Армяно-израильские отношения - Armenia–Israel relations

Армяно-израильские отношения

Армения	Израиль

Двусторонние отношения существуют между Арменией и Израилем . С 1993 по 2007 год Армению обслуживало Посольство Израиля в Грузии . В 1996 году Цолак Momjian был назначен почетным консулом в Армении в Иерусалиме . Одиннадцать лет спустя резиденция посольства Израиля в Армении была перенесена в Иерусалим. В октябре 2010 года Шмуэль Мейром был назначен послом Израиля в Армении. Армен Мелконян был назначен послом Армении в Израиле в 2012 году с резиденцией в Каире. В октябре того же года Мелконян вручил верительные грамоты президенту Израиля Шимону Пересу. 21 сентября 2019 года Армения объявила об открытии посольства в Израиле. Несмотря на в целом теплые связи между ними, отношения испортились после того, как Армения отозвала своего посла в Израиле из-за поставок Израилем оружия врагу Армении, Азербайджану , в войне в Нагорном Карабахе 2020 года .

Дипломатические отношения

Израиль и Армения поддерживают дипломатические отношения с момента обретения последней независимости от Советского Союза в 1991 году. Дипломатическая миссия Армении в Израиле находилась в Грузии с 1993 по 2007 год, хотя Цолак Момджян был назначен почетным консулом Армении в Иерусалиме в 1996 году.

Армяне совершили несколько визитов в Израиль на высоком уровне. Бывший президент Армении Роберт Кочарян посетил Израиль и встретился с высокопоставленными израильскими чиновниками, в том числе с бывшим премьер-министром Израиля Эхудом Бараком , в январе 2000 года. Обе страны обязались укреплять отношения и подписали соглашения о здравоохранении и двусторонних инвестициях. В 2003 году Католикос Всех Армян Гарегин II посетил главного раввина Израиля-ашкенази Йону Мецгер . Мецгер принял приглашение Гарекина посетить Армению в 2005 году, и его поездка включала посещение Цицернакаберд (Мемориал геноцида в Ереване ). У мемориала он официально признал геноцид армян. В 2014 году Шмуэль Мейром (посол Израиля в Армении, резиденция в Иерусалиме) заявил, что Израиль готов в ближайшее время отменить все визы с Арменией, начиная с владельцев дипломатических паспортов.

Потепление отношений между двумя странами ухудшилось в сентябре 2020 года. В ответ на продолжающуюся военную поддержку Израилем Азербайджана в нагорно-карабахском конфликте 2020 года Армения отозвала своего посла в Израиле. Президент Республики Арцах , Араик Арутюнян , обвинил Израиль в соучастии в «геноциде».

Экономические отношения и туризм

С момента обретения независимости Армения пользуется поддержкой Израиля и является одним из его торговых партнеров. Armenia Air выполняет два раза в неделю рейсы в Израиль, и Армения надеется на рост туризма из Израиля.

Армяне в Израиле

Армянский священник в Израиле

Армянская община живет в Леванте в течение 2000 лет. По словам Йоава Лёффа (преподавателя армянского языка и истории в Еврейском университете Иерусалима ), присутствие армян в Иерусалиме датируется 301 годом нашей эры благодаря Армянскому патриархату Иерусалима (который восходит к апостольской эпохе ). Тигран Великий , при котором Армения достигла своего пика, депортировал тысячи евреев в Армению в первом веке до нашей эры. Израиль является родиной армянского квартала в Старом городе в Иерусалиме . Армянский Патриархат Иерусалима был основан в 638 году и расположен в Армянском квартале , самом маленьком из четырех кварталов Старого города Иерусалима . Согласно исследованию 2006 года, в Старом городе проживает 790 армян. Одно из самых ранних упоминаний об армянах и евреях содержится в книге 1723 года « Путешествия по Европе, Азии и некоторым частям Африки » французского путешественника Обри де ла Мотре, в которой де Ла Мотре пишет, что армяне и евреи «считаются больше. честно », чем греки в Османской империи .

Около 25 000 армян жили в Подмандатной Палестине во время арабо-израильской войны 1948 года , но большинство из них покинули этот район в результате последовавшего насилия. После создания государства Израиль большая часть оставшейся армянской общины приняла израильское гражданство и поселилась в армянском квартале Старого города.

Израиль поддерживал Азербайджан оружием и боеприпасами во время первой войны в Нагорном Карабахе против Армении в начале 1990-х по геополитическим причинам; рассматривалась предполагаемая угроза Исламской Республики Иран . По данным журнала Turkish Weekly , отношения между Израилем и Арменией ухудшились из-за конфликта; Вину также частично возложили на евреев Азербайджана , которые распространяли теории заговора в армянском обществе.

