Желтый значок - Yellow badge

Желтые значки (или желтые нашивки ), также называемые еврейскими значками ( нем . Judenstern , букв. « Еврейская звезда»), представляют собой значки, которые евреям приказывали носить в разное время в средние века некоторыми халифатами , в разное время в течение Средневековье и раннее Новое время некоторыми европейскими державами и с 1939 по 1945 годы державами оси . Значки служили для обозначения владельца как религиозного или этнического аутсайдера и часто служили знаком стыда .

использование

Халифаты

Практика ношения специальной одежды или знаков для различения евреев и других немусульман ( зимми ) в странах с преобладанием мусульман, по-видимому, была введена в халифате Омейядов халифом Умаром II в начале 8 века. Эта практика была возрождена и усилена аббасидским халифом аль-Мутаваккилем (847–861), впоследствии оставаясь в силе на протяжении столетий. Документ генизы от 1121 года дает следующее описание указов, изданных в Багдаде:

Два желтых значка [должны быть вывешены], один на головном уборе и один на шее. Кроме того, каждый еврей должен повесить на шею кусок свинца с надписью Dhimmi. Он также должен носить пояс на талии. Женщины должны быть в одной красной и одной черной туфлях и иметь маленький колокольчик на шее или туфлях.

Средневековая и ранняя современная Европа

В средневековой Европе, в основном католической, евреи и мусульмане в некоторые периоды были обязаны носить различимую одежду. Эти меры не считались несовместимыми с Sicut Judaeis . Хотя это не первое церковное требование к нехристианам носить различимую одежду, Четвертый Латеранский собор, возглавляемый папой Иннокентием III, постановил в 1215 году, что евреи и мусульмане должны носить различимую одежду (латинское габитус ). В каноне 68, в частности, говорится:

В некоторых провинциях разница в одежде отличает евреев или сарацинов от христиан, но в некоторых других возникла такая путаница, что их невозможно отличить никакими различиями. Таким образом, иногда случается, что христиане по ошибке вступают в отношения с женщинами евреев или сарацинов, а евреи и сарацины - с женщинами-христианками. Поэтому, чтобы они не могли под предлогом ошибки такого рода оправдываться в будущем за крайности таких запрещенных половых сношений, мы постановляем, что такие евреи и сарацины обоих полов в каждой христианской провинции и во все времена должны быть отмечены в глазах общественности других народов через характер их одежды. В частности, поскольку это можно прочитать в писаниях Моисея [ Числа 15: 37–41 ], им предписан именно этот закон.

В 1199 году Иннокентий III утвердил сикутских иудеев , что также было подтверждено папой Гонорием III в 1216 году. В 1219 году Гонорий III издал диспенсацию для евреев Кастилии , самого большого еврейского населения в Европе. Испанские евреи обычно носили тюрбаны , что, по-видимому, отвечало требованию отличия. В других местах были введены местные законы, чтобы канон вступил в силу. Опознавательный знак менялся от страны к стране и от периода к периоду.

В 1227 году Синод Нарбонны в каноне 3 постановил:

Чтобы евреев можно было отличить от других, мы постановляем и категорически приказываем, чтобы в центре груди (их одежды) они носили овальный значок, размером один палец в ширину и половину ладони в высоту ...

Однако эти церковные заявления требовали юридических санкций светской власти. В 1228 году Яков I Арагонский приказал евреям Арагона носить значок; и в 1265 годе , то Семь Партиды , правовой кодекс , принятый в Кастилии от Альфонсо X , но не реализован лишь много лет спустя, включал в себя требование евреев носить отличительные знаки. 19 июня 1269 года король Франции Людовик IX наложил штраф в размере десяти ливров (один ливр был эквивалентен фунту серебра) на евреев, обнаруженных на публике без значка ( латинское : rota , «колесо», французское : rouelle или roue ). Принуждение к ношению значка повторяется местными советами с различной степенью штрафов в Арле 1234 и 1260, Безье 1246, Альби 1254, Ниме 1284 и 1365, Авиньоне 1326 и 1337, Родезе 1336 и Ванв 1368. "Рота" "выглядело как кольцо белого или желтого цвета. Форма и цвет пятна также менялись, хотя цвет обычно был белым или желтым. Замужние женщины часто должны были носить две синие полосы на своей вуали или платке.

