Храм Ясукуни - Yasukuni Shrine

Храм Ясукуни
靖国神社
Ясукуни Дзиндзя
Храм Ясукуни 201005.jpg
Haiden (зал поклонения)
Религия
Принадлежность Синтоизм
Фестиваль Сюнки Рейтайсай ( Весна )
Сюки Рейтайсай ( Осень )
Тип Чокусайша
(бывшая беккаку-канпейша )
Место нахождения
Место нахождения 3-1-1 Куданкита , Тиёда , Токио 102-8246
Храм Ясукуни находится в Японии.
Храм Ясукуни
Показан в Японии
Географические координаты 35 ° 41′38 ″ N 139 ° 44′34 ″ E / 35.693958 ° с.ш.139.742692 ° в. / 35.693958; 139,742692 Координаты: 35 ° 41′38 ″ N 139 ° 44′34 ″ E / 35.693958 ° с.ш.139.742692 ° в. / 35.693958; 139,742692
Архитектура
Стиль Синмей-дзукури ,
Медная кровля (доманбуки)
Основатель Император Мэйдзи
Дата установлена Июнь 1869 г.
Веб-сайт
www .yasukuni .or .jp / english /
Icon of Shinto.svg Глоссарий синтоизма

Храм Ясукуни (靖国神社или靖國神社, Ясукуни Дзиндзя , букв. Мирная страна) - синтоистский храм, расположенный в Тиёде, Токио . Он был основан императором Мэйдзи в июне 1869 года и посвящен памяти тех, кто погиб на службе Японии в войне Босин 1868–1869 годов и Первой Индокитайской войне 1946–1954 годов. Назначение святилища с годами расширилось и теперь включает тех, кто погиб в войнах с участием Японии, начиная со всех периодов Мэйдзи и Тайсё и до более ранней части периода Сёва .

В святыне перечислены имена, происхождение, даты рождения и места смерти 2 466 532 мужчин, женщин, детей и различных домашних животных. Среди них 1068 осужденных военных преступников , 14 из которых относятся к категории А (осуждены за участие в планировании, подготовке, развязывании или ведении войны). Это вызвало множество споров вокруг святыни . Другой мемориал в здании Хондэн (главный зал) увековечивает память всех, кто умер от имени Японии, но включает корейцев и тайваньцев, которые служили Японии в то время. Кроме того, здание Чинрейша («Святыня умиротворения духа») - это святыня, построенная для захоронения душ всех людей, погибших во время Второй мировой войны, независимо от их национальности. Он расположен прямо к югу от Ясукуни Хонден.

С святыней связаны различные синтоистские фестивали, особенно в весенний и осенний сезоны, когда переносные святыни Микоши окружены в честь древних богов Японии. Примечательным изображением святыни является японская императорская хризантема, изображенная на занавесках ворот, ведущих в святыню. Текущий 13-й верховный жрец храма - Татебуми Ямагути, назначенный 1 ноября 2018 года после Кунио Кобори.

История

Фонд памяти погибших в войне Босин и Реставрации Мэйдзи

Токио Сёконша в 1873 году

Место для святилища Ясукуни, первоначально называвшееся Токио Сёконша (東京 招魂 社, «святилище для вызова душ» ) , было выбрано по приказу императора Мэйдзи . Храм был основан в 1869 году, после войны Босин , чтобы почтить души тех, кто погиб, сражаясь за Императора. Первоначально он служил «вершиной» сети подобных святилищ по всей Японии, которые первоначально были созданы для душ вассалов различных феодалов и в которых продолжали храниться местные жители, погибшие на службе Императору. После восстания Сацума 1877 года у Императора было захоронено 6 959 душ погибших на войне в Токио Сёконша. В 1879 году святыню переименовали в Ясукуни-Дзиндзя. Имя Ясукуни , процитированное из фразы 「吾 以 靖 國 也в китайском тексте классической эпохи Цзо Чжуань (Свиток 6, 23-й год герцога Си), буквально означает« Умиротворение нации »и было выбрано императором Мэйдзи . Имя официально записывается как靖國神社, используя символы кюдзитай, которые были распространены до окончания Тихоокеанской войны.

От Первой китайско-японской войны до Второй китайско-японской войны

Хранилище погибших в войне в Ясукуни было передано военному контролю в 1887 году. По мере расширения Японской империи окинавцы , айны и корейцы были закреплены в Ясукуни вместе с этническими японцами. Император Мэйдзи отказался разрешить тайваньское святилище из-за организованного сопротивления, которое последовало за Соглашением о Симоносеки , но тайваньцы были позже приняты из-за необходимости призыва их во время Второй мировой войны . В 1932 году два студента-католика Софийского университета (Джучи Дайгаку) отказались посетить храм Ясукуни на том основании, что это противоречит их религиозным убеждениям. В 1936 году Общество пропаганды веры (Propaganda Fide) Римской курии выпустило Instanterque Instanterque с инструкциями и одобрило посещение святилища Ясукуни как выражение патриотических мотивов. Такой ответ католической церкви помог университету иезуитов избежать рокового кризиса, но означал его покорение военной мощи и контролю со стороны императорской системы.

Во время Второй мировой войны и в период оккупации Ставки

К 1930-м годам военное правительство добивалось централизованного государственного контроля над увековечиванием памяти погибших на войне, отводя Ясукуни более центральную роль. Об захоронении в Ясукуни первоначально было объявлено в официальной правительственной газете, чтобы с душами можно было обращаться как с национальными героями, но эта практика прекратилась в апреле 1944 года, и личности духов впоследствии были скрыты от широкой публики. Святыня играла решающую роль в боевом духе военных и гражданского населения во время войны как символ преданности Императору. Похищение в Ясукуни означало значение и благородство для тех, кто погиб за свою страну. В последние дни войны солдаты, отправленные на самоубийственные миссии камикадзе, говорили, что они «снова встретятся в Ясукуни» после своей смерти. После Второй мировой войны оккупационные власти под руководством США (известные как штаб-квартира) издали синтоистскую директиву , которая предписывала отделение церкви от государства и вынудила храм Ясукуни стать либо светским государственным учреждением, либо религиозным учреждением, независимым от правительства Японии. Храм Ясукуни финансируется из частных источников и управляется с 1946 года, когда он был избран отдельной религиозной корпорацией, независимой от Ассоциации синтоистских святынь . Ставка планировала сжечь храм Ясукуни и построить на его месте трассу для собачьих бегов. Однако отец Бруно Биттер из римской курии и отец Патрик Бирн из Мэрикнолла настаивали на том, что чествование погибших на войне является правом и долгом граждан во всем мире, и штаб решил не разрушать храм Ясукуни. Более того, Римская курия подтвердила Instanterque Instanterque в 1951 году.

