Аслам Джайраджпури - Aslam Jairajpuri

Аслам Джайраджпури
Родившийся	27 января 1882 г. Джайраджпур (Азамгарх-УП - Индия) Британская Индия
Умер	28 декабря 1955 г. Дели , Индия
Известен	Ученый и писатель по Корану, хадисам, исламской истории.

Аслам Джайраджпури (урду: علامہ اسلم جیراجپوری) был знатоком Корана , хадисов и истории ислама, который наиболее известен своими книгами « Талимат-е- Коран» и «История Корана» . Он был заслуженным профессором арабского языка. и персидский в Алигархского мусульманского университета и Джамия Миллия Исламия . родился 27 января 1882 г. в Jairajpur , Азамгарх , в штате Уттар - Прадеш , Индия, и умер 28 декабря 1955 года в Дели .

Ранний период жизни

Его отец, Саламтуллах Джайраджпури (1850–1904), был членом движения Ахли-Хадис (а не секты Ахли-Хадис), поэтому дом Алламы Аслама при его рождении был центром города Ахли-Хадис уллема. . После своего рождения его отца попросил Наваб Сиддик Хасан Хан (نواب صدیق حسن خان) занять кресло президента Мадриса Вакфиа в Бхопале , которое он занял, пока его сын остался в Джайраджпуре . В младенчестве его в основном воспитывали родители по материнской линии, что сделало его ближе к ним двоим.

Отец отправил его в мактаб (школу) в возрасте пяти лет. Эта школа находилась рядом с домом Аллама Аслама в Джайраджпуре. В следующем году его отец взял его и его мать в Бхопал и поручил выучить наизусть Коран . Выучив Коран наизусть, он изучил математику, персидский язык , фикх и арабский язык . Предмет Тафсира преподавал его собственный отец. Аслам также изучил боевые искусства Бана, Банк, Банот и стрельба.

В первые годы своей жизни вместе со своим другом Таукиром аль-Хасаном (توقیر الحسن), после долгих исследований и дискуссий о причине традиции (تقلید) эти два ученых пришли к выводу, что согласно принципам фикха , то есть мусульманского Юриспруденция, законы могут быть изменены и дополнены в зависимости от времени и необходимости.

После окончания образования в 1903 году Аслам Джайраджпури начал работать переводчиком в газете Paisa в Лахоре . В следующем году, в июне 1904 года, он получил письмо о болезни своего отца и поспешил обратно в Бхопал. На следующий день умер его отец. Это было 15 июня 1904 года / 30 Раби-уль-Аввал 1322 года.

В 1904 году Аслам встретился с Маулви Абдуллой Чакралви (مولوی عبداللہ چکڑالوی). Когда он услышал, что не верит во все хадисы, но после трехчасового обсуждения он не смог убедить Алламу Аслама в своих собственных идеях. Даже после этого Аслам продолжал искать истинное место хадисов в исламе.

Профессор Алигархского мусульманского университета

В 1906 году Аслам поступил в колледж Алигарх и в течение шести лет преподавал арабский и персидский языки на уровне колледжа. В 1912 году он был назначен заведующим восточным отделом библиотеки Литтона колледжа, где каталогизировал книги. Когда колледж превратился в мусульманский университет Алигарха , он стал профессором арабского и персидского языков.

Это было примерно в 1912 году, когда он учился в мусульманском университете Алигарха , который написал «Талемат-е-Коран».

Профессор Jamia Millia Islamia

Также Jamia Millia Islamia

По настоянию Мауланы Мохаммеда Али он оставил работу и присоединился к Джамия Миллия Исламия, где преподавал историю ислама, хадисы и Коран . Он написал много научных статей в журнале «Джамия» из « Джамия Миллия Исламия» . Он был настолько известен в этой Джамии (университете) своими знаниями и ученостью, что если кто-то произносил единственное слово Муалана (арабское имя доктора или ученого), все люди понимали, что он имел в виду Муалану Аслама Джайраджпури.

