Археологический парк Дион - Archaeological Park of Dion

Дион
Δίον
Die großen Thermen.jpg
Термальные ванны
Археологический парк Дион находится в Греции.
Археологический парк Дион
Показано в Греции
Место расположения Македония , Греция
Координаты 40 ° 10′33 ″ N 22 ° 29′29 ″ E  /  40,1758 ° с. Ш. 22,4913 ° в.  / 40,1758; 22,4913 Координаты : 40 ° 10′33 ″ N 22 ° 29′29 ″ E  /  40,1758 ° с. Ш. 22,4913 ° в.  / 40,1758; 22,4913
Тип Урегулирование
История
Культуры Древняя Греция
Примечания к сайту
Интернет сайт Ancientdion.org

Археологический парк Дион является наиболее важных археологических раскопок на горе Олимп в Греции, расположенный в Дион (греч Δίον). На территории археологического парка Дион были обнаружены святилища эллинистического и римского периодов. Парк демонстрирует важность древнего Диона в истории Пиерии .

Мозаика в термальных ваннах

Место расположения

Дион расположен у северо-восточного подножия горы Олимп . Он находится в пяти километрах от моря, в 15 километрах от Катерини и в 17 километрах от древней Лейвитры . В эллинистические времена расстояние до моря составляло всего 1,5 километра. Дион соединен с Терминским заливом некогда судоходной рекой Бафирас.

Археологические объекты

Археологический парк

Археотека

Площадь парка составляет 150 га, из которых около 50 га относятся к городской территории и 50 га - к заповедникам. Другой район еще не исследован археологически. На территории бывшей городской застройки обнаружены жилые дома, рыночная площадь, общественные здания, церкви, бани, магазины, мастерские и туалеты. Святилища, театры и кладбище находятся за городом.

Археологический музей

В полукилометре к западу от археологического парка, в современной деревне Дион, находится археологический музей , построенный в 1983 году. Здесь выставлены находки древнего Диона и других археологических памятников. На первом этаже также находятся экспонаты из Пидны и других археологических памятников Пиерии . В небольшом кинотеатре посетители получат аудиовизуальную информацию о Дион.

Археотека

Здание было построено прямо за музеем с западной стороны специально для выставки мозаики Диониса. На верхнем этаже вокруг мозаики устроена галерея, чтобы посетитель мог рассмотреть ее со всех сторон. В витринах выставлены недавно найденные экспонаты.

История

424 v. Фукидид упоминает Дион как первый город, которого достиг спартанский полководец Брасид из Фессалии (Темпи) в Македонии. Павсаний упомянул Дион как одно из мест, где жил Орфей.

В эллинистический период Дион стал религиозным центром Македонии . Здесь поклонялись Зевсу , а в честь Зевса и Муз проводились Олимпийские игры. Деревня Дион приобрела определенное значение в Греции благодаря святилищу и со временем превратилась в город. Александр Великий принес жертвы Зевсу в Дионе, прежде чем он начал свой поход против персов. Позже у него было 25 бронзовых статуй кавалеров, павших в битве при Краникосе, установленных в Храме Зевса Олимпиоса. В 219 году до нашей эры город был разрушен этолийцами. Филипп V немедленно восстановил город. Римляне взяли город в 169 году до нашей эры. Постепенно на Дион пришли римские поселенцы и принесли с собой свое официальное положение, единицы измерения и единицы веса. В ходе смены владельцев были построены новые святилища. После середины 3 века нашей эры упадок начался из-за набегов соседних племен, землетрясений и наводнений. В четвертом веке нашей эры Дион (Dium) пережил последний расцвет, когда он стал официальной резиденцией епископа. В последний раз это место упоминается как административный район византийского императора Константина Порфирогеннета в 10 веке.

Недавняя история

Эллинистический театр

В конце 18 века французский консул Феликс де Божур посетил древний Дион, не зная о древнем месте, которое было заброшено и покрыто остатками зданий и колонн.

В декабре 1806 года древний Дион был заново открыт английским исследователем Уильямом М. Ликом . Он обнаружил руины древнего Диона возле деревни Мелатрия, небольшой деревни, населенной фермерами и скотоводами (Мелатрия позже была переименована в Дион). Он узнал под растительностью древний эллинистический театр, стадион и части городской стены. Французский археолог Леон Хёзей подтвердил открытие в 1855 году. Он нанес на карту части городской стены, нашел основания некоторых башен и отметил надписи на некоторых надгробиях.

