Юрок - Yurok
Всего населения | |
---|---|
6567 по отдельности и в комбинации (2010) | |
Регионы со значительной численностью населения | |
США ( Калифорния ) | |
Языки | |
Английский , юрок | |
Религия | |
традиционная племенная религия, христианство | |
Родственные этнические группы | |
Wiyot |
Юрки ( язык Karuk : Yurúkvaarar / Yuru Kyara - «вниз по течению индийского, то есть Юрки индийский») являются коренными народами от вдоль реки Кламата и Тихоокеанского побережья, чьи хоумленды расположены в современной Калифорнии , простирающиеся от Тринидада на юг до полумесяца Город на севере. Как и большинство коренных народов в Соединенных Штатах , юрокы лишились большей части своей земли, большая часть которой сейчас принадлежит лесным корпорациям или была захвачена Системой национальных парков .
Юроки называют себя ' Oohl ("человек") или ' O'loolekweesh 'o'l /' Oolekwoh (букв. "'O'loolekw [=" деревня "] жители"). Ner'ernerh / Nert'ernerh («прибрежные люди, то есть прибрежные юрок») относится к юрокам на побережье, а Хелкиклаа («люди реки Кламат, то есть юрок реки Кламат») относится к юрокам, которые живут вдоль реки Кламат. Pueleeklaa / Pueleekla « или Puelekuekla» / Puelekueklaa» („вниз по течению / вниз по течению людей, то есть реки Юрок“) используется , чтобы отличить себя от вверх по течению (Klamath реки) , живущих Karuk ( Pecheeklaa / Pecheekla =«вверх по реке / вверх по течению людей, т.е. Карук народ "). Saa'agoch '/ Saa'agochehl (« язык юрок ») - один из двух алгических языков, на которых говорят в Калифорнии, второй - вийот (поэтому они культурно похожи на людей вийотов ), и в настоящее время в настоящее время проводится успешная работа по возрождению.
Сегодня юрок проживает в индейской резервации юрок и прилегающих общинах в графствах Гумбольдт , Дель Норте и Тринити . Хотя резервация включает около 56 000 акров (23 000 га) прилегающих земель вдоль реки Кламат, только около 5 000 акров (2 000 га) разрозненных участков находятся в частичной собственности племен. Большая часть земель юроков остается в руках поселенцев или евро-американцев под эгидой управления лесами, что значительно лишило народ юроков прав и возможностей и подорвало их способность получать доступ к природным ресурсам, земле и вести образ жизни коренных народов.
История
Традиционно юроки жили в постоянных деревнях вдоль реки Кламат . Поэтому их также называли соседние атабаскоязычные племена как Таа-че'-двн-дв-нэ (Верхний Кокиль-Тутутни) («Люди устья реки Кламат») или Двн-мвш-таа-'вн'-дв-нэ. (Euchre Creek Tututni) и Dvtlh-mvsh Xee-she'n ( Chetco-Tolowa ), что означает «люди реки Кламат». Некоторые из их деревень относятся к 14 веку.
Первый контакт юрок с инородцами произошел, когда испанские исследователи вошли на их территорию в 1775 году. Торговцы мехом и звероловы из компании Гудзонова залива прибыли в 1827 году. После столкновений с белыми поселенцами, переселявшимися в их земли аборигенов во время золотой лихорадки в 1850 году, юрокы столкнулись с болезнями и массовыми убийствами, в результате которых их население сократилось на 75%. В 1855 году, после войны между Кламатом и рекой Салмон , указом правительства была создана индейская резервация на реке Кламат. Границы заповедника включали часть территории юрок и несколько деревень юрок.
Современный
Рыбалка, охота и собирательство остаются важными для членов племени. Плетение корзин и резьба по дереву - важные искусства. Традиционная деревня с деревянными дощатыми домами под названием Сумег была построена в 1990 году. Танец в прыжке и танец кистей остаются частью племенных церемоний.
В 1995 год исследователи наблюдали , что контроль резервирования и надельные природных ресурсы удержаны из них [Юрок человек] под эгидой научного управления лесами.»Управление оговорки в пользу лесной промышленности или„тонкий стенд древесины“предотвращено Образ жизни юроков. Таким образом, исследователи отмечают, что юрок были лишены своих лесных ресурсов по следующим причинам: «путем прямой экспроприации их земель, поскольку права собственности юрок были проигнорированы и доступ к местам сбора был отрезан; и через экологические изменения, вызванные сменой режимов управления ».
