Софония - Zephaniah

Для использования в других целях, см Софония (значения) .
Икона Софонии XVII века.

Софония ( / ˌ г ɛ е ə п aɪ . Ə / , иврит : צְפַנְיָה , Современная :  Ṣəfanya , Tiberian :  Ṣep̄anyā , «Скрытое / является Яхве ») это имя нескольких человек в еврейской Библии и еврейской Танахе ; наиболее известным из них был пророк, пророчествовавший во времена Иосии , царя Иудейского (640–609 гг. до н. э.), и ему приписывается книга с его именем среди Двенадцати малых пророков . Его имя обычно транслитерируется Софония в Библии, переведенной с Вульгаты или Септуагинты . Имя может означать «Ях скрывал», «[тот, кого] Ях спрятал» или «Ях лежит в засаде».

Пророк Софония

Русская икона пророка Софонии XVIII века в Кижах , Карелия

Самая известная библейская фигура, носящая имя Софония, - сын Куши и праправнук царя Езекии , девятого в литературном чине Двенадцати малых пророков . Он пророчествовал во времена Иосии , правителя Иудейского царства (640–609 гг. До н. Э.), Но до реформы Иосии в 621 г. до н. Э., И был современником Иеремии , с которым у него было много общего. Уникальным источником, содержащим минимальные знания о его личности, риторических и литературных качествах, является короткая книга из трех глав Ветхого Завета, которая носит его имя. Местом его деятельности был город Иерусалим , который он, кажется, хорошо знал. Существование двух Софоний, связанных с книгой, считается чисто гипотетическим.

Дата активности

При двух предшествующих царях Иудеи, Амоне Иудейском и Манассии Иудейском , в Иерусалиме развился культ других божеств, особенно Ваала и Астарты , принесшие с собой элементы чуждой культуры и морали. Иосия, преданный реформатор, хотел положить конец предполагаемому злоупотреблению святыми местами. Одним из самых ревностных поборников и советников этой реформы был Софония, и его сочинения остаются одним из самых важных документов для понимания эпохи Иосии.

Смело предсказывая гибель Иудеи за зло, совершенное ее обитателями, пророк выступил против религиозного и морального разложения, когда, ввиду идолопоклонства, которое проникло даже в святилище, он предупредил, что Бог «уничтожит из этого места. остаток Ваала и имена священников-идолопоклонников »(Соф. 1: 4), и умоляли вернуться к простоте своих отцов вместо роскошной иностранной одежды, которую носили особенно в аристократических кругах (1: 8).

Эпоха Софонии также была ключевым историческим периодом, потому что земли Западной Азии были захвачены иностранцами из-за миграции скифов в последние десятилетия седьмого века до нашей эры, и потому что Иерусалим был всего за несколько десятилетий до своего падения в 586 г. до н.э. . В свете этих событий весть о надвигающемся суде является основным бременем проповеди этого человека (1: 7).

Книга Софонии

Софония обращается к людям (Франция, 16 век).

Книга Софонии содержит основные идеи проповеди Софонии. Схема книги в нынешнем виде следующая:

  1. Софония 1: 2-2: 3. Предупреждения о «дне Господнем», dies irae, dies illa Ветхого Завета. Суд Господа обрушится на Иудею и Иерусалим как наказание за ужасное упадок в религиозной жизни (1: 4-7а); оно распространится на все классы людей (1: 7б-13) и будет сопровождаться всеми ужасами ужасной катастрофы (1: 14-18); поэтому покайтесь и взыщите Господа (2: 1-3).
  2. Софония 2: 4-15. Не только Иерусалим, но и весь мир подвержен суду, включая филистимлян, (4-7) моавитян, аммонитян, (8-11) эфиопов, (12) ассирийцев и ниневитян (13-15).
  3. Софония 3: 1-8. Пророк снова сосредотачивается на Иерусалиме: «Горе провокационному и искупленному городу ... Она не послушала голоса и не получила наказания». Самая суровая оценка потребуется от ведущих классов гражданского сообщества, а также от Пророков и священников как руководителей общественного богослужения.
  4. Софония 3: 9-20. С пророческим взглядом на Царство Божье будущего, в котором весь мир объединится и обратится к Богу, можно будет наслаждаться процветанием Мессианского Царства.
  5. Софония 3: 9-20. Последнее послание Софонии также имеет мессианскую окраску, хотя и не до такой степени, как та, которую можно найти в Книге Исайи .

В христианстве

Его поминают вместе с другими второстепенными пророками в календаре святых Армянской Апостольской церкви 31 июля. В восточно-православном литургическом календаре и в римском мартирологе его поминают 3 декабря.

Его книга является источником вдохновения для гимна Dies irae .

Другие софонии в Библии

Среди других людей по имени Софония:

  1. Сын Маасеи , «второй священник» во время правления Седекии , часто упоминается у Иеремии как посланный от царя, чтобы узнать (Иер. 21: 1) о грядущих бедах, которые он осудил, и умолять пророка о грядущих бедах. ходатайство о том, чтобы угроза суда была предотвращена (Иер 29:25, 26, 29; 37: 3; 52:24). Он, вместе с некоторыми другими пленными евреями, был казнен Навуходоносором II «в Ривле, в земле Емаф» (4 Царств 25:21).
  2. Каафовый предок пророка Самуила (1 Пар. 6:36).
  3. Отец Иосии, коэн (священник), который жил в Иерусалиме, когда Дарий I издал указ о восстановлении храма ... (Зах. 6:10).

Смотрите также

использованная литература

Атрибуция

внешние ссылки