С 1912 года, года освобождения Македонии османами, древнему Диону уделялось больше внимания. Археолог Г. П. Ойкономос собрал и опубликовал все надписи, которые он нашел в окрестностях Диона.

Ректор Университета Салоников и профессор археологии Георгиос Сотириадис начал с первых раскопок. Они начались в июне 1928 года с целью найти святилище Зевса Олимпийского. Он нашел и исследовал несколько курганов внутри городских стен. Также была обнаружена базилика раннехристианских времен. Предположение о том, что храм находится под базиликой, оказалось ложным, после чего вырыли пятиметровую глубину. Самой важной находкой этого первого периода раскопок был македонский склеп IV века до н.э., который в древние времена уже был разграблен грабителями могил. Раскопки были прекращены в 1931 году.

Хараламбос Макаронас обнаружил вторую македонскую могилу в 1955 году. Третья могила была обнаружена годом позже.

С 1961 года работы возобновил Георгиос Бакалакис. В 1962 году большая часть городских стен и оборонительных башен была обнаружена во время картирования ранее известного места раскопок. На этапе раскопок при Г. Бакалакисе был расположен римский театр, который простирается к юго-востоку от эллинистического театра. Раскопки раннехристианской базилики завершил Стилианос Пелеканидис.

С лета 1973 года работа была продолжена под руководством профессора Димитриоса Пандермалиса ( Университет Салоников ). Его первой целью было исследовать остатки двух зданий к югу от города. Раскопки обнаружили святилище Деметры. В том же году находки статуй Асклепия, Гигеи и Телесфора показали, что культ Асклепия также практиковался в Дионе. На главной улице сняли броню и щиты. Затем оркестры эллинистического театра были освобождены от вышележащего слоя земли. Театр датируется 5 веком до нашей эры; Здесь состоялась премьера вакханок Еврипида .

Летом 1976 г. проводились раскопки в юго-восточном секторе городской стены. Один наткнулся на большие парилки. Очевидно, они были разрушены землетрясением. Мозаика быка во фригидарии разделилась на две части, нижняя часть которых на 50 см ниже верхней. На северной стороне бань стояли статуи детей Асклепия.

В сложных условиях велись раскопки Храма Исиды. Из-за родниковой воды и грязи траншеи часто обрушивались. Для продолжения работ построили дамбу. Опять же, были признаки разрушений в результате землетрясения с последующим наводнением. Раскопки были завершены в 1984 году.

Стадион был раскопан в 1995 году под руководством Гиоргоса Карадедоса. Рядом с игровым полем было обнаружено несколько рядов сидений.

В июне 1987 года Дионисосмозаика была расчищена, а затем защищена крышей от погодных воздействий.

Святилище Зевса Олимпийского было наконец обнаружено в 2000 году, когда на месте возле римского театра были проведены исследования.

После затопления святилища Исиды в археологическом парке в 2002 году было решено переместить реку Вафирас на несколько ярдов на запад, чтобы будущие наводнения больше не могли нанести вред святилищу. В ходе этого были обнаружены артефакты, которые в конечном итоге привели к раскопкам святилища Зевса Гипсиста, Всемогущего Бога. Когда работа подошла к концу, в грязи была обнаружена культовая статуя Зевса Гипсиста.

Начиная с 2007 года под руководством Семели Пингиатоглу проводились раскопки с целью найти самые старые строения древнего Диона.

Мозаика Диониса была снята с первоначального места обнаружения в 2015 году и перенесена в специально построенное здание (Археотеку).

Работы все еще продолжаются под руководством Университета Салоников .

Святилища

Река Вафирас

Вафирас

Хотя ему не воздвигали особого святилища, река Вафирас считалась божеством. Примерно в 100 м к востоку от входа в парк находится его исток. Вероятно, здесь росла святая роща Муз. Голова статуи, изображающей персонализированную реку, была найдена в районе источника. По словам Гесиода, Вафиры происходят из космической реки Океанос, над которой господствовала первобытная богиня Тетис.

Святилище Артемиды, обнаруженное у реки, считается посвященным богине Артемиде Вафирии. Она наблюдала переход юных девушек в стадию выданых замуж.