Послевоенные проблемы и споры

Власти святыни и Министерство здравоохранения и социального обеспечения создали в 1956 году систему, позволяющую правительству делиться с святыней информацией о погибших ветеранах войны. Большинство погибшего на войну в Японии , которые не были уже закреплены в Ясукуни было закреплено таким образом , по апрелю 1959 года войны преступников , преследуемых по Международному военному трибуналу для Дальнего Востока первоначально были исключены из закрепления после войны. После подписания Сан-Францисского договора в 1951 году правительственные власти начали рассматривать вопрос об их сохранении, а также о предоставлении льгот ветеранам для оставшихся в живых, а в 1954 году приказали некоторым местным мемориальным святыням принять захоронение военных преступников из их района. Осужденные военные преступники не содержались в тюрьме в Ясукуни до тех пор, пока в 1958 году не были освобождены последние оставшиеся в заключении военные преступники. Министерство здравоохранения и социального обеспечения начало передавать информацию о военных преступниках класса B и класса C (тех, кто не участвует в планировании, подготовке, инициировании, или ведение войны) в храм Ясукуни в 1959 году, и эти люди были постепенно закреплены в период между 1959 и 1967 годами, часто без разрешения выживших членов семьи. Информация о четырнадцати наиболее известных военных преступниках класса А, среди которых были премьер-министры и высшие генералы времен войны, была отправлена ​​в святыню в 1966 году, и в 1970 году святыня приняла резолюцию об их хоронении. был оставлен на усмотрение главного священника Фудзимаро Цукубы, который отсрочил освящение из-за своей смерти в марте 1978 года. Его преемник Нагайоши Мацудаира, который отверг приговоры Токийского трибунала по военным преступлениям, закрепил военного преступника класса А на секретной церемонии в 1978 году. Хирохито , посетивший святыню совсем недавно, в 1975 году, в частном порядке был недоволен этой акцией и впоследствии отказался посетить святыню. Детали захвата военных преступников стали достоянием общественности в 1979 году, но в течение нескольких лет по этому поводу не было споров. Ни один император Японии не посещал Ясукуни с 1975 года, хотя император и императрица по-прежнему продолжают ежегодно посещать Национальную мемориальную службу погибшим на войне . Главный священник Джунна Наката в храме Хондзэн-дзи (из секты Сингон Дайго-ха ) попросил понтифика Папу Павла VI совершить мессу для упокоения душ всех людей в Ясукуни, в которую войдут 1618 осужденных. как военные преступники классов A, B и C, и он обещал это сделать. В 1980 году Папа Иоанн Павел II подчинился, и в базилике Святого Петра была проведена месса для всех павших мирных жителей и мертвых, которым поклонялись в святыне. Музей и веб-сайт святилища Ясукуни сделали заявления, в которых критиковали Соединенные Штаты за то, что они « убедили » Японскую империю начать атаку на Перл-Харбор только для того, чтобы оправдать войну с ними , а также утверждали, что Япония вступила в войну с намерение создать « Сферу совместного процветания » для всех азиатов.

Хронология

Подробности о связанных разногласиях см. В разделе « Споры вокруг святилища Ясукуни» .

