Уильям Уоттон - William Wotton

Уильям Уоттон (13 августа 1666 - 13 февраля 1727) был английским теологом, классиком и лингвистом. Его главным образом помнят за его замечательные способности в изучении языков и за его участие в Ссоре Древних и Современников . В Уэльсе его помнят как коллекционера и первого переводчика древних валлийских законов .

Жизнь

Ранние годы

Уильям Уоттон был вторым сыном преподобного Генри Уоттона, ректора Рентама, Саффолк . Он был вундеркиндом, который умел читать стихи из Библии на английском, латинском , греческом и иврите до того, как ему исполнилось шесть лет. В апреле 1676 года, когда ему еще не было и десяти лет, он был отправлен в Кэтрин Холл, Кембридж , и окончил его в 1679 году. К этому времени Уоттон приобрел арабский , сирийский и арамейский языки , а также знания логики , философии и т. Д. математика , география , хронология и история. Его родители умерли, когда он был еще в Кембридже , и подростком его взяли в дом Гилберта Бернета , позже епископа Солсберийского . Ему была присуждена стипендия в колледже Святого Иоанна , откуда он получил степень магистра в 1683 году и степень бакалавра медицины в 1691 году. В 1686 году он был назначен священником Бримптона в Беркшире, а в следующем году он был также избран членом Королевского общества . В январе 1689 года он был назначен викарием Лакока в Уилтшире, которым он занимал до своей отставки в 1693 году. Вскоре после рукоположения он был также назначен капелланом Даниэля Финча, графа Ноттингема , и наставником его семьи. Финч подарил ему дом священника Милтон-Кейнса , Бакингемшир, в 1693 году.

Образовательная полемика

Уоттон начал свою научную карьеру как переводчик книги Луи Дюпена « Новая история церковных писателей» (13 томов 1692–1999). Однако в первую очередь его помнят за его участие в споре о достоинствах древнего и современного образования. В своих « Размышлениях о древней и современной науке» (1694 и снова 1697) он выступал на стороне современных, хотя и в справедливом и справедливом духе. По словам Джозефа Левайна, «из всех работ, вызвавших полемику, которые еще появились на английском или французском языках, его, несомненно, было самым разумным». Он был атакован за педантизм Свифтом в «Битве книг» и «Повести о чане» , но его книга доказала, что «Уоттон был не просто педантом, но обладал обширным интеллектом с глубоким владением знаниями, как древними, так и современными. ' В ответ Уоттон назвал « Рассказ Свифта» «одним из самых непристойных насмешек над религией Иисуса Христа как таковой, который когда-либо появлялся». Он также начал писать биографию химика сэра Роберта Бойля , но его записи были потеряны, и работа так и не была завершена.

По просьбе епископа Бернета Уоттон написал Историю Рима (1701 г.), которую позже использовал историк Эдвард Гиббон . В знак признания, Бернет назначил его пребенды из Солсбери от 1705 В 1707 Уоттон был награжден « Ламбет степени » от доктора богословия архиепископ Томас Тенисон в знак признания его работ в поддержку установленной церкви Англии против деистов . Около 1713 года Уоттон также разработал идеи, касающиеся взаимоотношений между языками, представив концепцию раннего протоязыка, связав исландский, романский и греческий языки. Это предшествует знаменитой лекции сэра Уильяма Джонса , сравнивающей санскрит с классическими языками, более чем на семьдесят лет. Эти теории были позже опубликованы после смерти Уоттона как «Беседа о смешении языков в Вавилоне» (1730 г.).

"Пьяная блудливая душа"

На протяжении всей своей взрослой жизни Уоттон был известен как «превосходнейший проповедник, но пьяная блудливая душа». Он также был очень экстравагантным, превратив свой дом священника в 32-комнатный особняк. Однако он смог занять деньги против будущих ожиданий церковного преуспевания в результате его тесной дружбы с Уильямом Уэйком , тогдашним епископом Линкольна . Между летом 1711 года и весной 1712 года Уоттон, похоже, переживал кризис среднего возраста , и он неоднократно возмущал окрестности тем, что его находили в пьяном виде на публике или, как было известно, он длительное время проводил в местных публичных домах . В результате он был первоначально предупрежден о его поведении Уэйком, который позже разорвал их дружбу и отменил свое обещание обеспечить дополнительное проживание в Бакингемшире. Как только стало известно, что ожидания ректора не оправдались, местные торговцы начали настаивать на выплате долгов. В мае 1714 года Уоттон был вынужден покинуть свой дом священника в Милтон-Кейнсе, чтобы избежать кредиторов, и в течение семи лет он жил в Кармартене на юго-западе Уэльса под вымышленным именем доктора Уильяма Эдвардса.

Исследования в Уэльсе

Находясь в Кармартене, Уоттон изменил свой характер и вернулся к учебе. Он также смог восстановить свою дружбу с Уэйком, который стал архиепископом Кентерберийским в декабре 1715 года.

Уоттон начал изучать валлийский язык и подготовил важное двуязычное параллельное текстовое издание валлийских и латинских текстов средневековых валлийских законов, традиционно приписываемых Хиуелу Дда по просьбе его друга. Для этого ему нужно было сначала идентифицировать и получить расшифровки примерно пятнадцати известных рукописей либо на латыни, либо на средневековом валлийском языке, и составить текст, а затем приступить к трудной задаче перевода средневековой валлийской терминологии, появившейся как на латыни, так и на валлийском языке. версии, но смысл которых был утерян к 18 веку. С 1721 года Уоттону помогал валлийский ученый Мозес Уильямс . Уоттон дожил до завершения перевода, но когда умер, он работал над сопроводительным глоссарием. Это было завершено Уильямсом, и вся работа была опубликована в 1730 году его зятем Уильямом Кларком в большом издании фолианта под названием Leges Wallicae .

Находясь в Кармартене, он также проводил исследования соборов Святого Давида и Лландаффа, которые были опубликованы его другом Брауном Уиллисом в 1717 и 1718 годах. Он опубликовал « Разные беседы, касающиеся традиций и обычаев книжников и фарисеев», которые включали перевод части книги. Мишна в (1718).

Смерть

Уоттон выплатил свои кредиторы и смог вернуться в Бат в октябре 1721 года и в Лондон в июне 1722 года, но был в очень плохом состоянии. Он все еще работал над своим Leges Wallicae , когда он умер от водянки в Бакстеде , Сассекс, 13 февраля 1727 года.

Работает

Cyfreithjeu Hywel Dda ac eraill, seu Leges Wallicae Ecclesiasticae et Civiles Hoeli boni et Aliorum Walliae Principum (Лондон, 1730 г.)
История Рима от смерти Антонина Пия до смерти Северуса Александра , Лондон: Тим. Гудвин, 1701 г. CS1 maint: обескураженный параметр ( ссылка )
Разные беседы, касающиеся традиций и обычаев книжников и фарисеев (1718 г.)
(пер.), Луи Эллис Дюпен , Новая история церковных писателей , (13 томов 1692–1999)
Размышления о древней и современной науке (1694, 1697)

Languages

In other projects

Уильям Уоттон - William Wotton

СОДЕРЖАНИЕ