Ахзив - Achziv
альтернативное имя | Аз-Зиб (الزيب) аз-Зиб, аз-Заиб |
---|---|
Расположение | Израиль |
Область | Северный округ |
Координаты | 33 ° 02′52 ″ N 35 ° 06′08 ″ E / 33,04778 ° с. Ш. 35,10222 ° в. Координаты: 33 ° 02′52 ″ N 35 ° 06′08 ″ E / 33,04778 ° с. Ш. 35,10222 ° в. |
Площадь | 12,4 |
История | |
Культуры | Израильская, Коптская, Исламская |
События | Битва при Касале Имберте (1232 г.), часть войны лангобардов |
Ахзив ( иврит : אַכְזִיב 'Aḵzīḇ ; Arabic : الزيب , латинизируется : Az-ZIB ) является древним местом на побережье Средиземного моря на севере Израиля , между границей с Ливаном и город Акко . Он расположен в 13,5 км к северу от Акко на побережье Средиземного моря , в муниципальном районе Нагарии . Сегодня это израильский национальный парк .
В ходе раскопок был обнаружен укрепленный ханаанский город второго тысячелетия до нашей эры. Финикийский город первого тысячелетия до нашей эры известен как из еврейской Библии, так и из ассирийских источников. Финикийский Ахзиб пережил взлеты и падения в персидский и эллинистический периоды. В ранние римские времена город, известный как Акдиппа , был дорожной станцией. Бордо Пилигрим упоминает его в 333-334 CE еще в качестве дорожной станции; Еврейские источники византийского периода называют его Хезивом и Гесивом . Сведений о поселении на стоянке раннего мусульманского периода нет. Крестоносцы построили здесь новую деревню с замком. Во времена мамлюков и османской империи старый телль (археологический курган) занимала небольшая деревня . Эта деревня была обезлюдена во время арабо-израильской войны 1948 года . Единственный постоянный житель Ахзив является израильским micronationalist , который был приветствовать посетителей на законных основаниях спорного виртуальное государство из « Akhzivland », небольшой участок пляжа , где он жил с 1975 года.
Этимология
Упоминается в Библии под своим древним названием Ахзиб. Свидетели поселения людей на этом месте относятся к 18 веку до нашей эры. В римский период (и в классической литературе) имперские власти называли его Ecdippa Ecdeppa , или Ecdippon . К раннему средневековью , то арабское название села «Az-Зив», или «Аль-Zib» ( арабский : الزيب означает «обманщик») было локально в обиходе. Аз-Зиб - это сокращенная форма первоначального древнего ханаанского / финикийского названия этого места, Ахзиб .
История
Человеческое поселение на этом месте датируется еще 18 веком до нашей эры; а к 10 веку до нашей эры это был город, обнесенный стеной. Телль, раскопанный между 1941–44 и 1959–1964 годами, обнаружил свидетельства поселений от среднего бронзового века II до римского периода и раннего средневековья . Ахзив был первым укрепленным поселением, обнаруженным на этом месте археологами.
Средний бронзовый век
Средний бронзовый век IIA
В Среднем Бронзовом IIA (MBIIA) останки найдены в Фазе N5 с такими особенностями, как детские захоронения в кувшинах для хранения под этажами.
Средний бронзовый век IIA-B
При переходе от MBIIA к MBIIB поселок подвергся насильственному разрушению.
Средний бронзовый век IIB
В Среднем Бронзовом IIB (MBIIB) фаза N4 была частью большого ханаанского портового города. Массивные валы высотой около 4,5 м защищали сам город и большую территорию портовых сооружений. К северу и к югу от города продлен до двух близлежащих рек, которые ханаанские инженеры соединены с рвом , превращая Ахзив в остров. Значительный уровень разрушений с начала позднего бронзового века доказывает, что даже этих укреплений в конечном итоге оказалось недостаточно. Ожесточенный пожар завершил Фазу N4 и привел к переходу к MBIIC / LBI в Фазе N3.
Железный век
К 1000 г. до н. Э. Ахзив был процветающим и укрепленным финикийским городом. Однако он был завоеван Ассирийской империей в 8 веке до н.э., однако впоследствии во время правления Римской империи он находился под властью персов .