Визит короля Таиланда , короля Рамы VII ( Праджадхипока ) в храм Ясукуни (май 1931 г.)
Чарльз Линдберг и Энн Морроу Линдберг во время посещения храма Ясукуни (октябрь 1931 г.)
Визит офицеров ВМС Франции в храм Ясукуни (май 1933 г.)
Визит офицеров ВМС США в храм Ясукуни (июль 1933 г.)
Визит офицеров ВМФ Германии в храм Ясукуни (март 1937 г.)
Посещение Гитлерюгендом святилища Ясукуни (октябрь 1938 г.)
Члены Eirei ni kotaeru Kai (Общество почитания славных погибших на войне) (15 августа 2001 г.)
  • 1862 г.
    • Декабрь - (Тенпореки (календарь тенпо)): Синсосай (神 葬 祭) ( Сёконсай (招魂 祭) ) для Дзюннан сиси (殉難 志士) впервые проводился в Синдо Сосайдзё Реймэйша (神道 葬 祭 場 霊 明 社) (нынешний храм Киото Рёдзэн Гококу ) в Хигасияме в Киото . В Saijin (божества) , воплощенные в Синдо Sōsaijō Reimeisha являются три Ками не включая Kukurihime но Ок (菊理媛神) .
  • 1868 г.
    • Январь - (календарь тенпо): началась война Босин и продолжалась до мая 1869 года (календарь тенпо).
    • 20 апреля - (календарь тенпо): таси (провозглашение) Токайдо Сэнпо Сётокуфу (東海 道 先鋒 総 督府) (губернатор острия Токайдо) приказал составить список погибших на войне.
    • 28 апреля (Tenpo календарь): tasshi по Токайдо Senpō Sōtokufu решили провести Shōkonsai (招魂祭)
    • 10 мая (календарь Тэнпо): Дадзокан Фукоку (Провозглашение или Указ Великого Государственного Совета) приказал хоронить погибших в войне в Хигасияма-ку, Киото (нынешний храм Киото Рёдзэн Гококу ).
    • 28 мая (календарь Tenpo): tasshi по Gyōseikan (行政官) (административные сотрудники) заказала представление списка войны мертвого к Дзингикан (神祇官) (Бюро обрядов)
    • 2 июня (календарь тенпо): Сёконсай проводился в Ниси-но-мару Тхирома в замке Эдо.
    • 8 июля (календарь Tenpo): tasshi по Дзингикан (神祇官) (Бюро Уставов) заказал проведение Shōkonsai .
    • 10–11 июля (календарь тенпо): Сёконсай проводился в Като Сэрендзё (河東 操 錬 場) в Киото.
  • 1869 г.
    • 12 июля (календарь Tenpo): tasshi по Gunmukan заказал создание TOKYO Shōkonsha
    • 29 июля: Создание Токио Сёконша: Император Мэйдзи подарил Токио Сёконше поместье стоимостью 5000 коку (номинально 10 000 коку) как эйтай сайширё (永 代 祭 粢 料) .
    • Июль: 1-й Gōshisai (合 祀 祭) (фестиваль, посвященный объединению погибших на войне) (количество вновь освященных: 3588).
  • 1870: Ипподром Сёконша был основан как первая японская ипподром в стране, идущий вдоль дороги к святилищу.
  • 1872 г. 10 мая (календарь Тэнпо): учреждение хондэн.
  • 1874 г.
    • Февраль: вторжение Японии в Тайвань (1874 г.)
    • Император Мэйдзи оказал почтение святыне Ясукуни. С тех пор королевский визит совершался с перерывами до 1975 года.
    • Август: 2-й Гошисай (количество вновь освященных : 192).
    • Ноябрь: 3-й Гошисай (количество вновь освященных : 16).
  • 1875 г.
    • 22 февраля: Риндзисай (臨時 祭, специальный фестиваль)
    • Февраль: 4-й Гошисай (количество вновь освященных : 12).
    • Июль: 5-е Гошисай (Количество вновь освященных : 1)
  • 1876 ​​Январь: 6-й Гошисай (Число вновь освященных : 1)
  • 1877 г.
    • Январь: 7-е Гошисай (Количество вновь освященных : 131)
    • Февраль: Сейнанская война
    • 14 ноября: Риндзисай
    • Ноябрь: 8-й Гошисай (количество вновь освященных : 6505)
  • 1878 г.
    • Июль: 9-е Гошисай (количество вновь освященных : 160).
    • Ноябрь: 10-е Гошисай (Количество вновь освященных : 4)
  • 1879 г.
    • 4 июня: Святилище было зарегистрировано как Беккаку-канпейся и переименовано Даджаном в святилище Ясукуни .
    • Июнь: 11-е Гошисай (количество вновь освященных : 266).
  • 1882 г.
    • Февраль: открытие Юшукана (старейшего военного музея в мире).
    • Ноябрь: 12-е Гошисай (Количество вновь освященных : 12).
  • 1883 Май: 13-е Гошисай (количество вновь освященных : 80)
  • 1884 Ноябрь: 14-й Гошисай (Число вновь освященных : 47)
  • 1885 Май: 15-е Гошисай (Количество вновь освященных : 6)
  • 1888 г.
    • Май: 16-е Гошисай (количество вновь освященных : 607)
    • Ноябрь: 17-е Гошисай (Количество вновь освященных : 18).
  • 1889 г.
    • Май: 18-е Гошисай (количество вновь освященных : 1460).
    • Ноябрь: 19-й Гошисай (Количество вновь освященных : 61).
  • 1891 Ноябрь: 20-е Гошисай (Число недавно освященных : 1272)
  • 1893 Ноябрь: 21-е Гошисай (количество вновь освященных : 80)
  • 1894 г. Август: началась первая китайско-японская война, которая продолжалась до апреля 1895 г.
  • 1895 г.
    • 17 ноября: Риндзитайсай (臨時 大 祭, Особый грандиозный фестиваль)
    • Ноябрь: 22-е Гошисай (количество вновь освященных : 1496).
  • 1896 г.
    • 6 мая: Риндзитайсай
    • Май: 23-е Гошисай (количество вновь освященных : 143).
    • Ноябрь: 24-е Гошисай (количество вновь освященных : 97).
  • 1898 г.
    • 5 ноября: Риндзитайсай
    • Ноябрь: 25-е Гошисай (количество вновь освященных : 11 383).
    • : Закрытие ипподрома
  • 1899 г.
    • Май: 26-е Гошисай (количество вновь освященных : 340)
    • Ноябрь: 27-е Гошисай (Количество вновь освященных: 83).
  • 1900 г.
  • 1901 г.
    • 31 октября: Риндзитайсай
    • Октябрь: Основание хайдена.
    • 29 ноября: Гошисай (количество вновь освященных : 1282)
  • 1904 г.
    • Февраль: Русско-японская война (до сентября 1904 г.).
    • Май: 30-й риндзитайсай.
    • Май: 31-е Гошисай (количество вновь освященных: 30 883).
  • 1906 г.
    • 2 мая: Риндзитайсай
    • Май: 32-й Гошисай (количество вновь освященных: 29 960).
  • 1907 г.
    • 3 мая: Риндзитайсай
    • Май: 33-й Гошисай (количество вновь освященных: 24 657).
  • 1908 г.
    • 5 мая: Риндзитайсай
    • Май: 34-й Гошисай (количество вновь освященных : 1943).
  • 1909 г.
    • 5 мая: Риндзитайсай
    • Май: 35-е Гошисай (Число недавно освященных : 817)
  • 1910 г.
    • 5 мая: Риндзитайсай
    • Май: 36-й Гошисай (количество вновь освященных : 141).
  • 1911 г.
    • 5 мая: Риндзитайсай
    • Май: 37-е Гошисай (количество вновь освященных : 631, всего: 118 499).
  • 1914 г., июль: Первая мировая война (по октябрь 1918 г.)
  • 1919 Май: Праздник, посвященный 50-летию основания.
  • 1920 Март: Николаевский инцидент
  • 1923 Сентябрь: Великое землетрясение Канто.
  • 1928 Май: инцидент в Цзинане
  • 1931 Март: Сёконси (招魂 祠) из семьи Фукуба был переведен внутрь района Ясукуни как Мотомия .
  • 1932: Инцидент между Софийским университетом (Джучи Дайгаку) и храмом Ясукуни произошел, когда студент отказался посетить храм Ясукуни вместе с остальной частью школы на том основании, что это противоречит его религиозным убеждениям.
  • 1936: Конгрегация евангелизации народов (Propaganda Fide) Римской курии издала Instanterque Instanterque Instanterque и одобрила посещение храма Ясукуни как выражение патриотических мотивов.
  • 1938 г., апрель: учреждение нового Сёконсайтей.
  • 1937 июль: Вторая китайско-японская война
  • 1941 8 декабря: Тихоокеанская война (продолжалась до 1945 года)
  • 1945 г.
    • 15 августа: Император Хирохито 15 августа выступил с записанным радиообращением по всей Империи. В радиообращении, называемом Гёкуон-хосо , он объявил о капитуляции Японии перед союзниками.
    • Октябрь: Главный штаб (Ставка) планировал сжечь храм Ясукуни и построить на его месте трассу для собачьих бегов. Однако отец Бруно Биттер из римской курии и отец Патрик Бирн из Мэрикнолла настаивали на том, что чествование погибших на войне является правом и долгом граждан во всем мире, и штаб решил не разрушать храм Ясукуни.
    • 19 ноября: Риндзи Дай-Сёконсай
    • Декабрь: Синтоистская директива
  • 1946 г.
    • 1 мая: 67-й Гошисай (количество вновь освященных: 26 969)
    • Сентябрь: Храм Ясукуни был зарегистрирован как религиозная корпорация Японии.
  • 1947 г.
    • Gōshisai (Количество вновь закрепленное: 59337)
    • 13 июля: 1-й Митама-мацури。
  • 1951 г.
    • 3 апреля: вступление в силу Закона о религиозных корпорациях.
    • 18 октября: первый рейтайсай после Второй мировой войны.
    • Римская курия подтвердила Инструкцию Pluries Instanterque
  • 1952 г. 28 апреля: вступил в силу Сан-Францисский договор .
  • 1955 г.
    • 14 августа: панихида по 540 жертвам самоубийства после окончания Тихоокеанской войны.
    • 17 октября: Риндзитайсай
  • 1956: Гошисай (количество вновь освященных: 112 609)
  • 1957: Гошисай (количество вновь захваченных: 470 010)
  • 1958: Гошисай (количество вновь освященных: 217 536)
  • 1959 г.
    • 8 апреля: Риндзитайсай
    • Апрель: Гошисай (количество недавно освященных : 346 погибших, включая военных преступников классов B и C, которые умерли в результате исполнения смертного приговора)
    • 4 октября: Гошисай ( принц Киташиракава Ёсихиса и принц Нагахиса Киташиракава )
    • Октябрь: Гошисай (количество недавно освященных : 479 погибших, включая военных преступников классов B и C, погибших в результате исполнения смертного приговора)
    • 5 ноября: Тайсай (фестиваль), посвященный 90-летию основания.
  • 1960 15 августа: Азия-Тайхэйю Сэнсо Джункокуся Кеншо Ирейсай (ア ジ ア ・ 太平洋 戦 争 殉国 顕 彰 慰 霊 祭) (поминальная служба в честь погибших в Азиатско-Тихоокеанской войне)
  • 1964 г., 15 августа: проведение спонсируемой правительством церемонии поминовения погибших на войне в Японии (церемония проводится в Будокане с 1965 г.).
  • 1965 г.
    • Июль: создание Chinreisha.
    • 19 октября: Риндзитайсай
  • 1969, 19 октября: был проведен Тайсай (главный ежегодный фестиваль), посвященный 100-летию основания, и Икосю (遺稿 集) (Сборник литературных останков погибших в Великой Восточно-Азиатской войне ( Тихоокеанской войне ) был выпущен как памятное издание 1973 г.
  • 1972 13 марта: Основание Рэйджибо Хоандэн (霊 璽 簿 奉安 殿)
  • 1975 г.
    • 15 августа: Такео Мики стал первым премьер-министром, посетившим святыню 15 августа, в годовщину капитуляции Японии . Он посетил его исключительно в частном порядке и подчеркнул это тем, что не использовал служебный автомобиль, не привел с собой других государственных служащих и не использовал свой титул премьер-министра. Подобные визиты продолжались, не вызывая протестов со стороны международного сообщества даже после того, как обнародование информации о военных преступниках стало известно.
    • 21 ноября: Император Сёва посетил храм Ясукуни. С тех пор ни одного императорского посещения святыни не было.