Река Вафирас в греческой мифологии переплетается с Орфеем и музами. Во втором веке нашей эры Павсаний пишет, что верхняя часть Вафирас носила имя Геликон. Две трети его длины уходили под землю, прежде чем вернуться к Диону. Однако, по словам Павсания, так было не всегда. Жители Диона утверждали, что Геликон протекал мимо Диона. Но когда женщины, убившие Орфея, захотели смыть кровь со своих рук в Геликоне, река высохла, поскольку он не хотел принимать участие в этом акте. Только в Дионе он снова появился на поверхности.

Святилище Деметры

Святилище Деметры
Арура, Дева Плутияда, посвящает это Зевсу Гипсисту с помощью Фруктуса после службы Агораномос во время Nonae Capratinae.

Он состоит из нескольких храмов и датируется от архаического периода до римского периода. Святилище Асклепия находится в непосредственной близости. Связь между двумя святилищами также очевидна на других археологических памятниках Греции.

На открытой огороженной территории богине приносили жидкие жертвы. Здесь же находятся самые старые останки святилища. В конце 4 века до н.э. два архаических храма были заменены двумя дорическими храмами. Небольшие однокомнатные храмы (Ойкос) были посвящены богам земли, таким как Баубо и Куротрофос. От них надеялись на высокие урожаи. Другой храм возведен в честь Афродиты. Верующие надеялись на повышение плодородия. Перед храмами были алтари, на которых приносились плотские жертвы соответствующим богам. Овощные жертвоприношения, такие как зерно или фрукты, раскладывались на так называемых культовых столах. Археологические находки и древние записи отводили воде важную роль в культе Деметры. В обязанности жриц входило обеспечение постоянной доступности чистой воды. В дополнение к ритуалам очистки вода рассматривалась как необходимый элемент для роста растений. Два круглых колодца - одни из самых старых построек храма.

В дополнение к обычным находкам, таким как статуи, керамика, украшения, масляные лампы и т. Д., Был найден кольцевой камень микенского времени. Он датируется 14-15 веками до нашей эры, и на нем схематично изображен лев перед деревом. Артефакт - отсылка к более раннему поселению Дион. 1990 г. к востоку от храма было обнаружено основание алтаря; В 1973 году была обнаружена голова статуи богини.

В поздней античности на территории святилища Деметры были печи.

Святилище Асклепия

В четвертом веке до нашей эры был построен Асклепион . Место было выбрано с большим количеством воды, потому что оно играло особую роль в практике культа Асклепиона. Он служил исцелению больных и был необходим для культовых практик. Пока что расчищен фундамент дома, состоящего из двух комнат. Обнаружение туалета возле святилища говорит о том, что люди (паломники) какое-то время находились там, чтобы лечить свои недуги.

Святилище Зевса Гипсиста

Священная дорога вела к святилищу Зевса Гипсиста (греч. Ζευς ὕψιστος «Зевс - высший бог»). Он был окружен небольшими колоннами, на которых сидели мраморные орлы. Это поклонение «Святейшему». Дорога вела на большую площадь, на которой стоял храм. Он состоял из нескольких комнат. В самой северной комнате были найдены храм Зевса, статуя Зевса Гипсиста и фигура мраморного орла. Пол был украшен мозаикой, сохранившей изображение двух воронов. Также пол всего здания был мозаичным. Остались белый бык и двойные топоры. С западной стороны - водоем. Перед храмом стоит алтарь, к основанию которого было прикреплено металлическое кольцо, служившее для привязки жертвенных животных. Оба бога, Зевс Гипсист и Зевс Олимпийский, почитались одновременно. В то время как Зевс Олимпий правил людьми с вершины Олимпа, Зевс Гипсист властвовал над небом, то есть всем сверхъестественным.

Nonae Capratinae

После завоевания Диона римлянами 7 июля этого года проводились Nonae Capratinae. На этом празднике рабыни пользовались определенной свободой; один из них получил в тот день права Агораномоса. Агораномос (состоящий из греческих слов agora, рынок и nomos, закон) контролировал торговлю на рынке, устанавливал цены и выполнял другие задачи. Из надписи на статуэтке орла, найденной в святилище Зевса Гипсиста в сентябре 2003 года, следует, что Арура, слуга (вероятно, раб) Плутиада, был избран Агораномосом. Эта статуэтка является первым доказательством того, что Nonae Capratinae также отмечались в римских провинциях за пределами Италии. Связь между поклонением Зевсу Гипсисту и Nonae Capratinae была, вероятно, в честь Юпитера Капитолийского, Юпитера Оптимуса Максимуса.