Ахзиб упоминается в Книге Иисуса Навина (19:29) и Книге Судей (1:31) как город, закрепленный за коленом Асира в еврейской Библии , но ашеритам не удалось отвоевать его у финикийцев:
- И пятый жребий вышел для колена сынов Асировых ... и исход его у моря от побережья до Ахзиба. ( Иисуса Навина 19: 24-29 )
- Ашер не прогнал жителей Акко ... или Ахзива ... ( Судей 1:31 )
Согласно библейской истории , царь Давид добавил город в свое царство, но царь Соломон вернул его Хираму I как часть знаменитого пакта; археологические данные свидетельствуют о том, что он оставался финикийским.
Расположенный на проходе между равниной Акко и городом Тир , Ахзиб был важной дорожной станцией. Между 10 и 6 веками до нашей эры это был процветающий город с общественными зданиями и гробницами с финикийскими надписями , свидетельствующими о личности его жителей того времени. Завоеванный ассирийцами в 701 г. до н.э. и занесенный в анналы Сеннахирима как Ак-зи-би , продолжение финикийского поселения в этот период и во время упадка, пережитого в персидский период , подтверждается финикийскими надписями V и IV веков до н.э. были найдены на сайте.
Во время вторжений Сеннахирима ассирийцы захватили город.
Классическая эпоха
Аз-Зиб
الزيب
ль-Зиб, аз-Заиб, Ахзиб
| |
---|---|
Этимология: "Обманщик" | |
Серия исторических карт местности вокруг Ахзива (нажимайте кнопки)
| |
Сетка Палестины | 160/272 |
Геополитическая сущность | Обязательная Палестина |
Подрайон | Акко |
Дата депопуляции | 14 мая 1948 г. |
Площадь | |
• Всего | 12607 дунамов (12,607 км 2 или 4,868 квадратных миль) |
Население
(1945)
| |
• Всего | 1 910 |
Причина (-ы) депопуляции | Военное нападение сил ишува |
Текущие населенные пункты | Гешер ХаЗив , Саар , |
Эллинистический период
Во время правления Селевкидов граница была установлена в Рош-а-Никре , к северу от Ахзива, что сделало его пограничным городом, который они назвали Экдиппа (Έκδιππα на древнегреческом ) и поставили его под контроль Акко . Упомянутый в трудах Псевдо-Сцилакса , это место, вероятно, приобрело некоторую значимость в эллинистические времена.
Римский и византийский периоды
Морской город под названием Чив, расположенный в девяти милях (14 км) к северу от Акко, упоминается Иосифом Флавием, а затем Евсевием . Ахзив (Хезив) упоминается в еврейских раввинских писаниях , например, Мидраш Вайикра Рабба 37: 4. Кроме того, Ахзив упоминается в Вавилонском Талмуде и соответствующими комментаторами Средневековья относительно местоположения Ахзива относительно исторических границ Израиля. В конце римской эпохи здесь располагалась гончарная мастерская.
Средний возраст
К раннему средневековью , арабские географы имели в вид области , как «аз-Зив».
Период крестоносцев
С приходом крестоносцев и после падения Акко в 1104 году здесь был основан Casal Imbertia или Lambertie. В эпоху крестоносцев он расширился и стал главным центром одноименного поместья Казаль Имбер. Lefiegre , Le Quiebre и La Gabassie были частью этого поместья. Это место было широко известно как « Казале Умберти » или «Казаль Умберти» (в честь Хуберта Пейси , владевшего казале ), и оно зарегистрировано в 1108 году.
Аз-Зиб (что означает «обманщик») впервые упоминается в источниках крестоносцев в 1123 году как деревня, принадлежащая Хуберту Пейси. В 1146 году крестоносцы основали здесь защищенное замком поселение под названием «Казале Хуберти», а иногда и сейчас, как «Казаль Умберти». При Болдуине III европейские фермеры поселились здесь примерно до 1153 года.
Арабский географ Ибн Джубайр совершил поездку по Палестине в 1182 году и упомянул Аз-Зиб как большую крепость с деревней и прилегающими землями между Акко и Тиром. В 1198 году король Эмери отдал большую часть доходов от Аз-Зиба Тевтонскому ордену . В 1226 году арабский географ Якут аль-Хамави описал Аз-Зиб как большую прибрежную деревню, название которой также произносилось «аз-Заиб».