    • Главный священник Хонсендзи ( секта Сингон Дайго-ха ) Джунна Наката надеялся, что понтифик Папа Павел VI может отслужить мессу за упокоение душ 1618 человек, осужденных как военные преступники классов A, B и C, и Папа пообещал провести мессу, о которой его просили, но умер в 1978 году, не прочитав мессу.
  • 1976, 22 июня: учреждение Eirei ni kotaeru kai (英 霊 に こ た る 会) (Общество почитания славных погибших на войне)
  • 1978 17 октября: Гошисай был помещен в храм для захоронения 14 погибших, которые умерли в результате смертной казни Международным военным трибуналом для Дальнего Востока или умерли в связи с Трибуналом. С тех пор святилище Ясукуни носит название Сёва Джуннансья (昭和 殉難 者) (Мученики Сёва).
  • 1980 г.
    • 22 мая: Папа Иоанн Павел II сохранил слово Папы Павла VI, и месса для павших гражданских лиц и упал мертвым поклонялся в храме , включая неофициальные 1,618 военных преступников классов A, B и C происходивших в базилике Святого Петра . Наката посетил мессу и подарил Папе восьмифутовую копию пятиэтажной пагоды храма Дайгодзи; внутри копии были мемориальные доски, которые Наката лично изготовил для всех 1618 военных преступников. Папа благословил копию пагоды, но не проявил к ней особого интереса.
    • 16 ноября: Основание Ясукуни Дзиндзя Хосанкай (靖国神社 奉 賛 会).
  • 1985 г.
    • 15 августа: Премьер-министр Ясухиро Накасонэ выразил свое почтение в храме Ясукуни, что впервые вызвало критику со стороны Китайской Народной Республики . Критика действий Накасонэ была настолько сильной, что ни он, ни несколько его непосредственных преемников больше не посетили святыню.
    • Сентябрь: 80-летие памяти погибших в русско-японской войне (日 露 戦 争 役 80 年 慰 霊 顕 彰 祭).
  • 1989 Январь: Тайсай (фестиваль), посвященный 120-летию основания.
  • 1996 Премьер-министр Рютаро Хашимото выразил свое почтение в храме Ясукуни, чтобы выполнить обещание, данное наставнику из детства.
  • 1998, декабрь: роспуск Ясукуни Дзиндзя Хосанкай (靖国神社 奉 賛 会) и реорганизация Ясукуни Дзиндзя Сукей Хосанкай (靖国神社 崇敬 奉 賛 会).
  • 2001 г.
    • 18 июля: « Асахи симбун» сообщил, что правительство Южной Кореи возвращает духовные скрижали корейцев, хранящиеся в храме Ясукуни, хотя в храме Ясукуни хранится только Символический реестр божеств (霊 璽 簿, Рейджибо ) (бывший Сайшинбо (祭神 簿) ) и дух таблеток не существует.
    • 13 августа: Премьер-министр Дзюнъитиро Коидзуми , который баллотировался против Рютаро Хашимото на посту президента Либерально-демократической партии в 2001 году, пообещал ежегодно посещать святыню вне зависимости от критики, которую это вызовет, что снискало ему поддержку среди националистов. и помог ему стать премьер-министром с 2001 по 2006 год. Он выразил свое почтение в храме Ясукуни 13 августа 2001 года в качестве премьер-министра впервые за 5 лет после последнего визита Хашимото. Этот и последующие ежегодные визиты Коидзуми вызвали обширную критику со стороны других стран Восточной Азии, в частности Китайской Народной Республики , где эти визиты подогревали антияпонские настроения и повлияли на борьбу за власть между прояпонскими и антияпонскими лидерами внутри Коммунистической партии Китая . Японское правительство официально рассматривало визиты Коидзуми как частные визиты в индивидуальном качестве, чтобы выразить уважение и благодарность многим людям, погибшим на войне, а не ради военных преступников или оспорить выводы Токийской войны. трибунал по преступлениям.
  • 2002 г.
    • 21 апреля: Премьер-министр Дзюнъитиро Коидзуми отдал дань уважения святыне Ясукуни.
    • 13 июля: торжественное открытие нынешнего Юшукана.
  • 2003 14 января: Премьер-министр Дзюнъитиро Коидзуми выразил свое почтение в храме Ясукуни.
  • 2004 г.
    • 1 января: Премьер-министр Дзюнъитиро Коидзуми выразил свое почтение в храме Ясукуни.
    • Сентябрь: Основание нового «Саншуден».
  • 2005 г.
    • 5 января: Официальный представитель святилища Ясукуни заявил, что "храм подвергся интенсивной кибератаке, и с сентября 2004 года его веб-сайт подвергся атаке электронной почты, которая, как считается, пришла из Китая". Святилище также сообщило на своем официальном веб-сайте: «Эти нападения на храм Ясукуни можно рассматривать не только как нападения на 2,5 миллиона душ, которые отдали свои жизни ради страны, но и как злонамеренный вызов для Японии. Мы хотели бы чтобы люди [Японии] знали, что храм Ясукуни подвергается нападению, что является грязным террористическим актом, который сводит на нет порядок Интернет-технологий и общества ".
    • 14 июня: Около пятидесяти родственников погибших в войне с Тайваня посетили храм Ясукуни для церемонии удаления духов тайваньских солдат-аборигенов, но отменили ее из-за звуковых грузовиков ( гайсенша ,街 宣 車) и запросов полиции.
    • 12 октября: Состоялась краткая церемония, на которой присутствовали священники святилища Ясукуни, представители Министерства иностранных дел Японии и представители посольства Южной Кореи, и памятник Победы Пуккван Хоккан-Тайсиё-Хи (北 関 大捷 碑) был преобразован. к официальным лицам из Южной Кореи, которые вернули его на прежнее место, которое сейчас находится в Северной Корее.
    • 17 октября: Премьер-министр Дзюнъитиро Коидзуми выразил свое почтение в храме Ясукуни.
  • 2006 г.
    • 15 августа: Премьер-министр Дзюнъитиро Коидзуми выразил свое почтение в храме Ясукуни 15 августа (в день окончания войны на Тихом океане) впервые за 21 год после визита бывшего премьер-министра Ясухиро Накасонэ 15 августа.
    • 12 октября: Мотомия и Чинрейша стали открытыми для публики (с 9:00 до 16:00).
  • 2007 7 июня: Бывший лидер Тайваня Ли Дэн-Хуэй отдал дань уважения в святилище Ясукуни в честь своего старшего брата, погибшего в качестве японского солдата.
  • 24 декабря 2008 г .: Официальный сайт Ясукуни был взломан неизвестными хакерами, содержимое домашней страницы заменено, а национальный флаг Китая за это время появился один раз.
  • 2009 11 августа: Китайская Республика (Тайвань) Законодательный Юань Аборигены атаяла член Ciwas Али и около 50 других тайваньских аборигенов членов протестовали перед Haiden из Ясукуни в попытке удалить воплощенные духи солдат Тайваньских аборигенов , которые погибли , сражаясь за японская армия во время войны на Тихом океане, а также предъявление иска премьер-министру Японии Дзюнъитиро Коидзуми за посещение храма Ясукуни и ранение офицеров Ясукуни; затем были отправлены японские полицейские.
  • 2010 15 августа: Многолетний официальный визит государственных министров в храм Ясукуни прекращен до 2012 года.
  • 2011 г.
  • 2013
    • Апрель: Министр финансов Таро Асо , Национальная комиссия общественной безопасности Кейджи Фуруя , министр внутренних дел и коммуникаций Ёситака Синдо и государственный министр по реформе законодательства Томоми Инада выразили свое почтение в храме Ясукуни во время ежегодной весенней праздничной церемонии. .
    • 15 августа: Трое членов кабинета министров, Кейджи Фуруя, Ёситака Синдо и Томоми Инада, выразили свое почтение в храме Ясукуни.
    • 21 сентября: корейский житель Японии угрожал поджогом храма Ясукуни и был арестован полицией.
    • 26 декабря: Премьер-министр Синдзо Абэ посетил храм Ясукуни и выразил свои искренние соболезнования, выразил свое почтение и помолился за души всех тех, кто сражался за страну и принес высшие жертвы. Он также посетил Чинрейша , мемориал памяти, чтобы молиться за души всех людей, независимо от национальности, которые отдали свои жизни на войне, но не вошли в хондэн . Визит вызвал предостережения со стороны китайского правительства, которое назвало визиты Абэ в Ясукуни «попыткой прославить японскую милитаристскую историю внешнего вторжения и колониального правления ... и оспорить исход Второй мировой войны», а также сожаления со стороны России . Соединенные Штаты призвали Японию улучшить отношения с соседями после спора вокруг Ясукуни. В официальном заявлении Абэ объяснил, что он хотел «доложить душам погибших на войне, как моя администрация работала в течение одного года, и возобновить клятву о том, что Япония никогда больше не должна вести войну. Я вовсе не намерен задеть чувства китайцев и корейцев ".
  • 2014 г.
    • Январь: Опрос консервативно настроенного Sankei Shimbun показал, что только 38,1% респондентов одобрили последний визит Абэ, в то время как 53% не одобрили, большинство из которых назвали своей причиной нанесение ущерба международным отношениям Японии. В то же время 67,7% респондентов заявили, что их лично не убедила критика визита со стороны Китая и Кореи. Однако другой опрос, проведенный в 2015 году НПО Genron, показал, что 15,7% респондентов не одобряют визиты премьер-министров в целом, в то время как 66% респондентов не видели никаких проблем, особенно если они проводились в частном порядке (что на 68,2% меньше, чем годом ранее. ).
    • Апрель: канадский певец Джастин Бибер посетил святыню войны. Подвергнувшись резкой критике со стороны китайских и южнокорейских фанатов, он извинился за публикацию фотографии своего визита, заявив, что не знал об окружающем святыне фоне.
    • 15 августа: три члена кабинета министров посетили святыню по случаю 69-й годовщины капитуляции Японии во Второй мировой войне. Однако премьер-министр Синдзо Абэ решил не делать этого.
  • 2015 г.
    • 23 ноября: взрыв в общественном туалете в военном храме повредил потолок и стену ванной возле южных ворот святыни.
  • 2018 г.
    • Китайский актер Чжан Чжэхан сфотографировал себя позирующим перед деревьями сакуры еще в марте 2018 года. Он пошел по маршруту сакуры, предложенному государственными информационными агентствами, такими как People's Network. В августе 2021 года архитектурный фон одной из фотографий был признан Сайканом (офисная зона Храма). После того, как фотографии стали вирусными и вызвали возмущение в Китае, Чжан принес извинения. Однако многочисленные информационные агентства и большинство людей по-прежнему обвиняли его в предательстве национального достоинства. Фотографии привели к тому, что 22 бренда прекратили поддержку Чжана. Его предстоящие фильмы и телешоу также прекратили все их ассоциации с ним. Китайская ассоциация исполнительских видов искусства (CAPA) призвала к полному запрету развлечений для Чжана. Несколько китайских музыкальных и потоковых платформ удалили его музыкальные, телевизионные и киноработы. Китайская социальная сеть Sina Weibo и TikTok удалили его студию и личные аккаунты.