В 2009–2011 годах газета «Джерузалем пост» сообщала о случаях, когда студенты харедимской иешивы плевали в армянских христиан. Окружная полиция Иерусалима ответила: «Все жалобы на взаимные нападения рассматриваются с максимальной строгостью ... более одного дела закончились предъявлением обвинений и депортацией духовенства, причастных к нападению. В отличие от ситуации, существовавшей около трех лет назад, частота плевков резко снизилась ".

Армянская патриархия Иерусалима (независимая, самоуправляемая христианская патриархия знакомства с апостольского века ) Нурхан Манукян сказал в 2013 году : «Если Израиль признает Геноцид армян не будет конец мира.» Он также утверждал, что с армянами в Иерусалиме обращаются как с гражданами третьего сорта.

Культура

Армянский керамист в Иерусалиме

Армяно-израильтяне - этнические армяне с израильским гражданством. Три тысячи армян проживают в Израиле, в том числе тысяча в армянском квартале Иерусалима . Около тысячи израильтян армянского происхождения имеют израильское гражданство, в основном в Иерусалиме , Тель-Авиве и Хайфе . Институт Африки и Азии Еврейского университета учредил арменоведческую программу, специализирующуюся на изучении армянского языка , литературы, истории и культуры , а также геноцида армян.

Армянский квартал в Старом городе

По данным Еврейской виртуальной библиотеки , «Армянский квартал хорошо сохранился. Монастырь Святого Иакова представляет собой комплекс из нескольких церквей с открытыми пространствами и садами, покрытыми разнообразной зеленью. Здание Патриархата по соседству представляет собой впечатляющее сооружение, состоящее из Патриарших домов. резиденция, тронный зал с золотым тиснением и несколько офисов. За главными воротами монастыря расположены помещения священника, здание библиотеки, музей, типография, начальные и средние школы и общежития, молодежные и социальные клубы, а также жилые приюты для бедных и сотрудников Патриархата. В настоящее время Духовная семинария находится за пределами монастыря, через дорогу от главных ворот ».

На часть художественного наследия Иерусалима повлияли армянская керамика и роспись изразцов.

Еврейская община Армении

Еврей в Армении , около 1900 г.

До открытия в 1996 году средневекового еврейского кладбища считалось, что до нашего времени в Армении не было евреев. Группа армянских и израильских историков и археологов раскопала место первоначальной находки и нашла еще 64 могилы. Было установлено, что еврейская община в Армении восходит к XIII веку. Епископ Мкртчян, первым обнаруживший кладбище, сказал: «В то время, когда вы не можете себе представить, что какая-то страна ... в Европе либо помогла создать, либо не разрушила еврейское поселение ... Это фантастика, как они могли собираться. культурный, архитектурный символизм еврейских армян ... и они были связаны и построили одно из сильнейших царств во времена [монголов] ».

Историки предполагают, что первые евреи прибыли в Армению вскоре после разрушения первого Храма в Иерусалиме . Они жили (и живут) относительно мирно с армянскими христианами, при этом антисемитские инциденты были редкостью. Многие иммигрировали в Израиль после создания государства Израиль в 1948 году, а в 2002 году численность этнических евреев в Армении составляла менее 1000 человек.

В Армении официально остается обрусевшая еврейская община численностью 800 человек, в первую очередь в Ереване , помимо субботников , проживающих недалеко от Севана . Римма Варжапетян-Феллер, глава еврейской общины Армении, сказала, что всегда испытывала гордость за Армению, когда встречалась с другими евреями из других частей бывшего Советского Союза : «Мы всегда везде заявляем, что в Армении никогда не было антисемитизма, что Армения это хорошее место для проживания евреев и, что более важно, Армения является достаточно стабильной страной в политическом и социальном отношении ». Первые проявления антисемитизма в Армении произошли в сентябре 2004 года, когда впервые в истории Армении был осквернен Мемориал Совместных трагедий в Ереване.

23 октября 2004 года глава армянского департамента по вопросам этнических и религиозных меньшинств Грануш Харатян обвинила израильских лидеров в пропаганде нетерпимости к неевреям в ответ на инцидент, когда студент ешивы плюнул на архиепископа Иерусалимского Нурхана Манукяна во время религиозной процессии в городе. В конце концов, студент извинился перед архиепископом. Во время своего визита в Армению в 2012 году министр сельского хозяйства Израиля Орит Нокед сказала: «Мы похожи друг на друга своей историей, характером, небольшой численностью населения и общинами за рубежом».