Святилище Зевса Олимпийского

Зевс Гипсист

В эллинистический период на священной роще, посвященной Зевсу, был построен мощный храм. В этом святилище стояли позолоченные статуи македонских царей. Бронзовые статуи его кавалеров, павших в битве при Краникосе, также были установлены в святилище Зевса Олимпиоса. Центральную площадь здания занимал алтарь длиной 22 метра. Жертвенных животных привязывали к металлическим кольцам. В жертвенных церемониях, самой важной части культа Зевса, приносилось в жертву 100 голов крупного рогатого скота.

Когда Этолеанская лига напала на Дион, святилище было разрушено. Но он был немедленно восстановлен из материалов окружающих построек королем Македонии Филиппом V.

Культ Зевса в Дионе

Во времена правления македонских царей святилище Зевса Олимпийского было самым важным святилищем города и религиозным центром Македонии. Еще не выяснено, придавали ли святыне свое значение Олимпийским играм, инициированным царем Архелаем, или же, вдохновленная Гомеровской Илиадой, она уже играла центральную роль для региона. Девкалион утверждал, что в Дионе, после святилища Зевса Ликаи, был воздвигнут второй старейший алтарь, посвященный Зевсу. С конца 8 века до нашей эры Зевсу поклонялись в разных местах Греции. Всем этим святилищам Зевса было свойственно то, что они располагались на вершине горы или около вершины. Надписи, керамика и остатки древесного угля эллинистического и римского периодов на вершине Агиос Антониос (2817 м) возле Диона свидетельствуют о том, что культ Зевса практиковался не только в Дионе, но и на горе Олимп. Македонские короли использовали храм для архивирования своих королевских указов. Некоторые из них выставлены в Археологическом музее Диона.

Святилище Исиды

Святилище Исиды

Самым последним из святилищ Диона является святилище Исиды . Он был возведен во втором веке нашей эры на месте бывшего святилища плодородия. Растение имеет значительные размеры и пересекает канал, который символизирует реку Нил. Главный вход находится на востоке, т.е. со стороны моря. Небольшой вход находится с северной стороны святилища. Храм и алтарь Исиды Лохии (Исида как хранительница детской кровати) обрамлены в западной части комплекса двумя меньшими храмами Исиды Тихе и Афродиты Гиполимпиады. В этих маленьких храмах все еще действуют источники. В культе Исиды воде придавалось сакральное значение. Две комнаты, расположенные на севере храмового комплекса, служили святилищем для гипнотерапии, а фигурки покровителей святилища помещались в другом помещении.

Македонские гробницы

В ходе первых раскопок была обнаружена сводчатая македонская могила с дорическим фасадом IV века до нашей эры. Мраморные двери были выбиты, могилу ограбили грабители могил. Сохранилась надгробная ложе из мрамора с изображением кавалерийского сражения и части фриза со львами.

Вторая могила была раскопана в 1955 году. В ней была каменная кушетка, пол выложен цветной галькой.

Год спустя была освобождена третья могила. Рядом с каменным диваном стояли три пьедестала.

Четвертая могила была обнаружена в 1979 году. За мраморными воротами пряталась погребальная ложе со вставками из слоновой кости.

Последняя могила была найдена в 1988 году. Среди находок - серебряная четвертьдрахма с изображением Александра Македонского и золотой пенни Харона (Charons Obolus), на котором выгравировано имя «Эпигенис».

В качестве предметов захоронения были найдены золотые украшения, золотые и серебряные монеты, стеклянные флаконы, в которых могли быть духи, стеклянные сосуды и медное зеркало. Некоторые надгробия, а также предметы захоронения выставлены в Археологическом музее .

Театры

Эллинистический Театр

Римский театр

Классический театр, в котором состоялась премьера «Бакчена из Еврипида» , был заменен в III веке до нашей эры эллинистическим театром. Был уложен полукруглый насыпь из земли, на котором стояли кирпичные сиденья. Копка вокруг круглого оркестра обеспечивает отвод дождевой воды. Подземные комнаты и коридоры позволяли появление и исчезновение актеров и объектов. Сцена была чуть выше оркестра. Были устройства, которые позволяли показывать спецэффекты. Театр используется сегодня, после дальнейшей модернизации, для ежегодного фестиваля « Олимп ».