Ежегодные торжества

Фестиваль Митама в святилище Ясукуни
Ясукуни Митама Фонари
Хайден с пурпурными занавесками в Ниинамесай
  • 1 января :
    • 0 часов утра Вакамизу Хотен (若水 奉 奠)
    • 8:00 Шинненсай (新年 祭, новогодний фестиваль)
  • 2 января : Futsukasai (二 日 祭)
  • 7 января : Сева-Тенно Мусашино нет Misasagi Yohai-сики (昭和天皇武蔵野陵遙拝式) (Служба поклонения в сторону Мусаси Imperial Graveyard «s Мусашино нет Misasagi, что императорский мавзолей Сева императора )
  • 30 января : Kōmei-tennō Nochi no Tsukinowa no Higashi no Misasagi Yōhai-shiki (孝明 天皇 後 月 東山 陵 遙 拝 式) (Служба поклонения Ночи но Цукинова но Хигаси но Мисасаги, которая является мавзолеем императора Комеи )
  • 11 февраля : Кэнкоку Киненсай (建國 記念 祭) (День национального основания) - годовщина того дня, когда первый император Японии, император Джимму , как говорят, основал японскую нацию.
  • 17 февраля : Киненсай (祈 年 祭, весенний праздник урожая)
  • 23 февраля : Тэнно Готаншин Хошукусай (天皇 御 誕辰 奉 祝 祭) (день рождения нынешнего императора)
  • 21–23 апреля : Shunki Reitaisai (春季 例 大 祭, ежегодный весенний фестиваль).
    • 21 апреля : Киёхарай (清 祓, Церемония очищения)
    • 22 апреля : Тодзицусай (当日 祭)
    • 19 апреля : Дайфуцукасай (第二 日 祭) , Наораи (直 会, праздник)
  • 29 апреля : Сёвасай (昭和 祭, фестиваль Сёва) - день рождения императора Сёва.
  • 29 июня :
    • 10:00 Госорицу Киненбисай (御 創立 記念 日 祭) (День основания) Празднование основания Ясукуни Дзиндзя
    • 14:00 Кеней Хико-сики (献 詠 披 講 式)
  • 30 июня : Охараешики (大 祓 式, Церемония Великого Очищения)
  • 13–16 июля : Митама-мацури (み た ま ま つ り) (фестиваль Митама) - праздник духов предков в середине лета. Входная дорожка украшена стенами высотой 40 футов с более чем 30 000 фонарей, и тысячи посетителей приходят, чтобы выразить почтение своим потерянным родственникам и друзьям.
    • 13 июля : Дзэньясай (前夜)
    • 14 июля : Дайити-ясай (第一 夜 祭)
    • 15 июля : Дайни-ясай (第二 夜 祭)
    • 16 июля : Дайсан-ясай (第三 夜 祭)
  • 30 июля : Мэйдзи Тэнно Фусими Момояма но Мисасаги Йохай-сики (明治天皇 伏 見 桃 山陵 遙 拝 式) (Поклонение Фусими Момояма но Мисасаги, мавзолей императора Мэйдзи )
  • 17 октября : Дзингу Каннамсай Ётхай-сики (神宮 神 嘗 祭 遙 拝 式) (Служба поклонения Исэ Дзингу Каннамсай)
  • 17–20 октября : Шуки Рейтайсай (秋季 例 大 祭) (ежегодный осенний фестиваль).
    • 17 октября : Киёхараи (清 祓) (Церемония очищения ), Риндзитайсай (臨時 大 祭)
    • 18 октября : Тодзицусай (当日 祭)
    • 19 октября : Дайфуцукасай (第二 日 祭)
    • 20 октября : Даймиккасай (第三 日 祭) , Наораи (直 会) (праздник)
  • 3 ноября : Мэйдзисай (明治 祭) (день рождения императора Мэйдзи)
  • 23 ноября : Ниинамесай (新 嘗 祭) (Фестиваль первых фруктов)
  • 25 декабря : Тайсё-тенно Тама-но-Мисасаги Ёохай-сики (大 正 天皇 多 摩 陵 遙 拝 式) (Поклонение Тама-но-мисасаги для императора Тайсё ), Сусухараишики (Церемония удаления сажи)
  • 31 декабря : Ooharaeshiki (大 祓 式) (Церемония Великого Очищения), Joyasai (除 夜 祭) (Ритуал конца года)
  • Первый, 11 и 21 день каждого месяца : Тукинамисай (月 次 祭)
  • Каждый день: Аса Микэсай (朝 御 饌 祭) , Ю Микэсай (夕 御 饌 祭) , Эйтай Кагурасай (永 代 神 楽 祭) (вечный фестиваль Кагура), Мэйничисай (命 日 祭)

Закрепленные божества

В Символическом реестре божеств Ясукуни насчитывается более 2 466 000 священных ками (божеств) . В этот список входят солдаты, а также женщины и студенты, которые участвовали в операциях по оказанию помощи на поле боя или работали на заводах для военных нужд. В святыне нет ни пепла, ни духовных скрижалей. Покровительство распространяется не только на людей японского происхождения. В святилище Ясукуни почитают 27 863 тайваньца и 21 181 корейца. Еще больше ками - тех, кто сражался против имперской Японии, а также всех погибших на войне, независимо от национальности - хранятся в Чинрейша .

Допустимые категории

По общему правилу, охрана ограничивается военнослужащими, погибшими во время службы Японии во время вооруженных конфликтов. Гражданские лица, погибшие во время войны, не включены, за некоторыми исключениями. Умерший должен попадать в одну из следующих категорий для посвящения в хондэн :

  1. Военнослужащие и гражданские лица, служащие в вооруженных силах, которые были:
    • погиб в бою или умер в результате ран или болезней, полученных при исполнении служебных обязанностей за пределами Родных островов (и в пределах Родных островов после сентября 1931 года)
    • пропал без вести и предположительно умер в результате ран или болезней, полученных при исполнении служебных обязанностей
    • погиб в результате трибуналов по военным преступлениям, ратифицированных Сан-Францисским мирным договором
  2. Гражданские лица, которые участвовали в боевых действиях в составе вооруженных сил и умерли от полученных ран или болезней (включая жителей Окинавы )
  3. Гражданские лица, которые умерли или предположительно умерли в советских трудовых лагерях во время и после войны
  4. Гражданские лица, которые были официально мобилизованы или вызваны добровольцами (например, заводские рабочие, мобилизованные студенты, медсестры Японского Красного Креста и добровольцы по борьбе с воздушными налётами), которые были убиты при исполнении служебных обязанностей.
  5. Экипаж, погибший на борту судов торгового флота
  6. Экипаж, погибший из-за затопления обменных кораблей ( например, Ава Мару )
  7. Окинавские школьники, эвакуированные, погибшие ( например, при затоплении Цусима-Мару )
  8. Должностные лица руководящих органов префектуры Карафуто , арендованной территории Квантунг , генерал-губернатора Кореи и генерал-губернатора Тайваня

Хотя новые имена солдат, погибших во время Второй мировой войны, добавляются в список святынь каждый год, никто, кто был убит из-за конфликтов после подписания Японией Сан-Францисского мирного договора , формально завершившего Вторую мировую войну в 1951 году, не подлежал сохранению. Таким образом, святыня не включает членов Сил самообороны Японии, которые были созданы после мирного договора.