Он также был постоянным автором журнала Tolu-e-Islam . Он также был другом и поклонником Мухаммеда Икбала и много раз навещал его. Мухаммад Икбал очень уважал его из-за его познания Корана .

Его встреча с Гуламом Ахмедом Первезом

См. Также Гулам Ахмед Первез

Гулам Ахмед Первез уважал его. Это было в 1930 году, когда он, Гулам Ахмед Первез (в то время ему было 27 лет), прочитал одну из своих статей в этом журнале и был настолько впечатлен им, что попросил его о встрече, и после этого он стал его ученик и друг. Маулана Аслам Джайраджпури также написал введение к первому изданию "Маарф Корана ", написанному Гуламом Ахмедом Первезом . После появления в Пакистане Маулана Аслам Джайраджпури, который жил в Дели, посетил Пакистан по просьбе Гулама Ахмеда Первеза и остановился в его доме в Карачи . Впоследствии Гулам Ахмед Первез опубликовал множество своих книг, в том числе «Тарих-аль-Уммат», «Новадрат» из своего издательства «Идара Толу-э-Ислам».

Коран и хадисы

Вопрос о статусе Корана и хадисов в исламской истории сложен. Маулана Аслам Джайраджпури также раскрыл эту тему в своих многочисленных книгах. Хотя в его практическом мире все было хорошо, но в духовном мире его все еще преследовал только один предмет, а именно: положение хадисов в исламе. В конечном итоге он решил эту проблему и своими словами: «Когда Аллах показал мне факты Корана , я узнал положение хадисов в Коране , который является историей ислама. Считать хадисы исламом неверно. Если бы они были в исламе, то Мухаммад также оставил бы их письменные рукописи, как он сделал в случае с Кораном . Для ислама достаточно Корана , который является полной книгой и в которой ислам был доработан.

Однако такая позиция в отношении хадисов противоречит его исторически принятому статусу среди большинства школ мысли. Многие ученые после него дали подходящие ответы на возражения Мауланы Джайраджпури. Одним из примеров является Маулана Абдур Рахман Килани, который написал обширную книгу под названием «Айна-э-Парвезиат», в которой рассматриваются многие вопросы о статусе хадисов в исламе.

Работает

Стипендия Корана

1. Talimat-e-Koran - تعلیمات قرآن

Эта книга о правилах и постановлениях, доказывающих, что Корана достаточно, чтобы объяснить себя, и что Коран сам по себе является законченным. Основываясь на этом, его друг Аллама Гулам Ахмед Первез написал свой великолепный «Мафхум-уль-Коран».

2. Тарих-уль- Коран - تاریخ القرآن

Эта научная книга посвящена истории Корана , его откровению, компиляции и последующему развитию. в этой книге также рассматриваются все концепции, связанные с Кораном .

Публикации

3. Tarikh-ul-Ummat - تاریخ الامّت в семи томах

Это одна из лучших написанных книг по истории исламского народа. В этой книге рассматриваются только достоверные и обоснованные исторические свидетельства.

4. Рисала Мехджоб-аль-Арт - رسالہ محجوب الارث Аллама Аслам доказал в Коране и хадисе, что даже фикхом детей-сирот нельзя оставлять без внимания.

5. Новадрат - نوادرات

Эта книга содержит статьи Аллама Аслама.

6. Фатех Миср - اتح مصر

Эта книга - биография завоевателя Египта, история Умара бин аль-Аса.

7. Хаят-и-Хафиз - حیات حافظ

Эта книга - биография Ходжи Хафиза Ширази.

8. Хаят-и-Джами - حیات جامی

9. Akaed-e-Islam - عائد اسلام

10. Аркан-э-Ислам - ارکان اسلام

11. Tarikh-e-Najad - تاریخ نجد

12. Аль-Гнев фил-Ислам - الوراثۃ فی الاسلام Эта книга включает в себя все, что входит в ханфи фикх и противоречит учениям Корана.

Ноты

внешние ссылки

Книги Аллама Аслама Джайраджпри: [1]

Тарих-аль-Уммат Том 1: [2]

Тарих-аль-Уммат Том 2: [3]