В 1274 году Эдуард I из Англии издал Статут еврейства , который также включал требование:

Каждый еврей после семи лет должен носить отличительный знак на своей верхней одежде, то есть в виде двух соединенных столов из желтого войлока длиной шесть дюймов и шириной три дюйма.

В немецкоязычной Европе требование наличия значка было менее распространено, чем Judenhut или Pileum cornutum (головной убор конической формы, распространенный в средневековых иллюстрациях евреев). В 1267 г. на специальной сессии городской совет Вены потребовал, чтобы евреи носили юденхут ; значок, похоже, не носили в Австрии. Есть ссылка на выдачу значка в Эрфурте 16 октября 1294 года, самое раннее упоминание значка в Германии.

Также были попытки навязать ношение длинных мантий, которые в конце 14 века в Риме должны были быть красными. В Португалии использовалась красная звезда Давида .

Обеспечение соблюдения правил было переменным; в Марселе магистраты игнорировали обвинения в нарушениях, а в некоторых местах отдельные лица или сообщества могли купить освобождение. Катары , которых католическая церковь и инквизиция считали «правонарушителями впервые», также были вынуждены носить желтые значки, хотя и в виде крестов, на своей персоне.

Желтый значок отличается от еврейской шляпы (или юденхута ), конической шляпы, которую можно увидеть на многих иллюстрациях до этой даты, и которая оставалась ключевым отличительным знаком еврейской одежды в средние века. С 16 века использование юденхута уменьшилось, но значок имел тенденцию пережить его, дожив местами до 18 века.

Осевые силы

«Тот, кто носит этот знак, является врагом нашего народа» - условно-досрочное освобождение , 1 июля 1942 г.

После немецкого вторжения в Польшу в 1939 году первоначально были приняты различные местные указы, требующие от евреев ношения отличительного знака при Генерал-губернаторстве . Знак представлял собой белую нарукавную повязку с голубой звездой Давида ; в Warthegau желтый значок в виде Звезды Давида на левой стороне груди и на спине. Требование носить Звезду Давида со словом Jude (по- немецки еврей), начертанным буквами, призванными напоминать древнееврейское письмо, затем было распространено на всех евреев старше шести лет в Рейхе и Протекторате Богемии и Моравии ( указ, изданный 1 сентября 1941 г., подписанный Рейнхардом Гейдрихом ) и постепенно вводился в других оккупированных немцами районах, где использовались местные слова (например, Juif по- французски , Jood по- голландски ).

Один наблюдатель сообщил, что эта звезда усилила немецкую не-нацистскую симпатию к евреям, поскольку бедные граждане, которые ее носили, были, вопреки нацистской пропаганде, явно не причиной поражения Германии на востоке . В протекторате Богемии и Моравии правительству пришлось запретить давать шляпы евреям и другие знаки внимания, которые стали популярными как протесты против немецкой оккупации . Шептали кампанию , которая утверждала , что действие в ответ на правительство Соединенных Штатов , требующее немецких американец носить свастику не увенчался успехом.

После Второй мировой войны

Женщина с желтым значком и флагом Израиля в Тель-Авиве , Израиль , во время политической демонстрации против Нафтали Беннета 23 сентября 2021 года.

В мае 2021 года, в ответ на движение против вакцинации в Соединенных Штатах , шляпный магазин hatWRKS в Нэшвилле, штат Теннесси, продавал значки в виде желтых звезд с надписью «Не вакцинирован». В ответ компания Stetson объявила, что больше не будет продавать в магазине шляпы. Это также вызвало протесты у магазина.