Похищение осуществляется святыней в одностороннем порядке без консультации с выжившими членами семьи, а в некоторых случаях - вопреки заявленному желанию членов семьи. Некоторые семьи из зарубежных стран, таких как Южная Корея , потребовали исключения своих родственников из списка на том основании, что закрепление кого-либо против их жизненных убеждений является нарушением Конституции.

Конфликты

Со времени войны Босин в 1869 году Япония участвовала в 16 других конфликтах. В следующей таблице в хронологическом порядке перечислено количество людей, закрепленных в качестве ками в хондэн (по состоянию на 17 октября 2004 г.) от каждого из этих конфликтов.

Конфликт Описание Годы) Количество закрепленных Примечания
Война Босин и восстановление Мэйдзи Гражданская война в Японии 1867–1869 7 751
Восстание Сацума Гражданская война в Японии 1877 г. 6 971
Тайваньская экспедиция 1874 г. Конфликт с пайваньцами ( тайваньскими аборигенами ) 1874 г. 1,130
Инцидент на острове Канхва Конфликт с армией Чосон 1875 г. 2
Имо Инцидент Конфликт с повстанческой армией Чосон из -за Кореи 1882 г. 14
Gapsin Coup неудавшийся 3-дневный государственный переворот в конце династии Чосон в Корее 1884 г. 6
Первая китайско-японская война Конфликт с цинским Китаем из- за Кореи 1894–95 13 619
Восстание боксеров Вторжение Альянса восьми наций в Китай 1901 г. 1,256
Русско-японская война Конфликт с Российской империей из- за Кореи и Маньчжурии 1904–05 88 429
Первая Мировая Война Конфликт с Германской империей ( центральные державы ) из-за Средиземного моря и китайской провинции Шаньдун 1914–1918 4850
Битва при Циншанлы Конфликт с Корейской армией независимости из-за Кореи 1920 г. 11
Инцидент в Цзинане Конфликт с Гоминьдана Китая над Цзинань , столице Шаньдун провинции 1928 г. 185
Инцидент в Уше Последнее крупное восстание против колониальных японских войск на Тайване 1930 г. Неизвестный
Накамура инцидент Внесудебные убийства из японской императорской армии капитан Синтаро Накамура и три других, 27 июня 1931 китайских солдат в Маньчжурии 1931 г. 19
Мукденский инцидент Приведение к оккупации Маньчжурии 1931–1937 17 176
Вторая китайско-японская война Конфликт с Китаем 1937–1941 191 250
Тихоокеанский театр Второй мировой войны
(включая Индокитайскую войну )
Конфликт с союзными войсками и участие в Тихоокеанском театре военных действий (включая военных преступников классов A, B и C, а также принудительный труд японцев в Советском Союзе )
(Конфликт с Францией )
1941–1945
1945–
2 133 915
  Общий 2 466 584

Храм Ясукуни не включает силы сёгуната Токугава (особенно из области Айдзу ) или силы повстанцев, которые погибли во время войны Босин или восстания Сацума, потому что они считаются врагами императора. Они хранятся в Чинрейше .

Участок

Храм Ясукуни в Haiden

На территории святилища площадью 6,25 га расположено множество сооружений , а также несколько построек вдоль дороги площадью 4 га. Хотя другие святыни в Японии также занимают большие площади, Ясукуни отличается из-за его недавних исторических связей. Музей Юшукана - это лишь то, что отличает Ясукуни от других синтоистских святилищ. В следующих списках описаны многие из этих сооружений и сооружений.

Храмовые сооружения

На территории святыни расположено несколько важных религиозных построек. Хайден святилища , главный молитвенный зал Ясукуни, куда прихожане приходят помолиться, был первоначально построен в 1901 году в стилях Иримоя-дзукури , Хираири и Дубанбуки (медная кровля), чтобы позволить покровителям выражать свое почтение и делать подношения. Крыша этого здания была отремонтирована в 1989 году. Белые ширмы, свисающие с потолка, в торжественных случаях меняют на фиолетовые.

Honden является главной святыней , где , воплощенные божества Ясукуни в проживают. Построенный в 1872 году и отремонтированный в 1989 году, священники храма проводят синтоистские ритуалы. Здание вообще закрыто для посещения.

Здание расположено на правой стороне Haiden является Sanshuden (参集殿) (актовый зал), который был восстановлен в 2004 году приема и зала ожидания доступна для отдельных лиц и групп , которые хотят поклоняться в главном Shrine.

Здание, расположенное прямо за Саншуден, - это Точакуден (到 着 殿) (Зал для приемов).

Здание , расположенное непосредственно за Honden известно как Reijibo Hōanden (霊璽簿奉安殿) (Repository для символических реестров Божеств) , построенных в стилях Kirizuma-Zukuri , Hirairi и Doubanbuki . В нем находится Символический реестр божеств (霊 璽 簿, Reijibo ) - сделанный вручную японский бумажный документ, в котором перечислены имена всех ками, почитаемых и почитаемых в святилище Ясукуни. Он был построен из сейсмоустойчивого бетона в 1972 году на частное пожертвование императора Хирохито .

Помимо основных храмовых построек Ясукуни, на территории есть еще два периферийных храма. Мотомия (元 宮) - это небольшая святыня, которая была впервые основана в Киото сторонниками имперских лоялистов, которые были убиты в первые недели гражданской войны, разразившейся во время реставрации Мэйдзи . Семьдесят лет спустя, в 1931 году, его переместили прямо к югу от хондэна храма Ясукуни . Его название, Мотомия («Первоначальное святилище»), отсылает к тому факту, что он был, по сути, прототипом нынешнего святилища Ясукуни. Вторая периферийная святыня - Чинрейша . Этот небольшой храм был построен в 1965 году прямо к югу от Мотомии . Он посвящен тем, кто не вошел в хондэн - тем, кто погиб в войнах или инцидентах по всему миру, независимо от национальности. У него фестиваль 13 июля.

Тории и Мон (врата)

Есть несколько разных ворот тории и мон (), расположенных как на дамбе, так и на территории святилища. Двигаясь по территории с востока на запад, первые посетители тории встречают Дайичи Тории ( Ōtorii ). Это большое стальное сооружение было самым большим торием в Японии, когда оно было впервые возведено в 1921 году для обозначения главного входа в святыню. Он составляет примерно 25 метров в высоту и 34 метра в ширину и является первым торием . Текущая версия этого тория была возведена в 1974 году после того, как оригинал был удален в 1943 году из-за погодных повреждений. Этот тории недавно перекрашивали.

Daini тории ( Seido Otorii ) является вторым тории встречаются на запад ходить в храм. Он был возведен в 1887 году на замену возведенному ранее деревянному. Это самый большой бронзовый торий в Японии. Сразу после Дайни Тории находится шинмон (神 門) . 6-метровые хинки кипарис ворот, он был построен в 1934 году и восстановлен в 1994 году каждый из своих двух дверей несет хризантему Crest измерения 1,5 метра в диаметре. К западу от этого ворота является Chumon тории (中門鳥居) (Третий Shrine ворота), последние ториями посетители должны пройти под дойдя до Ясукуни в Haiden . Недавно он был восстановлен из кипарисовика, собранного в префектуре Сайтама в 2006 году.