В 1232 году это было место битвы при Казаль-Имберте между немецкими и французскими крестоносцами в рамках войны лангобардов . В 1253 году король Генрих передал все поместье Касаль Имберт Иоанну Ибелинскому . Вскоре после этого, в 1256 году, Иоанн Ибелинский передал Аз-Зиб и все зависимые от него деревни Тевтонскому ордену на 10 лет. В 1261 году все поместье было продано Тевтонскому ордену в обмен на ежегодную сумму, пока Акко находился в руках христиан. В 1283 году деревня была упомянута как часть владений крестоносцев согласно худне (перемирию) между крестоносцами в Акко и мамлюкским султаном Калавуном .
Мамлюкский период
Арабская деревня Аз-Зиб была основана в более поздний мамлюкский период, когда дома были возведены из камней разрушенного замка крестоносцев; и процветал во время османского владычества. Замок и деревня описаны арабскими летописцами XII и XIII веков, незадолго до и во время правления мамлюков в этом регионе.
Османская эпоха
В начале 16 века Аз-Зиб был включен в состав Османской империи, и его жители выращивали различные культуры и разводили скот, за который платили налоги османским властям. Согласно налоговым отчетам 1596 года , это была деревня в нахии (подрайон) Акка, часть Санджак Сафад, с населением 132 домашних хозяйства и 27 холостяков, а общая численность населения оценивалась 875 человек. Все были мусульманами . Жители деревни платили фиксированную ставку налога в размере 25% на некоторые сельскохозяйственные товары, включая пшеницу, ячмень, «яровые культуры», фрукты, хлопок, ульи, коз и водяных буйволов; в общей сложности 23 669 акче . Вся выручка пошла в вакф .
Карта по Пьером Жакотэн от вторжения Наполеона в 1799 году показал , что село, названное в ZIB. Британский путешественник Джеймс Силк Бэкингем описывает Аз-Зиб в 1816 году как небольшой город, построенный на холме у моря, с несколькими пальмами, возвышающимися над его домами. В период египетского правления в Палестине шейх (вождь) аз-Зиба Саид аль-Саби присоединился к восстанию крестьян 1834 года против губернатора Ибрагима-паши . Летом того же года власти арестовали и сослали его в Египет из-за своего участия.
В 1875 году, когда его посетил Виктор Герен , в Аз-Зебе проживало 500 мусульман. Герен отметил, что холм, на котором он был построен, раньше был окружен стеной, следы которой еще можно было увидеть на восточной стороне. К концу 19 века большинство деревенских домов были построены из камня, были построены мечеть и поликлиника, а жители выращивали оливки , инжир , шелковицу и гранаты . Население насчитывало около 400 мусульман. В 1882 году османы основали начальную школу в Аз-Зибе. Список населения примерно 1887 года показал, что Х. В эз-Зибе проживало около 730 жителей, все мусульмане.
Период британского мандата
Az-Зив стал частью британского мандата в Палестине в 1922 году В 1922 переписи Палестины , « Аль Zib » имел население 804; 803 мусульман и 1 христианин, из которых один христианин был католиком. Население увеличилось по переписи 1931 года до 1059 мусульман, всего в 251 доме.
Основными отраслями экономики в деревне были рыболовство и сельское хозяйство, особенно выращивание фруктов, в том числе бананов , цитрусовых , оливок и инжира. В городе было четыре оливковых пресса : два механизированных и два тягловых. С 1927 по 1945 год годовой улов рыбы в деревне составлял 16 тонн. По статистике 1945 года , население Аз-Зееба составляло 1 910 человек, все мусульмане, с общей площадью 12 607 дунамов. Из них 2 973 дунама было использовано для выращивания цитрусовых и бананов; 1 989 дунамов орошались или использовались для выращивания садов; 4425 - зерновые ; 62 дунама были застроенными (городскими) территориями.
Население села в 1945 году составляло 12 607 человек.