Практика ношения желтых звезд в движениях против вакцинации распространилась на другие части мира, такие как протесты в Монреале, Лондоне, Амстердаме и Париже. Эта практика вызвала осуждение со стороны различных еврейских правозащитных групп и переживших Холокост.

Лента новостей

Халифаты

717–720
Халиф Умар II приказывает немусульманам ( зимми ) носить вестиментарные знаки отличия (так называемые гияр , то есть отличительные знаки).
847–861
Халиф Аль-Мутаваккил усиливает и переиздает указ. Христиане обязаны носить нашивки. Одна из нашивок должна была носить перед грудью, а другая - на спине. Они должны были быть медового цвета.
887/888
Аглабидов губернатор эмирата Сицилия заказов евреев носить на одежде и поставить на их двери кусок ткани в виде осла и носить желтые ремни и специальные головные уборы.

Средневековая и ранняя современная Европа

1215
Четвертый Латеранский собор, возглавляемый Папой Иннокентием III, провозглашает: «Евреи и сарацины обоих полов в каждой христианской провинции и во все времена будут отличаться в глазах общественности от других народов характером их одежды».
1219
Папа Гонорий III выдает разрешение евреям Кастилии . Испанские евреи в любом случае обычно носили тюрбаны , что, по-видимому, отвечало требованию отличия.
1222
Архиепископ Кентерберийский Стивен Лэнгтон приказывает английским евреям носить белую повязку в два пальца шириной и четыре пальца в длину.
1227
Синод Нарбонны постановляет: «Чтобы евреев можно было отличить от других, мы постановляем и категорически приказываем, чтобы в центре груди (их одежды) они носили овальный значок размером в один палец шириной и половину ладони. в высоту."
1228
Иаков I приказывает евреям Арагона носить значок.
1265
Семь Партиды , правовой кодекс , принятый в Кастилии от Альфонсо X , но не реализована лишь много лет спустя, включает в себя требование евреев носить отличительные знаки.
1267
На специальном заседании городской совет Вены заставляет евреев носить Pileum cornutum (головной убор конической формы, распространенный в средневековых иллюстрациях евреев); значок, похоже, не носили в Австрии.
1269, 19 июня
Франция . (Святой) Людовик IX из Франции приказывает, чтобы все евреи, обнаруженные на публике без значков ( французское : rouelle или roue , латинское : rota ), были оштрафованы на десять ливров серебра. Принуждение к ношению значка повторяется местными советами с различной степенью штрафов в Арле 1234 и 1260, Безье 1246, Альби 1254, Ниме 1284 и 1365, Авиньоне 1326 и 1337, Родезе 1336 и Ванв 1368.
1274
Положение о еврействе в Англии, принятый короля Эдуарда I , следит за соблюдением правил. "Каждый еврей, достигший семи лет, должен носить отличительный знак на своей верхней одежде, то есть в виде двух соединенных таблиц из желтого войлока длиной шесть дюймов и шириной три дюйма. . "
1294 г., 16 октября
Эрфурт . Самое раннее упоминание о значке в Германии.
1315–1326
Эмир Исмаил Абу-И-Валид заставляет евреев Гранады носить желтый значок.
1321
Генрих II Кастильский заставляет евреев носить желтый значок.
1415, 11 мая
Бык -антипапа Бенедикт XIII приказывает евреям носить желто-красный значок: мужчин на груди, женщин на лбу.
1434
Император Сигизмунд повторно вводит значок в Аугсбурге .
1528
Совет Десяти в Венеции позволяет новоприбывшие известный врач и профессор Джакоб Мантино Бен Сэмуел носить шапку регулярным черных врачей вместо еврейской желтой шляпе в течение нескольких месяцев (впоследствии сделал постоянный), по рекомендации послов французского и английского, папский легат и другие высокопоставленные лица числились среди его пациентов.
1555
Папа Павел IV в своем « Cum nimis absurdum» постановил , что евреи должны носить желтые шляпы.
1566
Король Сигизмунд II принимает закон, обязывающий литовских евреев носить желтые шляпы и головные уборы. Закон был отменен двадцать лет спустя.
1710 г.
Фридрих Вильгельм I отменил обязательную еврейскую желтую нашивку в Пруссии в обмен на выплату 8000 талеров (около 75000 долларов серебра по ценам 2007 года) за каждую.

