Чжан Даолин - Zhang Daoling
Чжан Даолин | |
|---|---|
.jpg) Чжан Даолин, как проиллюстрировано Жэнь Сюн и гравировано Цаем Чжаочу
| |
| Родился | 34 (традиционно) |
| Умер | 156 (традиционно) (121–122 лет?) |
| Занятие | Основатель Way of the Five Pecks of Rice |
Чжан Лин ( упрощенный китайский :张陵; традиционный китайский :張陵; пиньинь : Zhang Ling ; Wade-Giles : Чанг Линг , традиционно 34-156), имя любезно Fuhan ( упрощенный китайский :辅汉; традиционный китайский :輔漢), был даосским деятелем восточной династии Хань, которому приписывают основание секты даосизма Путь Небесных Мастеров , который также известен как Путь пяти клочков риса .
Он также известен как Чжан Даолин (张道陵;張道陵; Чжан Даолин , Чанг Тао-лин ), Небесный Мастер Чжан (張天師, Zhang Тяньши ), Наследственный Celestial Master (祖天師, Zǔtiānshī ) или Zhengyi Zhenren (正一真人) в Даосы. Чжан иногда изображают верхом на тигре. В некоторых даосских сектах Чжан, наряду с Гэ Сюань , Сюй Сюнь (许 逊) и Са Шоуцзянь (萨 守 坚), называются «Четырьмя Небесными Мастерами» (四大 天師).
биография
| Часть серии о |
| Даосизм |
|---|
 |
Подробности жизни исторического деятеля Чжан Лина неясны; большая часть информации о нем взята из более поздних Священных Писаний и агиографии. Согласно им, Чжан проследил свою прародину до уезда Фэн, Цзянсу , и, как говорят, был потомком Чжан Ляна . Он родился на десятом году эры Цзяньву во время правления ханьского императора Гуану . Он начал читать Дао Дэ Цзин в молодом возрасте и раньше учился в Тайсюэ (Императорской Академии). Он служил магистратом в Цзянчжоу, Ба Коммандери (современный Чунцин ) во время правления императора Мин Хань .
Позже Чжан ушел на пенсию и вел затворническую жизнь на горе Бейманг, где практиковал даосские методы достижения долголетия . Когда его пригласили служить боши (эквивалент современного профессора) в Императорской Академии, он заявил, что болен. Император Хэ Хань трижды призывал его служить Тайфу (Императорский наставник), но он снова отказывался.
Согласно житиям, составленным примерно в 400 г. н.э., в 142 г. н.э. божество Тайшан Лаоцзюнь (обожествленный Лаоцзы ) явил Чжану на горе Хемин «Доктрину православного [опирающегося] на авторитет Альянса» ( пиньинь : zhengyi mengwei dao ), и даровал ему титул Небесного Мастера. Божество предупредило, что чумы, звери и демоны Трех Офисов и Шести Небес подземного мира должны были распространиться на человечество, и что только 240 000 человек будут выбраны в качестве выживших и «семенных людей» ( пиньинь : чжунминь ) для населяют новую эпоху, эпоху Великого Мира.
Затем Чжан попытался реформировать якобы выродившиеся религиозные обряды. Собрав множество последователей, он основал культ здоровья, пропагандирующий определенные практики долголетия (записанные в утерянных книгах), и основал теократическое государство в Сычуани, состоящее из 24 приходов (позднее 28), которые посторонние назвали «Путь пяти клочков риса». после налога в размере этой суммы, взимаемого с последователей. Главным изменением, введенным новым Заветом, стал отказ от еды и жертвоприношений животных. Кроме того, учение Лаоцзы, переданное Чжаном, включало в себя первый настоящий даосский религиозный пантеон, отличный от предшествующей древней религии Китая . Сянъэр , комментарий к Дао Дэ Цзин сохранились сегодня в рукописи шестого века, традиционно приписывается авторство Чжан Даолин и даже если не его работа может отражать его учение.
Считается, что Чжан умер на горе Цинчэн в 156 году во время правления императора Хуана Хань в предполагаемом возрасте 123 лет. Однако также говорят, что Чжан не умер, а изучил тайны даосизма, чтобы вознестись средь бела дня ( Xiandao ). Сообщается, что Чжан исчез в день своей смерти, не оставив после себя ничего, кроме своей одежды.
Потомки
Его потомки носят титул Небесных Мастеров и по сей день, а самые последние претенденты на этот титул в настоящее время проживают в материковом Китае и на Тайване. Они также носили титул一 嗣 教 zhèng yī sìjiào zhēnrén .