Римский театр

Римский театр был построен во 2 веке нашей эры. В нем было 24 ряда сидений, расположенных полукругом. Ниже ряда сидений находились 14 кирпичных сводов. Оркестр имел диаметр около 21 метра. Здание построено из кирпича, полевого камня и раствора. Сцена и койлон (зрительный зал, сиденья) были разделены; Сцена была украшена мраморными элементами. Среди раскопанных экспонатов была статуя Гермеса .

Древний город

Городские стены

Остатки городской стены

Поскольку Дион был одним из немногих древнегреческих городов, которые лежали на одной плоскости без какого-либо возвышения, городская стена имела особенно важное значение для защиты от нападавших. На востоке болото Вафирас создавало некоторую защиту, но не было ни естественного возвышения, ни акрополя.

Городская стена была построена из известняка горы Олимп между 306 и 304 годом до нашей эры под властью македонского царя Кассандра. Он был 2625 метров в длину, три метра в толщину и от семи до десяти метров в высоту. Западная сторона имеет длину 642 м, южная и северная части - по 682 м каждая. Восточная часть укрепления еще не полностью раскопана. На расстоянии 33 метров (100 дорических футов, 32,8 см) стояли башни площадью семь на семь метров. В южной и северной части стены находились по два городских ворот, в западной части - одни городские ворота.

На реке Вафирас, к востоку от города, вероятно, было портовое сооружение. После нападения этолийцев (219 г. до н.э.), при котором городская стена была частично разрушена, защитный барьер был немедленно восстановлен. Ему уделяли мало внимания во время римского господства. Иногда даже кладка разваливалась. Когда в 3 веке нашей эры накапливались нападения на Дион, городскую стену отремонтировали. В качестве строительных материалов использовались старые скульптуры и остатки других построек. Наводнения на реках Геликон и Вафирас в раннехристианскую эпоху значительно уменьшили городскую территорию Диона. Городская стена тогда имела длину всего 1600 метров. Новые стены были построены на северной и восточной сторонах города. Остатки колонн, скульптуры и алтари использовались в качестве строительных материалов. В V веке нашей эры городская стена была разрушена, вероятно, в результате землетрясения. Впоследствии его не перестраивали; Это отсутствие защиты могло быть причиной того, что население постепенно покинуло село.

Дома

В ходе раскопок в различных частях комплекса были выявлены частные дома. Почти во всех есть мозаичный пол. Имена бывших владельцев иногда происходят от сохранившихся частей мозаики или от штамповки свинцовых труб, которые служили для подачи воды. Помимо мозаики были обнаружены статуи, колонны, остатки мебели, бюсты и др.

Вилла Диониса

Самым важным частным зданием города является вилла Диониса. В 1982 году археологи начали исследовать территорию к востоку от главной дороги. Они нашли длинное здание, в юго-западной части которого располагались магазины и баня. В ванную можно было войти не только с улицы, но и через отдельный вход из соседнего дома. В ходе дальнейших раскопок были обнаружены статуи Диониса, Ники и части других статуй и статуэток. В июне 1987 года в просторном атриуме была обнаружена большая мозаика, впоследствии получившая название Dionysusmosaic . Очевидно, атриум служил столовой. Среди других находок в этой комнате - скульптура четырех сидящих философов, статуэтка сатира и статуэтка Геракла. В 1989 году были выставлены еще четыре комнаты виллы. В двух из них были обнаружены менее интересные находки, а в третьей комнате - четыре глиняных сосуда. В последней комнате была поврежденная мозаика, изображающая посреди головы Медузы. Также была статуя Геракла с дубиной, луком, стрелами, львиной шкурой и статуя оленя. Двумя годами ранее в атриуме уже были обнаружены голова оленя и рука Геракла, держащая лук. Работы 1990 года выявили части статуи, которая является копией «Эроса с луком» скульптора Лисиппа.

Термальные ванны

Термальные ванны

Все термальные ванны имеют одинаковую структуру, так как в них есть бассейны с бассейнами с холодной водой и другие бассейны с водой разного уровня. Также тип отопления с помощью гипокаустической системы, лежащей под полом, одинаков для всех упомянутых термальных ванн.

