Опасение (понимание) - Apprehension (understanding)

В психологии , задержания (лат. Объявлений , «к», prehendere , «захватить») термин применяется к модели из сознания , в котором ничего не утверждается либо отрицается рассматриваемого объекта, но ум просто ознакомлен ( "схватывает") его.

«Суждение» (говорит Рид, изд. Гамильтон, ip 414) «есть действие ума, в особенности отличное от простого предчувствия или простого представления о вещи». «Простое предчувствие или концепция не могут быть ни истинными, ни ложными». Это различие обеспечивает большой класс умственных действий, в которых мы просто осознаем или «принимаем» ряд знакомых объектов, о которых мы в целом не судим, если только наше внимание внезапно не привлекается новой особенностью. Или, опять же, две альтернативы могут быть рассмотрены без какого-либо окончательного суждения относительно их соответствующих достоинств.

Точно так же Г. Ф. Стаут заявил, что, хотя у нас есть очень яркое представление о персонаже или эпизоде ​​в художественном произведении , вряд ли можно в каком-либо реальном смысле сказать, что мы верим или делаем какое-либо суждение относительно его существования или истины . При этом психическое состояние можно сравнить чисто эстетическое созерцание в музыке , в которой помимо, скажем, ложную ноте , то факультет суждения для времени неработающего. К этим примерам можно добавить тот факт, что можно полностью понять аргумент во всех его аспектах, никоим образом не оценивая его достоверность . Не вдаваясь в подробности вопроса, можно отметить, что различие между суждением и опасением относительное. В каждом виде мысли есть какое-то суждение в большей или меньшей степени.

Суждение и мышление на самом деле психологически различимы просто как разные, хотя и соотносимые , активности сознания. Профессор Стаут далее исследует феномены восприятия и приходит к выводу, что «можно различать и идентифицировать целое, не осознавая ни одной из составляющих его деталей». С другой стороны, если внимание на какое-то время фокусируется на воспринимаемом объекте, есть ожидание, что такие детали как бы проявятся в сознании. Следовательно, он описывает такое восприятие как « неявное », и, поскольку неявное восприятие определяет порядок такого возникновения, он описывает его как « схематический ».

Хорошим примером этого процесса является использование формул в расчетах; обычно формула используется без вопросов; если на нем сосредоточено внимание, появляются шаги, с помощью которых выясняется, что он универсально применим, и «схема» завершается в деталях. С этим результатом можно сравнить теорию постижения Канта как синтетического акта («синтез постижения»), посредством которого чувственные элементы восприятия подчиняются формальным условиям времени и пространства .

Смотрите также

Ссылки