Политическая нестабильность
В 1946 году Еврейское движение сопротивления попыталось взорвать железнодорожный мост через ручей в Ахзиве в ходе операции, известной как « Ночь мостов» . На месте был установлен памятник 14 погибшим воинам.
1948 Война
Незадолго до официального конца мандатного правила 14 мая 1948 года и в начале 1948 арабо-израильской войны , аз-Зив был захвачен Хаганы «s Carmeli бригада , являясь одним из основных мест , предназначенных в операции Бен-Ами . Согласно рассказам Хаганы, жители немедленно «бежали при появлении еврейских войск, и командование Хаганы решило удержать [его]». Однако израильский историк Бенни Моррис утверждает, что Хагана имела «длинный счет» с Аз-Зибом, потому что она была центром арабского сопротивления, и что большинство жителей бежали после того, как Хагана обстреляла деревню минометным обстрелом. Моррис пишет, что в середине мая 1948 года две роты Хаганы сообщили, что они «атаковали аль-Зиб с целью взорвать деревню». Свидетели из числа жителей деревни показывают, что они ошибочно приняли приближающиеся израильские силы за арабское подкрепление, потому что они облачились в красно-белые кефии , и что эти силы быстро подавили местное ополчение численностью 35-40 человек. Многие жители бежали в Ливан или близлежащие деревни, но многие также оставались в Аз-Зибе до тех пор, пока израильские власти не переселили их в арабский прибрежный город Мазраа . Командир бригады Кармели Моше Кармель приказал сравнять Аз-Зиба с землей, чтобы «наказать» жителей деревни и гарантировать, что они не смогут вернуться. Позже жители деревни жаловались, что Хагана (как в Аль-Сумайрийе и Аль-Басса ) «домогалась или насиловала» ряд женщин.
В израильских местонахождениях Саара и Гешер Зив были установлены на деревенских землях в 1948 и 1949 год Выпуклая мечеть из деревни с тех пор была восстановлена и служит в качестве туристического объекта, и дома последнего мухтара (старосты деревни) является теперь музей.
Израиль
Ахзив стал израильским национальным парком . По словам Валида Халиди в 1992 году:
Все, что осталось от деревни, - это мечеть, которая была восстановлена для туризма, и дом мухтара Махмуда Хусейна Атая, который сейчас является музеем. Дом относительно большой, кирпичный. Каменная мечеть имеет купол и большую декоративную арку на переднем фасаде.
Археология
Остатки древнего Ахзива, ныне известного как Тель-Ахзив, расположены на холме из песчаника между двумя ручьями: Кзив на севере и Шаал на юге, недалеко от границы с Ливаном. На побережье располагался старинный порт, а еще один второстепенный порт находится в 700 м южнее. Археологические раскопки показали, что город-крепость существовал на этом месте со времен средней бронзы.
Смотрите также
использованная литература
Список используемой литературы
-
Авшалом-Горни, Дина (2006-08-03). «Ахзив» (118). Хадашот Археологиёт - Раскопки и исследования в Израиле. Цитировать журнал требует
|journal=
( помощь ) - Бараг, Дэн (1979). «Новый источник о конечных границах Латинского королевства Иерусалим». Израильский журнал исследований . 29 (3/4): 197–217. JSTOR 27925726 .
- Бэррон, JB, изд. (1923). Палестина: отчет и общие тезисы переписи населения 1922 года . Правительство Палестины.
- Бенвенисти, М. (2000). Священный пейзаж: захороненная история Святой Земли с 1948 года . Калифорнийский университет Press . ISBN 978-0-520-23422-2.
- Букингем, JS (1821). Путешествие по Палестине через страны Башан и Галаад, к востоку от реки Иордан, включая посещение городов Гераза и Гамала в Десятиградии . Лондон: Лонгман, Херст, Рис, Орм и Браун.
- Кондер, CR ; Китченер, HH (1881). Обзор Западной Палестины: воспоминания о топографии, орографии, гидрографии и археологии . 1 . Лондон: Комитет Фонда исследования Палестины .
- Франкель, Рафаэль (1988). «Топографические заметки на территории Акко в период крестоносцев». Израильский журнал исследований . 38 (4): 249–272. JSTOR 27926125 .
- Правительство Палестины, Статистический департамент (1945 год). Village статистика, апрель, 1945 .