Большие термальные ванны были построены во 2 веке нашей эры. Зал, покрытый мозаикой, ведет к купальным кабинам и водным бассейнам. Были комнаты, где поклонялись Асклепию. Поскольку термальные ванны также служили местом для общественных встреч, Одеон был построен для общественных мероприятий, таких как чтения, спектакли или музыкальные представления в комплексе. Магазины и туалеты по-прежнему были частью термальных ванн.

Так называемые «термальные ванны главной улицы» расположены к востоку от главной улицы, напротив стены с каменными доспехами и щитами. Оборудование было сравнимо с большими термальными ваннами, только площадь была намного меньше.

Термальные ванны на рынке можно найти в северо-восточной части римского рынка. Мозаичный пол и холл для приемов, украшенный картинами, являются отличительными чертами этих ванн.

Одеон

Одеон после реставрации

История и строительство

Отель Odeon, построенный во 2 веке нашей эры, является частью больших термальных ванн. Внешняя масса 28,46 м на 19,46 м, в нем было 400 посадочных мест, расположенных амфитеатром вокруг полукруглого оркестра. Раскопки Одеона начались в сентябре 1977 года и длились два года. Обнаружены элементы старинного театра с оркестром, койлоном, четырьмя внутренними лестницами, сценой и двумя Г-образными лестницами. Тщательно выполненная каменная кладка сочетает римскую архитектуру с местным мастерством. Внешняя стена толщиной 1,55 м была основным статическим элементом; Она уловила боковое давление Койлона и поддержала крышу. Стены здания были построены из известняка или жженого кирпича. Раскопки показали, как было разрушено здание. Большие трещины в стенах, а также опускание земли и некоторых стен указывают на сильное землетрясение с последующим возгоранием. В 1990 году были снова проведены раскопки, чтобы измерить весь план Одеона для планируемой реставрации; Найдены черепки классического периода.

Реставрация

Природные нагрузки, воздействию которых подвергались останки Одеона, жара, мороз и влага, на протяжении веков разрушали части строительных материалов (строительный раствор, дерево). Связующее действие раствора ослабло, и оставшиеся стены фундамента развалились. Больше всего пострадала верхняя часть конструкции, крупные блоки здания рассыпались и упали. Целью реставрации было сохранение и укрепление останков Одеона. Старый раствор был заделан, трещины в кладке заделаны свежим раствором. Упавшие части кладки были перемещены на прежнее место и закреплены. Заключительная работа заключалась в построении прямой несущей поверхности из окружающих камней и покрытии их специально изготовленным кирпичом. Материал кирпичей соответствует древнему кирпичу. В Университете Салоник были исследованы древние кирпичи и определен их состав. Состав раствора был определен согласно лабораторным испытаниям и разработан в сотрудничестве с Управлением по сохранению древних и современных памятников Министерства культуры и спорта. Первоначальная конструкция перед реставрацией была покрыта свинцом. Таким образом, старая строительная ткань сильно отделена от новых строительных материалов. Пол Одеона был покрыт галькой, а архитектурные элементы, найденные на этом участке, такие как колонны, были возведены на прежнее место.

Финансирование защиты, сохранения и восстановления Одеона было взято из программы ЕС «Македония-Фракия 2007-2013». Работы основаны на исследованиях профессора Г. Карадедоса из Салоникского университета.

Водоснабжение

Часть колодца, святилище Исиды Дион

Древний Дион брал воду из реки Геликон, что в 5 км. Оттуда водопроводные трубы были перенесены в Дион.

Частично они находились под землей, некоторые были построены как акведук. Части акведука были найдены в ущелье к северо-западу от города. В пределах города вода собиралась в большую цистерну, из которой распределялась по подземным трубам в другие цистерны или колодцы. В качестве материала для водопроводных труб использовались глина и свинец. Центральная цистерна была построена во II веке нашей эры из камня и глиняных кирпичей. Два колодца, обслуживающие хоз и бани, находились на северо-востоке и юго-востоке городской территории. Третий колодец после разрушения главной цистерны землетрясением был заменен цистерной меньшего размера.

Несмотря на организованное водоснабжение, имелись отдельные колодцы. К настоящему времени обнаружено и раскопано семь из них. Они делятся на три разных типа:

  • Колодцы, построенные из грубого камня, а затем оштукатуренные.
  • Колодцы из клиновидного кирпича.
  • Колодец, ствол которого был выложен глиняными трубками.