Позиция по геноциду армян

Президент Ицхак Бен-Цви с лидерами израильской греческой и русской православной, армянской, коптской и маронитской церквей в 1958 году.

Официально Израиль не признает геноцид армян. Признание геноцида стало предметом дебатов в Израиле после обретения Арменией независимости от Советского Союза в 1991 году . Турция предупредила, что объявление этих событий геноцидом со стороны Израиля или США нанесет ущерб ее отношениям с Израилем. В октябре 2008 года Кнессет проголосовал , чтобы парламентский комитет созывает по геноциду армян по настоянию Мерца председатель Хаим Орон , что ведет к заседаниям иностранных дел и комитетов обороны. Правительство Турции продолжает лоббировать , чтобы предотвратить признание идти дальше. Как сообщает "Джерузалем пост" , "многие израильтяне стремятся, чтобы их страна признала геноцид". Летом 2011 года Кнессет провел первое обсуждение этого вопроса. Единогласным голосованием 20–0 израильский парламент утвердил открытое заседание по этому вопросу Комитета по образованию, культуре и спорту по просьбе члена Мерец Кнессета Захавы Гал-Он; оно не приняло законопроект, выдвинутый израильским кабинетным министром и близким союзником премьер-министра Биньямина Нетаньяху Гиладом Эрданом по политическим причинам. Спикер Кнессета Реувен Ривлин , один из сторонников законопроекта, сказал: «Мой долг как еврея и израильтянина - признавать трагедии других народов». Ривлин сообщил находящемуся в Израиле армянскому комитету действий, что намерен провести ежегодную парламентскую сессию, чтобы отметить геноцид армян.

Армянская община Иерусалима считает , что отрицание геноцида является из - за страха поставить под угрозу дипломатические отношения с Турцией . Яир Аурон , израильский историк, ученый и эксперт, специализирующийся на исследованиях Холокоста и геноцида, сказал, что Израиль обеспокоен ухудшением своих нынешних торговых отношений с Турцией и хочет сохранить уникальность Холокоста.

В 2001 году, когда он был министром иностранных дел Израиля, Шимон Перес назвал геноцид армян «бессмысленным». В ответ Исраэль Чарни , исполнительный директор Института Холокоста и геноцида в Иерусалиме , написал: «Похоже, что из-за вашего желания развивать очень важные отношения с Турцией вы были готовы обойти тему геноцида армян в 1915–1920 ... возможно, в вашем широком понимании потребностей государства Израиль вы обязаны обойти этот вопрос и воздержаться от обсуждения этого вопроса с Турцией ».

В 2008 году Йосеф Шагал , бывший израильский депутат израильского происхождения из Исраэль Бейтейну, родившийся в Азербайджане, сказал в интервью азербайджанскому новостному агентству: «Я считаю глубоко оскорбительным и даже кощунственным сравнивать Холокост европейского еврейства во время Второй мировой войны с массовое истребление армянского народа во время Первой мировой войны. Евреи были убиты, потому что они были евреями ... [С армянами] картина принципиально иная - стремясь установить государственную и национальную независимость, турецкие армяне встали на сторону Российской империи , который находился в состоянии войны с Турцией ».

Президент Израиля Реувен Ривлин посетил Армянский Патриархат Иерусалима 9 мая 2016 года. Завершая свое выступление, он сказал, что «армяне были убиты в 1915 году. Мои родители помнят, как тысячи армянских мигрантов нашли убежище в Армянской церкви. Никто в Израиле не отрицает этого. что была уничтожена целая нация ".

1 августа 2016 года комитет Кнессета по образованию, культуре и спорту признал геноцид армян. Председатель комитета Яков Марги сказал: « Признание Холокоста армянского народа - наш моральный долг».

По словам Марка Дэвида Бэра , отрицанию геноцида Израиля способствовали турецкие евреи. Он утверждает, что, «позиционируя себя как лояльные подданные султана, османские еврейские лидеры встали на сторону султана Абдулхамида II против армян, которые стали их общим врагом». Сегодня основные еврейские лидеры Турции - главные раввины Давид Ассео и Исхак Халева , а также бывший президент еврейской общины Бенсийон Пинто - выступают против признания геноцида армян.

Смотрите также

• Международные отношения Армении
• Международные отношения Израиля
• Армяне в Израиле
• Армяно-еврейские отношения
• Армяно-палестинские отношения

использованная литература

дальнейшее чтение

• Бишку, Майкл Б. (2021). «Израиль и Армения: так близко по опыту, но так далеко в геополитическом плане?». Журнал исследований Южной Азии и Ближнего Востока . 44 (2): 19–42. DOI : 10,1353 / jsa.2021.0001 . S2CID  232040530 .