Зимний свет -Winter Light

Об альбомах см. Winter Light (альбом Линды Ронштадт) и Winter Light (альбом Yanni) .

Зимний свет
Winterlightcriterion.jpg
Афиша театрального релиза
Режиссер Ингмар Бергман
Написано Ингмар Бергман
Произведено Аллан Экелунд
В главной роли Ингрид Тулин
Гуннар Бьёрнстранд
Макс фон Зюдов
Гуннель Линдблом
Кинематография Свен Нюквист
Под редакцией Улла Риге
Дата выхода
Продолжительность
 81 мин.
Страна Швеция
Язык Шведский

«Зимний свет» ( швед . Nattvardsgästerna , букв.  «Коммуниканты») - это шведский драматический фильм1963года, написанный и поставленный Ингмаром Бергманом, с его завсегдатаями, Гуннаром Бьёрнстрандом , Ингрид Тулин и Максом фон Сюдов . Это следует за Томасом Эриксоном (Бьорнстранд), пастором небольшой сельской шведской церкви, когда он имеет дело с экзистенциальным кризисом и своим христианством.

Этот фильм является вторым в серии тематически связанных фильмов, следующих за « Сквозь темное стекло» (1961) и «Молчание» (1963); это иногда считают трилогией. В нем Бергман пересматривает аргумент « Сквозь темное стекло» о том, что Бог есть любовь, и повторяет ссылку в предыдущем фильме на Бога как на чудовищного паука.

Бергман сформировал эту историю после разговора со священником, чей прихожанин покончил жизнь самоубийством. Он был снят в разных местах Швеции в 1962 году. Фильм Вилгота Шемана « Ингмар Бергман снимает фильм» был снят одновременно с « Зимним светом» и документирует его производство. Фильм получил положительные отзывы за его кинематографию и тематику.

участок

В последние моменты полуденного служения пастора Томаса Эрикссона присутствуют лишь несколько человек, в том числе рыбак Йонас Перссон и его беременная жена Карин, а также бывшая любовница Томаса, атеистка Марта. После службы Томас, хотя и простудился, готовится к трехчасовой службе в другом городе. Однако прежде чем он уйдет, к нему прибывают Персоны, чтобы поговорить с ним. Йонас стал угрюмым, услышав, что Китай разрабатывает атомную бомбу . Томас кратко разговаривает с мужчиной, но просит Йонаса вернуться после того, как забрал жену домой. Не успели Персоны уйти, как входит замещающий учитель Мярта, она пытается утешить несчастного Томаса и спрашивает, читал ли он письмо, которое она ему написала. Он этого не сделал, и рассказывает ей о своей неспособности помочь Джонасу, и задается вопросом, будет ли ему что сказать, поскольку у него тоже нет надежды. Мярта заявляет о своей любви к Томасу, но также о своей уверенности в том, что он ее не любит. Она уходит, и Томас читает ее письмо.

В письме Марта описывает пренебрежение Томасом к ней, рассказывая историю о том, как сыпь , изуродовавшая ее тело, оттолкнула его, и ни его вера, ни его молитвы не помогли ей. Она пишет о том, как ее семья была теплой и любящей без религии, и выражает недоумение по поводу его безразличия к Иисусу. Томас заканчивает письмо и засыпает. Проснувшись от возвращения Йонаса, Томас неуклюже пытается дать совет, прежде чем наконец признать, что у него тоже нет веры. Он говорит, что его вера была эгоистичной - Бог любил человечество, но больше всего Томаша. Служа в Лиссабоне во время гражданской войны в Испании , Томас не мог примирить своего любящего Бога с совершаемыми зверствами, поэтому он проигнорировал их. Наконец Томас говорит Йонасу, что все становится более осмысленным, если мы отрицаем существование Бога, потому что тогда жестокость человека не нуждается в объяснении. Йонас уходит, а Томас стоит перед распятием и наконец объявляет себя свободным.