Римский рынок

Доспехи и щиты

Это открытое пространство, окруженное магазинами и холлами. На стороне, обращенной к горам, посреди здания, окружающего рынок, находился храм ( Себастейон ), предположительно освященный римскими императорами. Пол чуть выше рыночной площади и украшен мозаикой. Внутри остались остатки фресок и фрагменты мужских статуй. К востоку от площади, напротив храма, стояла римская базилика. Его украсил фриз из доспехов и щитов, который сейчас находится западнее главной дороги. Под контролем местных властей в базилике проводились банковские операции и заключались коммерческие контракты.

Преториум

Рядом с виллой Диониса, на главной дороге, находится преторий . Здание использовалось как общежитие для чиновников и эмиссаров, а также для размещения простых путешественников ( Таберна ). Найденная местная надпись на латинском языке обозначает здание как преторий с двумя табернами. Вход был с южной стороны; в восточной части комплекса находились пять спален и роскошная столовая « Триклиний» . Таберны состояли из двух больших комнат в западном крыле. Здесь археологи нашли глиняные сосуды для хранения и несколько ламп. Между Преторием и Табернами, вероятно, была конюшня. Общественные туалеты были доступны как для гостей, так и для жителей города. Источником служила гигиена, подземные каналы выводили грязную воду.

Многоугольное здание

На пересечении главной улицы и ведущей улицы западных ворот находится многоугольное здание. Он занимает площадь около 1400 м² и, вероятно, служил рынком. Комплекс квадратный и построен вокруг двенадцатиугольной площади. Площадь окружала аркада, соединяющая комнаты здания. Доступ был с южной стороны. На напольной мозаике изображены двое борцов и два раба с рюкзаками.

Церкви

Епископальная базилика

В последний период своего расцвета, когда церковь назначила Дион резиденцией епископа, базилика епископа была построена в два этапа - в 4-м и 5-м веках. Это была трехнефная церковь с притвором . Остатки стен расписаны краской, пол выложен мозаикой. Меньшее здание, расположенное к западу от церкви, служило баптистерием . Землетрясение в конце четвертого века разрушило здание. На его фундаменте была возведена церковь, в которую интегрирован баптистерий. Крестильная купель имела форму мальтийского креста .

Кладбищенская церковь

Посреди кладбища в начале V века была построена трехнефная церковь. У центрального корабля был мозаичный пол; Нартекс и бортовые корабли были покрыты глиняной плиткой. Под полом церкви были обнаружены могилы. Позже к зданию пристроили зернохранилище и подвал, в котором хранилась церковная казна.

Исследование влияния окружающей среды на древние строительные материалы в археологическом парке Дион

В 2015 году сотрудники Университета Аристотеля в Салониках опубликовали исследование о состоянии каменных строительных материалов в Асклепионе и Святилище Деметры. Целью исследования было изучить распад каменных памятников и остатков построек в археологическом парке Дион. В основном это должно было быть исследовано, какие факторы окружающей среды в какой форме участвуют в процессе разложения старинных строительных материалов, чтобы, по возможности, их сохранить. Строительные материалы состоят в основном из известняка, песчаника, конгломерата и мрамора.

Условия окружающей среды:

  • Высокая влажность, частые дожди
  • Сильные колебания температуры
  • Высокая распространенность поверхностных и подземных вод
  • Повышенное химическое, биологическое и механическое выветривание окружающих растений и деревьев

Чаще всего поверхности покрыты солью и черной коркой, содержащей кальций, магний, соду, поташ и другие вещества.

Исследования проводились с использованием различных микроскопов и спектрометра. С декабря 2010 г. по ноябрь 2011 г. отбирались ежемесячные пробы осадков. Эти пробы и пробы воды Вафираса и других вод были проанализированы. Температурные колебания горных пород измерялись инфракрасными термометрами.

Исследователи обнаружили различные органические и неорганические вещества, влияющие на выветривание памятников. Однако основным фактором, влияющим на разложение материала, является проникновение воды. В сочетании с теплом и холодом он снижает сплоченность структуры поверхности и, таким образом, приводит к нестабильности древнего строительного материала.

Археологическая прогулка

Археологическая прогулка проводится каждый год в рамках фестиваля «Олимп». Преподаватели Университета Аристотеля в Салониках проводят экскурсию по археологическому парку и рассказывают о различных темах, затрагивающих древний Дион. Арка охватывает от греческой мифологии, царства Македонии и отдельных достопримечательностей парка до повседневной жизни во времена Александра Великого. В программу встроено исполнение короткой пьесы или декламация древних текстов.

