Язданизм - Yazdânism

Язданизм или культ ангелов - это предложенная доисламская митраическая религия курдов . Этот термин был введен и предложен курдским и бельгийским ученым Мехрдадом Изади для обозначения того, что он считает «изначальной» религией курдов.

Согласно Izady, язданизм теперь продолжается в номиналах езидизма , Ахл-й Хакк и курдского алевитство / Chinarism . Три традиции, относящиеся к термину язданизм, в основном практикуются в относительно изолированных общинах; от Хорасана до Анатолии и части западного Ирана .

Концепция язданизма нашла широкое восприятие как внутри курдских националистических дискурсов, так и за их пределами , но оспаривается другими признанными исследователями иранских религий . Хорошо установлено, однако, являются «ярким» и «безошибочным» сходство между езидами и Yaresan или Ахлем-е Хакком , некоторые из которых может быть прослежены назад к элементам древней веры , которая была , вероятно , доминирующей среди западных иранцев и родственных, но отдельно от зороастризма и уподобляются практикам дозороастрийской митраической религии. Мехрдад Изади определяет язданизм как древнюю хурритскую религию и заявляет, что Митанни мог ввести некоторые из ведических традиций, которые, по-видимому, проявляются в язданизме.

Общие черты езидизма, ярсанизма и курдского алевизма

Было обнаружено много общего между ритуалами, мифологиями и практиками курдских алевитов , езидов и ярсани, что привело значительное количество ученых к мысли, что эти три религии имеют доисламское происхождение. Общие черты включают:

  1. Почитание Солнца и обращение к Солнцу для молитв.
  2. У езидов и Ярсанисов поразительно схожая космогония. Вера в то, что Вселенная создана из Белой Жемчужины, сотворенной Богом с его собственным чистым светом, присутствует в обеих религиях. Кроме того, обе религии верят, что Мир был создан сначала в духовной, а затем и в материальной форме.
  3. У всех групп есть концепция братской / сестринской связи, которая продолжается и в загробной жизни. Алевиты называют эту связь « Мусахиплик », езиды говорят о Бирайе / Xuşka axirete (брат / сестра будущего), которых жених и невеста выбирают до брака, Ярсани, среди которых этот обычай сохранился только в Иракском Курдистане , используют термин брай / валли Яри (брат / сестра в ярсанизме).
  4. Вера в реинкарнацию или переселение душ засвидетельствована в каждой из религий.
  5. Вера в то, что Божественное или святое существо может проявляться в людях, то есть концепция Аватаров .
  6. Во всех трех сообществах духовный авторитет и роль духовных наставников сохраняются и поддерживаются членами двух наследственных групп духовных лидеров (езиды: Пир и Шейх; алевиты: Пир и Далил; Ярсанис: Пир и Ребер), которые затем являются разделены на многочисленные родословные (езиды: ocax; алевиты: ocak; ярсанис: кхандан), происходящие от особого религиозного деятеля, то есть святого , аватара и т. д. Каждый член группы должен быть связан с двумя людьми из каждой из этих наследственных групп соответственно.
  7. Вера в то, что миром правит семерка Святых существ (известных как архангелы в западной литературе)
  8. Все религиозные группы традиционно практикуют эндогамию .
  9. Усы почитаются, и мужчины обычно не бреют усы.
  10. Фигура Тавуси Мелека появляется в мифологии всех трех религий, в особенности езидизма.
  11. Концепция Колеса Времени ясно засвидетельствована в верованиях езидов и Ярсанов, поскольку существует вера в циклическую форму истории, события времени творения по существу повторяются в течение последовательности «периодов». Следы подобного верования обнаруживаются и в алевизме.

Основные убеждения

В теологии Яздани абсолютная пантеистическая сила ( Хак или Хакк ) охватывает всю вселенную. Она связывает воедино космос с его сущностью, и доверил ВСЕЛЕННОЙ HEFT Сирр (далее «Гептада», «Семь чудес», «Семь ангелов»), которые поддерживают универсальную жизнь и может воплощаются в людях, БАБА ( «Ворота» или « Аватар »). Эти семь эманаций сопоставимы с семью аспектами ануннаков Ану в древнем месопотамском богословии, и в их число входит Мелек Таус («Павлиний ангел» или «Король»), которого некоторые ученые считают эквивалентом древнего бога Думузи, сына. из Энки .

Некоторые ученые указали на иранское происхождение этих божеств, в частности, Шейх Шамс ад-Дин , «солнце веры», который является фигурой езидов, имеющей много общих черт с древнеиранским богом Митрой , например, связь с Солнцем, играя важную роль в Клятвах и участвуя в ежегодном жертвоприношении быка, которое проводится во время осенних фестивалей.

Доисламское богословие коренных и местных западно-иранских религий сохранилось в этих трех религиях, хотя выражение и словарный запас находились под сильным влиянием арабской и персидской суфийской лексики.

Семь божественных существ

Основная черта язданизма - это вера в семь доброжелательных божественных существ, которые защищают мир от равного числа злонамеренных сущностей. Хотя эта концепция существует в чистом виде в ярсанизме и езидизме , она эволюционирует в «семь святых / духовных личностей». Другой важной чертой этих религий является доктрина реинкарнации . Вера в реинкарнацию была документально подтверждена среди нусайри ( шамси алавитов ) также.