Мярта, которая пряталась в часовне, очень обрадовалась, услышав это, и обнимает Томаса, который снова не отвечает на ее привязанности. Их прерывает вдова Магдалена, которая говорит им, что Йонас только что покончил жизнь самоубийством из винтовки. Томас один едет к месту происшествия и стоически помогает полиции накрыть тело Йонаса брезентом . Мярта приходит пешком, и они с Томасом уезжают к ней домой, где она приглашает его принять лекарство от простуды . Ожидая в классе Марты, примыкающем к ее дому, Томас, наконец, набрасывается на нее, сначала говоря, что он отверг ее, потому что устал от сплетен о них. Когда это не может сдержать ее привязанность, Томас говорит ей, что он устал от ее проблем, ее попыток заботиться о нем и ее постоянных разговоров, и что Мярта никогда не сможет сравниться с его покойной женой, единственной женщиной, которую он когда-либо имел. любил. Несмотря на шок от нападения, Мярта соглашается поехать с ним в дом Перссонов. Узнав о самоубийстве Йонаса, Карин падает на лестницу и задается вопросом, как она и ее дети пойдут дальше. Томас небрежно предлагает помощь и уходит.

Прибыв на трехчасовую службу во вторую церковь, Томас и Мярта находят здание пустым, за исключением Алгота, пьяного помощника-инвалида, и Фредрика, органиста. В ризнице Алгот спрашивает Томаса о Страстях . Алгот задается вопросом, почему так много внимания было уделено физическим страданиям Иисуса, которые были краткими по сравнению с многочисленными предательствами, с которыми он столкнулся со стороны своих учеников , которые отрицали его послания и повеления, и, наконец, от Бога, который не ответил ему на кресте. . Он спрашивает: «Разве молчание Бога не хуже?» Томас, молча слушавший, отвечает утвердительно. Тем временем Фредрик говорит Мярте, что она должна покинуть маленький городок и Томас и жить своей жизнью, а не остаться и потерять свои мечты, как и все остальные, но она решает начать молиться. Фредрик и Алгот задаются вопросом, стоит ли им оказывать услугу, поскольку никто не явился. Томас все еще предпочитает держать его, и звонят в колокола. Он начинает службу с произнесения Sanctus : «Святая Святая, Господь Бог Всемогущий; небо и земля полны славы Твоей».

Бросать

Главные роли сыграли Гуннар Бьёрнстранд , Ингрид Тулин и Гуннель Линдблом .

Темы

Ингмар Бергман назвал предыдущие фильмы, которые он снял, на похожие темы, как «Девственная весна» (1960) и « Сквозь темное стекло» (1961). «Зимний свет» часто считают вторым фильмом в трилогии, следующим за « Сквозь темное стекло» и завершенным «Тишиной» . Все три фильма посвящены духовным вопросам. Бергман пишет: «Эти три фильма имеют дело с редукцией. Сквозь темное стекло - завоеванная уверенность. Зимний свет - пронизанная уверенность. Тишина - безмолвие Бога - негативный отпечаток. Следовательно, они составляют трилогию». Позже он отказался от своих претензий, что фильмы образуют трилогию.

В « Сквозь темное стекло», заканчивающемся обсуждением того, как Бог есть любовь, « Зимний свет» исследует, так ли просто понять Бога. Бергман заявил, что отказался от идеи, что любовь является доказательством Бога, потому что было неудовлетворительно объяснять персонажу, который склонен к самоубийству из-за страха перед ядерной войной. Персонаж Блом высмеивает идею Бога как любви, приписывая слова Томасу, но точно цитируя конец « Сквозь темное стекло» . Потеря Томашом жены и потеря способности любить является для него еще одним доказательством того, что Бог замолчал. Напротив, персонаж Алгот, представленный как просветленный, приравнивает духовный кризис Томаса к изречениям Иисуса на кресте и «молчанию» Бога.

Подобно « Сквозь темное стекло» , « Зимний свет» описывает Бога как « бога-паука », а « Зимний свет» объясняет метафору, когда Томас связывает бога-паука со страданием, в отличие от его предыдущих представлений о боге любви, который обеспечивает утешение. Окончание может означать, что Томас решил, что Бога не существует, или что Томас узнает, что он должен хранить свою веру, потому что все христиане, включая Иисуса, борются с молчанием Бога. По мнению Бергмана, « Зимний свет» представляет собой конец его исследования о том, существует ли Бог, после чего его главной заботой стала человеческая любовь.

