Его труды по эпиграфике и археологии обычно отвергаются теми ведущими учеными, которые их рассматривали.

биография

Фелл родился в Льюисе , Сассекс , Англия , и был внуком железнодорожного инженера и изобретателя Джона Барраклоу Фелла . Он переехал со своей матерью в Новую Зеландию в начале 1920-х годов после того, как его отец, который был торговым моряком, погиб во время пожара на борту корабля.

Он вернулся на Британские острова для работы в аспирантуре, получив докторскую степень. в Эдинбургском университете в 1941 году. Затем Фелл служил в британской армии во время Второй мировой войны. В 1946 году он вернулся в Новую Зеландию, где возобновил академическую карьеру и читал лекции по зоологии в Университете Виктории в Веллингтоне .

Мировой авторитет в области ископаемых морских ежей, он руководил несколькими студентами, включая Хелен Кларк, и они опубликовали ряд исследований по антарктическим морским звездам. Он был принят на работу в Гарвардский университет в 1964 году и эмигрировал в Соединенные Штаты, чтобы присоединиться к сотрудникам Музея сравнительной зоологии в Гарварде, где он проработал до выхода на пенсию в 1979 году.

Он умер от сердечной недостаточности в Сан-Диего , Калифорния , в возрасте 77 лет, обсуждая новую книгу со своим издателем.

Эпиграфия

Хотя Фелл был опытным морским биологом в Гарвардском университете, он наиболее известен тремя книгами, в которых утверждается, что за много веков до того, как Христофор Колумб достиг Америки, кельты, баски, финикийцы, египтяне и другие посещали Северную Америку.

Его интерес к надписям начался в начале своей карьеры с исследования полинезийских петроглифов, опубликованных в 1940 году, но его самая известная работа появилась намного позже, начиная с 1976 года , когда он опубликовал книгу America BC , в которой он предложил переводы надписей, найденных на скальных поверхностях и артефакты в Северной и Южной Америке, которые, как он полагал, были написаны шрифтами и языками Старого Света . Он продолжил эту работу в 1980 году с Saga America и в 1982 году с Bronze Age America .

Эпиграфические работы Фелла не получили одобрения в академических кругах. Критики работы Фелла обычно отвергали его как любителя, указывая на отсутствие у него формального обучения древним алфавитам и языкам.

Научный ответ на работу Фелла был подготовлен Айвсом Годдардом и Уильямом В. Фитцхью из отдела антропологии Смитсоновского института . В 1978 году они заявили, что «аргументы Америки до нашей эры неубедительны. Единственным признанным случаем доколумбовых европейских контактов в Северной Америке остается скандинавский участок L'Anse aux Meadows на севере Ньюфаундленда. ранние европейские контакты будут обнаружены в Новом Свете. Однако Америка до нашей эры не содержит таких доказательств и не использует стандартные лингвистические и археологические методы, которые были бы необходимы, чтобы убедить специалистов в этих областях ».

Одним из примеров заявлений Фелла является его утверждение в « Саге Америка», что Брендан Клонфертский, возможно, достиг Северной Америки за столетия до Колумба. Это основано на переводе Фелла, опубликованном в журнале Wonderful West Virginia в 1983 году, с двумя высеченными в скалах надписями, расположенными на археологических раскопках в округах Вайоминг и Бун , Западная Вирджиния . Согласно Феллу, эти надписи повествуют историю Рождества Христова и написаны старым ирландским шрифтом, называемым огамом , относящимся к VI или VIII веку нашей эры . Это привело к публикации статей в журнале «Археолог Западной Вирджинии» , в которых критиковались выводы и методология Фелла, включая статью археолога и историка У. Хантера Лессера в 1983 году, в которой утверждения Фелла были названы псевдонаучными и ненадежными. В 1989 году юристы Монро Оппенгеймер и Уиллард Виртц написали статью, основанную на мнениях академических археологов и лингвистов, чтобы оспорить тот факт, что надпись написана огамским шрифтом. Они также обвинили Фелла в умышленном мошенничестве.

Дэвид Х. Келли , археолог из Университета Калгари, которому приписывают крупный прорыв в расшифровке глифов майя , жаловался на Фелла в эссе 1990 года: «Работа Фелла [содержит] серьезные академические грехи, три худших из которых - искажение данные, неадекватное признание предшественников и отсутствие альтернативных взглядов ". Однако в том же эссе Келли заявил, что «у меня нет личных сомнений в том, что некоторые из описанных надписей являются подлинными кельтскими огамами». Kelley пришел к выводу: «Несмотря на мою случайную резкую критику лечения Феллса отдельных надписей, следует признать , что без работы Феллса там не будет [Североамериканская] огамом . Проблемы озадачить нас Мы должны спросить не только то , что Фелл сделал неправильно в его эпиграфии, но также и там, где мы, как археологи, ошиблись, не признав такого обширного европейского присутствия в Новом Свете ».

Археологический обзор

Опрос 340 преподавателей-археологов в 1983 году показал, что 95,7% имели «отрицательное» мнение о заявлениях Барри Фелла (считая их псевдоархеологией ), 2,9% имели «нейтральную» точку зрения и только 1,4% (5) имели «положительную» оценку. "мнение (рассматривая их как фактические).

Смотрите также

использованная литература

Примечания

Библиография

  • Брокки, Боб (7 декабря 2009 г.). «Культ киви гений или прочь с феями?». Почта Доминиона . Веллингтон. п. B5.

внешние ссылки