Литература

  • Димитриос Пандермалис:  Дион. Археологический памятник и музей.  Афины 1997
  • Главное управление древностей и культурного наследия: Одеум великих терм Дион, министерство культуры и спорта Греции, 2015 г.

внешняя ссылка

Цитаты

  1. ^ Фукидид. Пелопонезийская война
  2. ^ Павсаний 9.30.4
  3. ^ Греческая Республика, Министерство культуры и спорта, Фонд Онассиса США: Боги и смертные на Олимпе. Под редакцией Димитриоса Пандермалиса, стр. 67 и 68, ISBN   978-0-9906142-2-7
  4. ^ Уильям Мартин Лик: Путешествия в Северной Греции. Группа 3, Дж. Родвелл, Лондон 1835 г., страницы 408–413.
  5. ^ L. Heuzey др H. Daumet, Миссия Archeologique де маседуан (1876)
  6. ^ Греческая Республика, Министерство культуры и спорта, Фонд Онассиса США: Боги и смертные на Олимпе. Под редакцией Димитриоса Пандермалиса, Древний Дион: Хроника раскопок, страницы 19-29, ISBN   978-0-9906142-2-7
  7. ^ Гесиод, Теогония 337-70
  8. ^ Павсаний 9.30.8.
  9. ^ Греческая Республика, Министерство культуры и спорта, Фонд Онассиса США: Боги и смертные на Олимпе. Под редакцией Димитриоса Пандермалиса, стр. 102, ISBN   978-0-9906142-2-7
  10. Греческое министерство культуры и спорта, Университет Аристотеля, Салоники, Το Αρχαιολογικό Έργο στή Μακεδονία και Θράκη (Археологические работы Македонии и Фракии) Том 4, 1990, стр.190.
  11. ^ "Древний Дион, святилище Асклепия" .
  12. ^ "Nonae Capratinae в Дионе и религиозных объединениях и публичных фестивалях в Римской Македонии" .
  13. ^ Греческая Республика, Министерство культуры и спорта, Фонд Онассиса США: Боги и смертные на Олимпе. Под редакцией Димитриоса Пандермалиса, Фрица Графа, Университет штата Огайо, ISBN   978-0-9906142-2-7
  14. ^ Феодосия Стефаниду-Тивериу. Hefte des archäologischen Seminars der Universität Bern, 17/2000, страницы 50–54.
  15. Греческое министерство культуры и спорта, Университет Аристотеля, Салоники, Το Αρχαιολογικό Έργο στή Μακεδονία και Θράκη (Археологические работы Македонии и Фракии), том 4, 1990, стр. 194.
  16. ^ "Древний Дион, 'вилла Диониса ' " .
  17. Греческое министерство культуры и спорта, Университет Аристотеля в Салониках, ο ρχαιολογικό Έργο στή Μακεδονία και Θράκη (Археологические работы Македонии и Фракии), том 3 , 1989, стр.145.
  18. Греческое министерство культуры и спорта, Университет Аристотеля в Салониках, ο ρχαιολογικό Έργο στή Μακεδονία και Θράκη (Археологические работы Македонии и Фракии), том 4 , 1990, стр.189.
  19. Греческое министерство культуры и спорта, Университет Аристотеля, Салоники, Το ρχαιολογικό Έργο στή Μακεδονία και Θράκη (Археологические работы Македонии и Фракии) Том 4, 1990, стр.189.
  20. Генеральный директорат древностей и культурного наследия: Одеум великих терм Дион, министерство культуры и спорта Греции, 2015 г.
  21. Греческое министерство культуры и спорта, Университет Аристотеля, Салоники, Το Αρχαιολογικό Έργο στή Μακεδονία και Θράκη (Археологические работы Македонии и Фракии) Том 4, 1990, стр. 226.
  22. Греческое министерство культуры и спорта, Университет Аристотеля, Салоники, Το Αρχαιολογικό Έργο στή Μακεδονία και ΘρΘκη (Археологические работы Македонии и Фракии), том 2, 1989, стр. 162.
  23. ^ «Характеристики и выветривание строительных материалов святилищ в археологическом районе Дион» .
  24. ^ "Программа фестиваля Олимп, 22 августа 2018" .