Езиды верят в единого Бога как создателя мира, которого он передал под опеку этих семи «святых существ» или ангелов , чьим «главой» ( архангелом ) является Мелек Таус , «ангел-павлин». Ангел-павлин, как мировой правитель, заставляет людей постигать как хорошее, так и плохое, и этот двойственный характер отражен в мифах о его временном падении из-под Божьей благосклонности, прежде чем его слезы раскаяния потушили огонь его адской тюрьмы, и он был примирен. с Богом.

Мелек Таус иногда идентифицируется мусульманами и христианами с Шайтаном ( Сатаной ). Езиды, однако, решительно оспаривают это, считая его лидером архангелов , а не падшим ангелом. По словам Кристин Эллисон:

Езидов Курдистана часто называли «дьяволопоклонниками» - этим термином пользуются как недружелюбные соседи, так и очарованные жители Запада. Этот нашумевший эпитет не только глубоко оскорбляет самих езидов, но и попросту ошибочен.

Из-за этой связи с традицией суфийских иблисов некоторые последователи христианства и ислама приравнивают Павлиньего ангела к своему неискупленному злому духу сатане , который веками подстрекал езидов как «поклонников дьявола». Преследования езидов продолжаются в их родных общинах в границах современного Ирака как при Саддаме Хусейне, так и при фундаменталистах- революционерах- мусульманах- суннитах. В августе 2014 года езиды стали мишенью Исламского Государства Ирака и Леванта (ИГИЛ) в его кампании по «очищению» Ирака и соседних стран от неисламского влияния.

Отличие практик от ислама

Язданис не поддерживает ни одного из пяти необходимых столпов ислама; у них нет мечетей и они не часто бывают в них. Они также не следуют Корану, и у каждой деноминации этой религии есть свои священные писания и тексты, которые приверженцы ценят выше, чем все другие тексты.

Наименования

Ярсанизм

С точки зрения Ярсани (иногда также называемой Ахл-э Хакк или Яресан) вселенная состоит из двух отдельных, но взаимосвязанных миров: внутреннего ( батини ) и внешнего ( захири ), каждый из которых имеет свой порядок и правила. Хотя люди знают только о внешнем мире, их жизни управляются в соответствии с правилами внутреннего мира. Среди других важных столпов их системы верований - то, что Божественная Сущность имеет последовательные проявления в человеческой форме ( mazhariyyat , производное от zahir ) и вера в переселение души (или dunaduni на курдском языке ). Ярсани не соблюдают мусульманских обрядов и ритуалов.

Термин « Хакк » (как в « Ахле-хакк» ) часто неверно истолковывается и трактуется как арабский термин, означающий «Истина» . Вместо этого его истинное значение ясно объяснено Нур Али Элахи (умер в 1974 г.) - поскольку он «отличается от арабского термина и на самом деле должен быть написан как« Hâq »(« Hâq-i wâqi '») вместо« Haqq ». и должны пониматься как разные по смыслу, коннотации и сущности ".

Езидизм

Езиды мужчины в традиционных Shingali одежды

Езиды , у которых много общего с последователями ярсанизма , утверждают, что вселенная, созданная Богом, сначала была жемчужиной . Он оставался в этом очень маленьком и замкнутом состоянии в течение некоторого времени (часто это магическое число, такое как сорок или сорок тысяч лет), прежде чем был преобразован в его текущее состояние. В этот период были вызваны гептады , Бог заключил с ними завет и доверил им мир. Кроме Tawûsê Мелек , члены Гептада (Семь), которые были названы в существование Бога в начале всех вещей, включают в себя SEX Hasan, Şêxobekir и четыре брата, известный как четыре Тайны : Шамсадин, Fakhradin , Sajadin и Naserdin .

Прием

Изади предлагает этот термин для обозначения системы верований, которая «предшествовала исламу на тысячелетия», которая по своему характеру является скорее « арийской », чем « семитской ».

Вместо того , чтобы предположить , что мусульманские курды Yazdânis, Izady предполагает , что Yazdani курды не являются мусульманами, и идентифицировать себя в качестве таковых только избежать вреда и дискриминации.

Взгляды на неисламскую идентичность Язданис разделяет Мохаммад Мокри , известный курдский фольклорист и историк, который заявляет, что эта религия «менее исламская, чем бахаи », вышедшая из бабизма как «новая неисламская религия ». религия ».

Критика

Концепция язданизма как отдельной религии оспаривается рядом ученых. Ричард Фольц считает язданизм или «культ ангелов» «изобретенной религией» Изади, которая, по словам Фольца, «больше обязана современным курдским национальным настроениям, чем реальной религиозной историей».

Иранский антрополог Зиба Мир-Хоссейни утверждает:

Наиболее примечательным случаем является случай Изади (1992), который в своем стремлении отделить Ахле-Хакк от ислама и придать ему чисто курдскую родословную, утверждает, что секта является деноминацией религии великой древности, которую он называет « Культ ангелов ». Этот «культ», утверждает он, является «в основе своей несемитской религией, с арийской надстройкой, лежащей на религиозной основе, присущей загросам. Идентифицировать культ или любую из его конфессий как исламскую - просто ошибка, порожденная отсутствием религиозных взглядов. знание религии, предшествовавшей исламу на тысячелетия ".

Смотрите также

использованная литература

Библиография