Производство

Разработка

Режиссер и сценарист Ингмар Бергман был вдохновлен на создание фильма после разговора со священником, который рассказал, как он дал духовный совет рыбаку, который позже покончил с собой. К этому Бергман добавил идеи священника, борющегося со своей верой и отношениями вне брака. Идея о том, что персонаж впадает в депрессию из-за страха перед Китаем и оружием массового уничтожения, была основана на статье, которую прочитал сам Бергман, и он признал, что она отражает его собственный страх.

Бергман попытался структурировать сценарий как камерную музыку в трех действиях. Отчасти это подразумевается как критика управления Шведской церковью , которая, по мнению Бергмана, осуждала себя за неспособность сохранить то, что важно. Он завершил сценарий 11 августа 1961 года, после чего Вилгот Шеман приступил к съемкам документального фильма « Ингмар Бергман снимает фильм» , в котором рассказывается о постановке.

В этом фильме Бергман сделал редкий шаг, поделившись сценарием со своим отцом, священником церкви Швеции Эриком Бергманом , и похвастался, что его отец прочитал его трижды. Ингмар, возможно, пытался передать своему отцу, что он понимает Эрика, но имя персонажа, Эрикссон (сын Эрика), может указывать на то, что персонаж представляет Ингмара больше, чем Эрика.

Кастинг

Ингмар Бергман лично исполнил некоторые роли. Актер Гуннар Бьёрнстранд , сыгравший Томаса, обычно играл более комедийные роли, и ему было сложно сыграть персонажа, который в некотором роде был неприятен. Это привело к тому, что он забыл некоторые из своих реплик, которые, по словам Бергмана, он никогда раньше не видел в исполнении Бьёрнстранда. Однако Бьорнстранд сказал Шеману, что ему лично понравился персонаж из-за его относительности.

Аллан Эдвалл сыграл Алгота, персонажа с той же формой ревматизма, что и художника по реквизиту К.А. Бергмана. В результате выступление Эдвалла контролировал К.А. Бергман.

Съемки фильма

Skattunge kyrka был местом съемок.

Фильм снимался в период с 4 октября 1961 года по 17 января 1962 года на студиях Filmstaden , Skattunge kyrka и Rättvik . Внутри настоящей церкви Skattunge kyrka съемочная группа не смогла, поэтому они построили декорации для интерьеров. Хотя у большинства съемочных площадок нет крыш, съемочная группа построила крышу над церковью, которую она построила. К.А. Бергман привез из настоящих церквей в Форсбаке и Лиллькирке доски для гимнов , возраст которых насчитывает несколько веков .

Кинематографист Свен Нюквист в течение месяца изучал освещение в церкви в разное время суток и в разных условиях, проводя фотопробы. В его кадрах освещение Нюквиста использовалось непосредственно с низких ракурсов. Чтобы максимально уменьшить тени, у Найкиста были отражатели и экраны, позволяющие также косвенно освещать сцены. Несмотря на то, что одежда обычная, дизайнер костюмов Макс Гольдштейн попросил актеров опробовать множество предметов одежды, чтобы определить, что выглядит лучше всего, а Ингмар Бергман не рассматривал свои эскизы. В фильме нет музыкального сопровождения, кроме органной музыки. Бергман планировал использовать Sarabande из Сюита № 2 ре минор для виолончели, BWV 1008 на Иоганна Себастьяна Баха для сцены , где Томас и Марты покинуть сцену самоубийства Джонаса, связывая в с использованием кусок в Сквозь тусклое стекло , но Бергман в конце концов отказался от этой идеи как от «надуманной».

Бергман посчитал, что скорость съемок ниже, чем в его среднем фильме, из-за того, что ему трудно овладеть правильными эмоциями, хотя сцены не требовали необычно большого количества дублей . Сцена, в которой Мярта успокаивает Томаса, сделала 11 дублей.

Выпускать

Фильм открылся в Швеции 11 февраля 1963 года. Интервью Вилгот Шемана с аудиторией на шведской премьере показали, что зрители думали, что это шедевр, что представления были реалистичными, а борьба Бергмана с верой была актуальна для всех.