Осевые силы

1939 г.

Мальчик-еврей в Радоме с повязкой на руку со звездой Давида
Сентябрь и октябрь
Ряд местных немецких оккупационных командиров приказали полякам-евреям в своих районах носить опознавательные знаки под угрозой смерти. К его цвету и форме не предъявлялось никаких согласованных требований: от белой нарукавной повязки до желтого значка « Звезда Давида» .
23 ноября
Ганс Франк приказал всем полякам-евреям старше 11 лет в оккупированной немцами Польше носить белые нарукавные повязки с голубой звездой Давида.

1940 г.

Популярная легенда изображает короля Дании Кристиана X с желтым значком во время его ежедневной утренней верховой езды по улицам Копенгагена , а затем датчане-неевреи откликаются на пример своего короля, тем самым не позволяя немцам идентифицировать еврейских граждан. Королева Дании Маргрете II объяснила, что это неправда. В Дании никогда не вводился приказ, требующий от евреев ношения опознавательных знаков.

1941 г.

4 июня
Евреям в Независимом государстве Хорватии , марионеточном государстве нацистской Германии, приказано носить «еврейские знаки различия».
июль
Поляки-евреи в оккупированной немцами Польше , аннексированной Советским Союзом , евреи-литовцы, латыши и эстонцы, а также советские евреи в оккупированных немцами районах были обязаны носить белые нарукавные повязки или желтые значки.
8 августа
Всем румынским евреям было приказано носить желтый значок.
13 августа
Желтый значок был единственным стандартизированным опознавательным знаком на оккупированном немцами Востоке; другие знаки были запрещены.
1 сентября
Еврейским немцам и евреям с гражданством аннексированных государств (австрийцам, чехам, данцигерам) с шести лет было приказано носить желтый значок с 19 сентября на публике.
5 сентября
В Люксембурге немецкие оккупационные власти вводят Нюрнбергские законы , за которыми следуют несколько других антиеврейских постановлений, включая приказ всем евреям носить желтую звезду со словом «Jude».
9 сентября
Словакия приказала своим евреям носить желтые значки.
1941/1942
Румыния начала заставлять евреев на недавно аннексированных территориях, которым было отказано в румынском гражданстве, носить желтый значок.
Две еврейские женщины в оккупированном Париже в июне 1942 года носят значки со звездой Давида в соответствии с требованиями нацистских властей.

1942 г.

Бельгийская версия желтого значка, обязательная с 1942 г.
13 марта
Гестапо приказали еврейским немец и еврей с гражданством прилагаемых государств отмечать свои квартиры или дома у входной двери с белым значком.
29 апреля
Голландцы-евреи приказали носить желтый значок.
3 июня
Еврейские бельгийцы приказали носить желтый значок.
7 июня
Евреи в оккупированной Франции , охватывающей северную и западную части страны, получили от властей Германии приказ носить желтую звезду.
август
Болгария приказала своим еврейским гражданам носить маленькие желтые пуговицы.
Ноябрь
Немецкие войска вторглись и оккупировали Зону Либре , то есть юго-восточную половину Франции, но не применили там директиву о желтой звезде.

1944 г.

7 апреля
После оккупации Венгрии нацистские оккупанты приказали евреям-венграм и евреям с другим несуществующим гражданством (чехословацким, румынским, югославским) в аннексированных Венгрией районах носить желтый значок.

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки

Дания: Король против желтого значка