- Герэн, В. (1880). Описание Géographique Historique et Archéologique de la Palestine (на французском языке). 3: Галилея, пт. 2. Париж: L'Imprimerie Nationale.
- Хадави, С. (1970). Статистика деревень 1945 года: классификация земель и территорий в Палестине . Исследовательский центр Организации освобождения Палестины. Архивировано из оригинала на 2018-12-08 . Проверено 9 марта 2019 .
- Хюттерот, Вольф-Дитер; Абдулфаттах, Камаль (1977). Историческая география Палестины, Трансиордании и Южной Сирии в конце 16 века . Erlanger Geographische Arbeiten, Sonderband 5. Эрланген, Германия: Vorstand der Fränkischen Geographischen Gesellschaft. ISBN 978-3-920405-41-4.
- Кармон, Ю. (1960). "Анализ карты Палестины Жакотена" (PDF) . Израильский журнал исследований . 10 (3): 155–173, 244–253. Архивировано из оригинального (PDF) 22 декабря 2019 года . Проверено 9 марта 2019 .
- Халиди, В. (1992). Все, что осталось: палестинские деревни, оккупированные и опустошенные Израилем в 1948 году . Вашингтон, округ Колумбия : Институт палестинских исследований . ISBN 978-0-88728-224-9.
- Ле Страндж, Г. (1890). Палестина под мусульманами: описание Сирии и Святой Земли с 650 по 1500 год нашей эры . Комитет Фонда исследования Палестины . ISBN 978-0-404-56288-5.
- Липинский, Э. (2004). Itineraria Phoenicia: Studia Phoenicia 18 . Издательство Peeters. ISBN 978-90-429-1344-8.
- Миллс, Э., изд. (1932). Перепись населения Палестины 1931 года. Население деревень, городов и административных районов . Иерусалим: Правительство Палестины.
- Моррис, Б. (2004). Возвращение к рождению проблемы палестинских беженцев . Издательство Кембриджского университета . ISBN 978-0-521-00967-6.
- Мюррей, Алан (2000). Иерусалимское королевство крестоносцев: династическая история 1099-1125 гг . Linacre College, Оксфорд: отдел просопографических исследований. ISBN 9781900934039.
- Наззал, Нафез (1978). Исход палестинцев из Галилеи 1948 . Бейрут: Институт палестинских исследований. ISBN 9780887281280.
- Палмер, EH (1881). Обзор Западной Палестины: списки имен на арабском и английском языках, собранные в ходе исследования лейтенантами Кондер и Китченером, Р. Р. Транслитерировано и объяснено Э. Х. Палмером . Комитет Фонда исследования Палестины .
- Петерсен, Эндрю (2001). Справочник построек в мусульманской Палестине (Монографии Британской академии по археологии) . Я . Издательство Оксфордского университета . С. 321–322 . ISBN 978-0-19-727011-0.
- Прингл, Денис (1997). Светские здания Иерусалимского королевства крестоносцев: археологический вестник . Издательство Кембриджского университета . ISBN 0521-46010-7.
- Прингл, Денис (1998). Церкви Иерусалимского королевства крестоносцев: LZ (кроме Тира) . II . Издательство Кембриджского университета . ISBN 0-521-39037-0.
- Род, Х. (1979). Администрация и население Санчака Цфата в шестнадцатом веке (доктор философии). Колумбийский университет .
- Рустум, Асад (1938). Королевский архив Египта и беспорядки в Палестине, 1834 год . Американский университет Бейрута Press.
- Рерихт, Р. (1893). (RRH) Regesta regni Hierosolymitani (MXCVII-MCCXCI) (на латыни). Берлин: Libraria Academica Wageriana.
- Шумахер, Г. (1888). «Список населения Ливы Акки» . Ежеквартальный отчет - Фонд исследования Палестины . 20 : 169–191.
- Штрелке, Эрнст, изд. (1869). Tabulae Ordinis Theutonici ex tabularii regii Berolinensis codice potissimum . Берлин: Weidmanns.
- Уилсон, CW , изд. (ок. 1881 г.). Живописная Палестина, Синай и Египет . 3 . Нью-Йорк: Д. Эпплтон .( стр.70 )