Помимо трех торий и одних ворот, ведущих в главный храмовый комплекс, есть еще несколько других, которые обозначают другие входы на территорию храма. Исайте тории большого камня тории расположен на южном конце главной дамбы. Он был возведен в 1932 году и знаменует собой въезд на стоянки. Kitamon и Minamimon две области, обозначающие северный и южный входы, соответственно, в комплексе Ясукуни. Minamimon отмечен небольшой деревянный шлюз.

Дайичи Тории (Великие ворота)
Дайни Тории
Шинмон
Чумон Тории

Мемориалы

  • Ирей-но Идзуми (Источник утешения души): Этот современный памятник представляет собой источник, посвященный тем, кто пострадал от жажды или умер от жажды в битве.
  • Статуя вдовы войны с детьми : эта статуя посвящена матерям, которые вырастили детей в отсутствие отцов, погибших на войне. Он был подарен святыне в 1974 году детьми этих матерей.
  • Статуя пилота-камикадзе : бронзовая статуя пилота- камикадзе стоит слева от входа в Юшукан. Небольшая мемориальная доска слева от статуи была подарена Токкотайской ассоциацией мемориалов памяти в 2005 году. На ней перечислены 5843 человека, которые погибли во время террористических атак на военно-морские корабли союзников во время Второй мировой войны.
  • Статуя Омуры Масудзиро : Созданная Окума Удихиро в 1893 году, эта статуя является первой в Японии бронзовой статуей в западном стиле. Он чествует Омуру Масудзиро, человека, известного как «отец современной японской армии».
Скульптура Ирей-но Идзуми
Статуя вдовы войны с детьми
Памятная статуя летчика-камикадзе
  • Памятник правосудию Радха Бинод Пал : Этот новый памятник был установлен в святилище Ясукуни в 2005 году. Он посвящен индийской бенгальской судье Радхе Бинод Пал , единственному судье Международного военного трибунала на Дальнем Востоке по делам о военных преступлениях Японии, совершенных во время мировой войны. II признать всех подсудимых невиновными. 29 апреля 2005 года премьер-министр Индии Манмохан Сингх сказал своему коллеге Коидзуми Дзюнъитиро, что «особое мнение судьи Радхи Бинода Пала хорошо известно японскому народу и всегда будет символизировать привязанность и уважение нашего народа к вашей стране».
  • Статуи в честь лошадей, почтовых голубей и собак, убитых на военной службе : все эти три бронзовые статуи в натуральную величину были подарены в разное время во второй половине 20-го века. Первая из трех подаренных лошадей статуя была установлена ​​в храме Ясукуни в 1958 году в память о лошадях, которые использовались японскими военными. Представленная в 1982 году статуя, изображающая голубя на земном шаре, чествует почтовых голубей военных. Последняя статуя, подаренная в марте 1992 года, изображает немецкую овчарку и увековечивает собачьих товарищей солдат. У этих статуй часто оставляют открытые полные бутылки с водой.
Памятная статуя лошади
Хитачимару Джуннан Киненхи

Прочие здания и сооружения

Сяго Хё
Ногакудо
Табличка Ногакудо
Вход в Юшукан

(от станции Куданшита )

Shōkonsaitei
Kōuntei
  • Syagō Hyō (社 号 標) (Каменный столб, на котором выгравировано имя святыни)
  • Сазарейши (さ ざ れ 石) - возле Дайичи Тории
  • Красный камень - возле Дайичи торий
  • Сэнсэки но иши (戦 跡 の 石) (Камень места битвы)
  • Takatr (高 燈籠) (Высокий фонарь) - самый большой tr в Японии
  • Ōtemizusha (大 手 水 舎) - temizusha , что означает большая темидзуя (основная купель очищения), была основана в 1940 году.
  • Голубятня (сирохато кюша): почти 300 белых голубей живут и разводятся в специальной голубятне, расположенной на территории святилища Ясукуни.
  • Китамон (北 門) (Северные ворота)
  • Nōgakudo ( Нох театр): Первоначально построенный в Сиба парке , Токио в 1881 году и переехал в Ясукуни в 1903. Noh драмы и традиционного японского танца выполняются на его сцене в честь резидентов божествам.
  • Сайкан (Очищение) Шамушо (Святилище) (斎 館 社 務 所)
  • Ясукуни Кайкан (靖 國 会館,旧 「国防 館」 )
  • Ясукуни Кайко Бунко (靖 国 偕行 文庫) (Архивы Ясукуни): открыт 7 октября 1999 г., в нем хранится более 100 000 томов, включая справочные материалы, описывающие обстоятельства смерти божеств, хранившихся в храме Ясукуни, а также исходный материал для исследования современная история.
  • Юшукан : Этот музей, построенный в 1882 году, расположен к северу от главного зала. Его название происходит от пословицы: «Добродетельный человек всегда выбирает для общения с добродетельными людьми». Здание было отремонтировано и расширен в 2002 году музей является средством для магазинов и выставочных реликвий, а также находится вооружение Императорского японского флота,частноститом числе нулевой истребительного самолета и кайтен самоубийства торпеды. Музей вызвал большие споры из-за его ревизионистского изображения японской истории, особенно милитаристского периода с 1931 по 1945 год, когда он воспринимается как отрицание военных преступлений Японии и прославление милитаристского прошлого Японии.
  • Синчи Тэйэн (神池 庭園): Этот прогулочный сад в японском стиле был создан в раннюю эру Мэйдзи. Его центральным элементом является небольшой водопад, расположенный в безмятежном пруду. Он был отремонтирован в 1999 году.
  • Ринг сумо ( Sumōj (相撲 場) ): В 1869 году в святилище Ясукуни проводилась выставка борьбы сумо в ознаменование основания святилища. С тех пор выставки с участием многих профессиональных борцов сумо, в том числе нескольких великих чемпионов ( ёкодзуна ), проходят на Весеннем фестивале почти каждый год. Матчи бесплатные.
  • Сёконсайтей (招魂 斎 庭)
  • Senshintei (洗 心 亭) (Чайный домик)
  • Seisentei (靖 泉 亭) (Чайный домик)
  • Kōuntei (行雲亭) (чайхана): Kōuntei используетсякачестве чайной церемонии школы комнате в Урасэнкэ с понедельника по субботу, и был использован для изготовления Ясукуни (Kudan) меч до Второй мировой войны.
  • Ясукуни Токейдай (靖 国 の 時 計 台) (башня с часами Ясукуни)

Список священников

Гудзи (первосвященники): срок полномочий

  • Киёси Аояма (青山 清) : 16 июля 1879 г. - 6 февраля 1891 г. (умер при исполнении служебных обязанностей)
  • Мидзухо Камоно (賀 茂 水 穂) : 17 февраля 1891 г. - 28 апреля 1909 г.
  • Момоки Камо (賀 茂 百 樹) : 29 марта 1909 г. - 21 апреля 1939 г.
  • Такао Сузуки (鈴木 孝 雄) : 21 апреля 1938 - 17 января 1946.
  • Фудзимаро Цукуба (筑波 藤 麿) : 25 января 1946 - 20 марта 1978 (умер при исполнении служебных обязанностей)
  • Nagayoshi Матсудайра (松平永芳) : 1 июля 1978 - 31 марта 1992
  • Тосиясу Оно (大野 俊 康) : 1 апреля 1992 г. - 20 мая 1997 г.
  • Тадаси Юдзава (湯澤貞) : 21 мая 1997 г. - 10 сентября 2004 г.
  • Тошиаки Намбу (南部 利昭) : 11 сентября 2004 г. - 7 января 2009 г. (умер при исполнении служебных обязанностей)
  • Такахару Кьёгоку (京 極高 晴) : 15 июня 2009 г. - 19 января 2013 г.
  • Ясухиса Токугава (徳 川康 久) : 19 января 2013 г. - настоящее время (правнук Ёсинобу Токугава , последнего сёгуна Токугава )