Американское лесопользование, ориентированное на прибыль и разрушительное, влияет на леса на землях юрок, поскольку окружающая среда взаимосвязана, несмотря на политические границы, установленные поселенцами. Кроме того, в лесных программах Соединенных Штатов коренным народам дается право только «отчуждать землю, но не управлять растительностью». В случае с юроками «управление растительностью, культура и экономика юроков тесно связаны», и в результате «возрастающая непригодность измененного леса для существования юроков помогла юрокам продать свою землю».
Племя владеет и управляет казино, речным водным транспортом и другими достопримечательностями.
Репатриация
В 2010 году Смитсоновский институт вернул племени юрок 217 священных артефактов . В кондоре перья, головные уборы и оленьи шкуры были частью коллекции Smithonian в течение почти 100 лет и представляют собой один из крупнейшей индейской репатриации . Регалии будут использоваться в церемониях Юрок и выставлены в культурном центре племени.
Язык
Юрок или Сааагоч '/ Сааагочехл («язык юрок») - один из двух альгических языков, на которых говорят в Калифорнии, второй - вийот . Сегодня на языке юрок говорят от двадцати до ста человек. Язык передается через команды мастеров-учеников и через пение. Языковые курсы предлагаются в Государственном университете Гумбольдта и в ежегодных лагерях языкового погружения.
Необычной особенностью языка является то, что некоторые существительные меняются в зависимости от того, один, два или три объекта. Например, один человек будет ko: ra ' или ko'r , два человека будут ni'iyel , а три человека будут nahkseyt .
Культура
Культура питания
Они ловили лосося вдоль рек, собирали океаническую рыбу и моллюсков, охотились на дичь и собирали растения. Юрок ел разнообразные ягоды и мясо, но мясо кита ценилось выше других. Юроки не охотились на китов , вместо этого они ждали, пока дрейфующий кит вымывается на пляж или место у воды и сушит плоть. Лосось - еще один жизненно важный источник пищи.
Материальная культура
Основной валютой народов юроков была зубная раковина ( терквтерм ). Альфред Л. Крёбер писал о восприятии раковины юроками: «Поскольку направление этих источников находится по отношению к ним« вниз по течению », они говорят в своих традициях о раковинах, обитающих на нижнем и верхнем концах мира, где странно, но завидно. живут народы, которые сосут плоть моллюсков ».
Общество
Деревни
Деревни Юрок ('o'loolekw - «деревня») состояли из отдельных семей, которые жили в отдельных домах на одну семью. Дом принадлежал старшему мужчине, и в каждом из них проживало несколько поколений мужчин, связанных с семьей по отцовской линии, а также их жен, детей, мужей дочерей, не состоящих в браке родственников и приемных родственников. Села Юрок также состояли из парильни и менструальных хижин . Спортивные дома предназначались для мужчин из большой патрилинейной семьи как место собраний. Во время менструального цикла женщины оставались в отдельных подземных хижинах в течение десяти дней. Кроме того, наследование земли было преимущественно отцовской. Большая часть имения перешла к сыновьям отцов. Ожидалось, что дочери и родственники мужского пола также приобретут часть поместья.
Социальная организация
В обществе юрок не было вождей, но в каждой деревне в качестве лидера выступал богатый человек, известный как пейерк , которого обучали старейшины. В peyerk обучение «сек будет включать в себя поиски видения , в которых он будет общаться с природной средой и миром духов. Пейерк из многих деревень собирались вместе, чтобы урегулировать племенные споры, а также проводили племенные церемонии. В это время пейерк снабжал людей юрок едой и кровом, а танцорам - специальной одеждой. Пейерк жил в домах на возвышенности, носил красивую одежду и иногда говорил на иностранных языках.
Юрки медицины люди , как правило , женщины. Женщины становились шаманами после того, как мечтали, чтобы им говорили об этом. Затем другой шаман помогал ей в ритуальном танце. Шаманы использовали растения, молитвы и ритуалы для исцеления людей, а также проводили обряды, чтобы обеспечить успешную охоту, рыбалку и собирательство.
Каждый год юрок собирался на так называемую Церемонию возрождения мира , где исполнялись песни и танцы, которые передавались из поколения в поколение. По этому случаю танцоры надевали изысканную одежду.