В Соединенных Штатах Winter Light открылась в Нью-Йорке 13 мая 1963 года и распространялась Janus Films . 19 августа 2003 года The Criterion Collection выпустила фильм на DVD в регионе 1 , в бокс- сете с фильмами «Сквозь темное стекло» , «Молчание» и документальный фильм Шемана « Ингмар Бергман снимает фильм» . В 2018 году Criterion объявил о выпуске Blu-ray в регионе A 20 ноября 2018 года вместе с 38 другими фильмами Бергмана в наборе Ingmar Bergman's Cinema .

Прием

Winter Light вызвала неоднозначную реакцию в американской прессе. В Variety он был объявлен «чрезвычайно трогательным и увлекательным фильмом для религиозных людей и несколько скучным для религиозно безразличных». Джудит Крист из New York Herald Tribune писала, что работа «бросает мрачный взгляд на человеческое состояние с пугающей ясностью», но нашла фильм «мрачным и холодным в своих абстрактных идеях». Джон Саймон описал его как «низшего Бергмана» в «Новом лидере» , но написал, что он все еще «заслуживает того, чтобы его видели». В The New York Times , Бос Кроутер назвал его «вдумчивой, захватывающим, шокирующий фильм». Национальный совет кинокритиков назвал его один из ведущих зарубежных фильмов в его 1963 Награды . Фильм занял 3 -е место в списке 10 лучших фильмов года Cahiers du Cinéma в 1965 году.

Сьюзан Зонтаг в своем знаменитом эссе « Против интерпретации », впервые опубликованном в декабре 1964 года в Evergreen Review , отвергла «неразумную псевдоинтеллектуальность истории и некоторых диалогов» в Winter Light , но похвалила »за красоту и визуальную изысканность. изображения".

В 2007 году Роджер Эберт добавил « Зимний свет» в свой список « Великих фильмов» , сославшись на «мрачную, мужественную силу» фильма и повторив похвалу Зонтаг его визуальному стилю как «строгому простому». В своем путеводителе по фильму 2015 года Леонард Малтин дал фильму три с половиной звезды, назвав его «Мощная пронзительная драма». Бергман назвал « Зимний свет» своим любимым фильмом. Рейтинг фильма на Rotten Tomatoes составляет 80% на основе 15 обзоров.

использованная литература

Библиография

  • Кардулло, RJ (2016). Написание о фильме: Читатель . BrownWalker Press.
  • Гадо, Франк (1986). Страсть Ингмара Бергмана . Дарем: издательство Duke University Press. ISBN 0822305860.
  • Жерве, Марк (2001). Ингмар Бергман: Волшебник и пророк . Монреаль и Кингстон: Издательство Университета Макгилла-Куина. ISBN 077352004X.
  • Хубнер, Лаура (2007). Фильмы Ингмара Бергмана: Иллюзии света и тьмы . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0230801387.
  • Луко, Алексис (2016). Сонаты, крики и тишина: музыка и звук в фильмах Ингмара Бергмана . Нью-Йорк: Рутледж. ISBN 978-1135022730.
  • Мальтин, Леонард (2014). Гид Леонарда Мальтина по фильмам 2015 года . Группа пингвинов.
  • Памерло, Уильям К. (2009). «Религиозность в фильмах Ингмара Бергмана». Экзистенциалистское кино . Пэлгрейв Макмиллан. ISBN 978-0230235465.
  • Стин, Биргитта (2005). Ингмар Бергман: Справочное руководство . Амстердам: Издательство Амстердамского университета. ISBN 9053564063.
  • Томсон-Джонс, Кэтрин (2008). Эстетика и кино . Международная издательская группа «Конинуум». ISBN 978-0826485236.
  • Вермилье, Джерри (1 января 2002 г.). Ингмар Бергман: его жизнь и фильмы . McFarland & Company Publishers. ISBN 978-0-7864-1160-3.
  • Вуд, Робин (2013). Ингмар Бергман: Новое издание . Детройт: Издательство Государственного университета Уэйна. ISBN 978-0814338063.

внешние ссылки