Почему я не мусульманин -Why I Am Not a Muslim

Почему я не мусульманин
IbnWarraqwhyIAmNotMuslim.jpg
Автор Ибн Варрак
Страна Соединенные Штаты
Язык английский
Предмет ислам
Издатель Книги Прометея
Дата публикации
Май 1995 г.
Тип СМИ Печать (в твердом переплете и в мягкой обложке )
Страницы 294 стр.
ISBN 0-87975-984-4
OCLC 32088699
297 20
Класс LC BP169 .I28 1995 г.
С последующим Истоки Корана: классические очерки священной книги ислама 

Книга Ибн Варрака « Почему я не мусульманин» представляет собой критический анализ ислама и Корана . Впервые она была опубликована издательством Prometheus Books в США в 1995 году. Название книги - дань уваженияэссе Бертрана Рассела « Почему я не христианин» , в котором Рассел критикует религию, в которой он вырос.

Мотив, содержание и отзывы

Возмущенный над фетвами и угрозами убийства против Салмана Рушди , Ибн Варрак принимает псевдоним , чтобы написать то , что историк и писатель Даниэль Пайпс назвал «серьезным и заставляющим думать книги» с помощью «научной кувалды» подход к «сносить» Исламу. Варрак утверждает, что эта работа - его вклад («мои военные усилия») в борьбу против тех людей, которые хотели бы убить Рушди.

Авторская «полемика» критикует исламскую мифологию, теологию, исторические достижения и современное культурное влияние. Варрак, опираясь в основном на предыдущие исследования, представляет то, что английский философ Энтони Флю назвал «бесценным сборником» недостатков ислама. Флю писал, что книга «убедительно доказывает», что ислам «категорически несовместим» с «индивидуальными правами и свободами современного либерального, демократического, светского государства». Согласно Варраку, нужно либо верить в то, что Коран - это слово Бога , либо в то, что Мухаммед был лжецом. Более того, прогресс, достигнутый в современном критическом изучении Библии, имеет серьезные и, возможно, пагубные последствия для веры в безошибочность Корана, если он подвергается такой же научной критике .

Голландский арабист Ханс Янсен отметил, что «примечательно, что в этой первой книге Ибн Варрак вообще не делает различия между« нормальным »исламом и исламским фундаментализмом. Оба изо всех сил выступают против свободы слова ». Янсен задался вопросом, была ли критика ислама, которую демонстрировали Варрак, Рушди и другие британо-индийские писатели, такие как В.С. Найпол и Арун Шури, такой «безжалостной» - по сравнению с гораздо более мягким подходом, обычно применяемым иудео-христианскими писателями - из-за пережитков «Индуистские предрассудки», или потому, что эти авторы не чувствовали препятствий для тщательного изучения другой авраамической религии .

Смотрите также

Редакции

использованная литература

внешние ссылки