Некоторые источники называют это общество юрок как социально стратифицированное, потому что общины были разделены на сяахлев («богатые»), ва'с'ойовок '/ ва'сойовок' («бедные») и ка'аал («рабы»). Syahhlew были единственной группой , могут выполнять религиозные обязанности. Кроме того, у них были дома на возвышенностях, они носили более красивую одежду и говорили отчетливо. Основная причина, по которой мужчины становились рабами, заключалась в том, что они были должны деньги определенным семьям. Тем не менее рабство не считалось важным институтом. В целом, чем выше был социальный рейтинг мужчины, тем более ценной считалась его жизнь.
Свадьба
Когда дочери выходили замуж, семьи Юрок получали плату от ее мужа. По большей части в семье ценились девушки. Размер денег, уплаченных мужчиной, определял социальный статус пары. Богатый человек, который мог позволить себе заплатить крупную сумму, повысил положение пары и их детей в обществе. В браке оба супруга сохранили свое личное имущество, но невеста жила с семьей жениха и взяла его фамилию. Мужчины, которые не могли заплатить полную сумму денег, могли оплатить половину стоимости невесты. При этом пара считалась «полуженой». Полуженые пары жили с семьей невесты, и жених тогда становился для них рабом. Кроме того, их дети получат фамилию матери. В случае развода любой из супругов может инициировать развод . Наиболее частой причиной развода было бесплодие жены . Если женщина хотела развода и забрать детей с собой, ее семья должна была вернуть мужу его первоначальный взнос.
Демография
Оценки численности населения большинства коренных жителей Калифорнии до контакта существенно различаются. Альфред Л. Кребер оценил численность юроков в 1770 г. в 2500 человек. Шерберн Ф. Кук сначала согласился, но позже повысил эту оценку до 3100 человек.
К 1870 году население юрок уменьшилось до 1350. К 1910 году оно составляло 668 или 700 человек.
Перепись населения США 2000 года показывает, что в Калифорнии проживало 4413 юроков, включая представителей одного племенного происхождения и тех, чьи предки принадлежали к нескольким различным племенам и группам. По всей территории Соединенных Штатов проживало 5793 юрока. Юрок индейской резервации является самым крупным племенем в Калифорнии, с 6357 членов по состоянию на 2019 год .
24 ноября 1993 года племя юрок приняло конституцию, в которой подробно описаны юрисдикция и территория их земель. В соответствии с Законом о поселении Хупа-Юрок 1988 г., Pub. L. 100-580, квалифицированные кандидаты имели возможность вступить в Племя Юрок. Из 3 685 претендентов на внесение в список расчетов 2 955 человек выбрали членство Yurok. 227 из этих членов имели почтовый адрес в резервации Юрок, но большинство проживало в пределах 50 миль от резервации. Племя юрок в настоящее время является самой большой группой коренных американцев в штате Калифорния, в которой зарегистрировано 6357 членов, проживающих в резервации или вокруг нее. Согласно информации на веб-странице племени, в резервации Юрок площадью 63 035 акров (25 509 га) уровень бедности составляет 80%, а у 70% жителей нет телефонной связи и электричества.
Известные люди
- Рик Бартоу (1946–2016), художник, гравер и скульптор.
- Арчи Томпсон (1919–2013), старейшина, который помог возродить язык юрок
- Люси Томпсон (1856–1932), первая женщина из числа коренных жителей Калифорнии, которая будет опубликована
Смотрите также
Примечания
использованная литература
- Кук, Шерберн Ф. 1956. "Аборигенное население северного побережья Калифорнии". Антропологические отчеты 16: 81-130. Калифорнийский университет в Беркли.
- Кук, Шерберн Ф. 1976. Конфликт между калифорнийской индейской и белой цивилизациями . Калифорнийский университет Press, Беркли.
- Kroeber, AL 1925. Справочник индейцев Калифорнии . Бюллетень Бюро американской этнологии № 78. Вашингтон, округ Колумбия
- Крёбер А.Л. 1976. Мифы Юрок . Калифорнийский университет Press, Беркли.
- Хинтон, Линн. Флейты огня: Очерки языков индейцев Калифорнии. Беркли: Heyday Books, 1994. ISBN 0-930588-62-2 .
- Прицкер, Барри М. Энциклопедия американских индейцев: история, культура и народы . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета, 2000. ISBN 978-0-19-513877-1 .