Гон-гудзи (помощник главного священника): срок полномочий

  • Сосаку Такахара (高原 正 作) : 16 апреля 1938 г. - 3 октября 1945 г.
  • Токитусне Ёкои (横 井 時常) : 16 ноября 1945 г. - 30 июня 1948 г.
  • Сюутаро Такеучи (竹 内秀 太郎) : 26 апреля 1948 г. (промежуточный)
  • Ёсихачи Икэда (池田 良 八) : 31 августа 1948 г. - 9 февраля 1979 г.
  • Кацусигэ Фудзита (藤田 勝 重) : 9 февраля 1979 г. - 16 июля 1982 г.
  • Тадамаса Сузуки (鈴木 忠 正) : 16 июля 1981 г. - 1 ноября 1984 г.
  • Джушин Каннотоу (神 野藤 重申) : 1 ноября 1984 г. - 17 ноября 1989 г.
  • Терумичи Кияма (木 山 照 道) : 1 августа 1985 г. - 5 ноября 1990 г.
  • Тадаси Юдзава (湯澤貞) : 1 ноября 1990 г. - 20 мая 1997 г.
  • Mitsui (三井 勝 生) : 21 мая 1997 г. - 8 сентября 2009 г.
  • Тадамаса Ханада (花田 忠 正) : 19 января 2000 г. - 31 октября 2003 г.
  • Ямагути (山口 建 史) : 1 июня 2004 г. -
  • Огата (小 方 孝 次) : 1 ноября 2009 г. - настоящее время

Организация

Храм Ясукуни является отдельной религиозной корпорацией и не принадлежит к Ассоциации синтоистских святынь . В святилище Ясукуни есть отделы, перечисленные ниже. Гудзи (宮 司) контролирует всю систему, а Гон-гудзи (権 宮 司) помогает Гудзи.

  • Сайму-бу (祭 務 部)
    • Сёги-ка (祭 儀 課)
    • Чоса-ка | 調査 課}}
  • Сому-бу (総 務 部)
    • Сому-ка (総 務 課)
    • Дзиндзи-ка (人事 課)
    • Канри-ка (管理 課)
    • Kōhō-ka (広 報 課)
  • Сентоку-бу (宣 徳 部)
    • Сукейхосан-ка (崇敬 奉 賛 課)
    • Сентоку-ка (宣 徳 課)
  • Кейри-бу (経 理 部)
    • Кейри-ка (経 理 課)
    • Джигё-ка (事業 課)
  • Yūshūkan - Bu (遊就館部)
    • Ширё-ка (史料 課)
    • Тенджи-ка (展示 課)
    • Бунко-ситу (文庫 室)
  • Шаму Джиссусей (社 務 実 習 生)

Культурные ссылки на храм Ясукуни

Банкноты

  • 1942–1948: Банкнота номиналом 50 сенов Японской империи

Почтовые марки

  • Японская марка 17 сен (1943 г.)
  • Марка 27 сен (1945 г.)
  • Японская марка 1 иена (1946 г.)

Живописные почтовые штемпели

  • Почтовое отделение Кудан (九段 郵 便 局)
  • Почтовое отделение Кодзимати (麹 町 郵 便 局)

Популярная музыка

  • Кудан но хаха (九段 の 母, Мать в Кудане) (певцы: Масару Шио, Юрико Футаба и др.)
  • Токио Дайо Оккасан (東京 だ ョ お っ 母 さ ん, Мы в Токио, Ма) (певица: Тиёко Симакура )

Пьесы

  • Dōki no sakura (同期 の 桜) ( Цветение сакуры того же периода)

Книги

  • 1881: Buko Nenpyo zokuhen (武 江 年表 続 編) (Хронология Буко (Эдо, провинция Мусаси), 2-й том) (Автор: Гесшин Сайто (Юкинари Сайто) (斎 藤 月 岑 (斎 藤 幸 成) ) )
  • 1863–1872: Хиросава Санеоми Никки (廣 澤 真 臣 日記) (Дневник Масаоми Хиросавы) (Автор: Масаоми Хиросава (広 沢 真 臣) )
  • 1868–1877: Кидо Такаяоши Никки (木 戸 孝 允 日記) (Дневник Кидо Такаяоши) (Автор: Кидо Такаяоши )
  • 1905: Ясукуни Дзиндзяши (靖国神社 誌) (История святилища Ясукуни) (Автор: Ивао Ямаути (山 内 岩 雄) )
  • 1905–1907: Вагахай ва Нэко де Ару (吾輩 は 猫 で あ る)Я кошка» ) (Автор: Нацумэ Сосэки )
  • 1911: Ясукуни Jinjashi (靖国神社誌) (История Ясукуни) (Авторы: Terauchi Масатаке ,斎藤実賀, Momoki Камо (加茂百樹) )
  • 1917: Tokyo no sanjunen (東京 の 三 十年) (Мои тридцать лет в Токио) (Автор: Катай Таяма )

Плакаты

  • 1871: Shōkonsha keidai Furansu ōkyokuba no zu (招魂 社 境内 フ ラ ン ス 大曲 馬 図) (Большой французский цирк на территории святилища Шоконша (Ясукуни))

Мечи

В 1933 году военный министр Садао Араки основал Нихон-то Танренкай (日本 刀 鍛 錬 会, Японская ассоциация ковки мечей) на территории храма, чтобы сохранить старые методы ковки и продвигать самурайские традиции Японии, а также удовлетворить огромный спрос. для гунто (военные мечи) для офицеров. Около 8100 «мечей Ясукуни» были изготовлены на территории святилища Ясукуни в период с 1933 по 1945 годы.

Смотрите также

использованная литература

Источники

  • Нельсон, Джон. «Социальная память как ритуальная практика: поминовение духов погибших военнослужащих в синтоистском святилище Ясукуни». Журнал азиатских исследований 62, 2 (май 2003 г.): 445–467.
  • Понсонби-Фейн, Ричард . (1963). Превратности синтоизма. Киото: Мемориальное общество Понсонби. OCLC 36655
  • Пай, Майкл: «Религия и конфликты в Японии с особым упором на синтоизм и храм Ясукуни». Диоген 50: 3 (2003), S. 45–59.
  • Заалер, Свен: Политика, память и общественное мнение: полемика в учебнике истории и японское общество . München: Iudicium, 2005. ISBN  3-89129-849-8 .
  • Ширк, Сьюзан Л. Китай: хрупкая сверхдержава: как внутренняя политика Китая может сорвать его мирный подъем . Oxford University Press, США. 2007. ISBN  0-19-530609-0 .

дальнейшее чтение

  • Брин, Джон . «Мертвые и живые в стране мира: социология святилища Ясукуни». Смертность 9, 1 (февраль 2004 г.): 76–93.
  • Брин, Джон. Ясукуни, Мертвые на войне и борьба за прошлое Японии . Columbia University Press, 2008. ISBN  0-231-70042-3 .
  • Нельсон, Джон. «Социальная память как ритуальная практика: поминовение духов погибших военнослужащих в синтоистском святилище Ясукуни». Журнал азиатских исследований 62, 2 (май 2003 г.): 445–467.
  • Шефталл, MG (2005). Цветение на ветру: Человеческое наследие Камикадзе . НАЛ Калибр. ISBN 0-451-21487-0.
  • Осетр, Уильям Дэниел (август 2006 г.). Храм Ясукуни в Японии: место мира или конфликта? Региональная политика истории и памяти в Восточной Азии . Диссертация.com. ISBN 1-58112-334-5.
Что касается его противоречия
  • Иджири, Хиденори. «Китайско-японские противоречия после дипломатической нормализации 1972 года». China Quarterly 124 (декабрь 1990 г.): 639–661.
  • Сибуичи, Дайки. «Спор о Ясукуни и политика самобытности Японии: к чему такая суета?» Обзор Азии 45, 2 (март – апрель 2005 г.): 197–215.
  • Тамамото, Масару. «Земля без патриотов: полемика вокруг Ясукуни и японский национализм». World Policy Journal 18, 3 (осень 2001 г.): 33–40.
  • Ян, Дацин. «Зеркало для будущего карты истории? Понимание« проблемы истории »» в китайско-японских отношениях в XXI веке: взаимодополняемость и конфликт , под редакцией Мари Содерберг, 10–31. Нью-Йорк: Рутледж, 2002.

внешние ссылки