Вьетнам: истоки революции -Vietnam: The Origins of Revolution
Вьетнам: Истоки революции является 1966 книга Джона Т. Макалистер, младший Он утверждаетдля оригинальной теории о политической революции в Вьетнаме ,
В книге, переработанной версии докторской диссертации автора , описана история Вьетнама от зарождающейся французской колонизации в 1885 году до августовской революции 1945 года. Эти события послужили фоном для революции. Тезис автора состоит в том, что политические события середины ХХ века во Вьетнаме не ограничивались антиколониальным восстанием, а представляли собой всеобъемлющую политическую революцию.
Введение и заключение
Теория революции, которую Макалистер извлекает из событий во Вьетнаме, изначально предвосхищена во введении к книге и развита в заключении. Именно здесь автор полностью разъясняет свою теорию революции и поддерживает ее, опираясь на события, описанные в более раннем тексте книги. Здесь Макалистер убедительно доказывает, что модернизация революционного класса, враждебность к так называемой репрессивной силе, превосходящей реакционные настроения, а также способность и решимость революционных лидеров являются важными факторами для того, чтобы революция произошла.
Источники
Основные источники, которые автор использует для поддержки большей части книги, были из архивов французской армии во время Первой Индокитайской войны . Эти документы были в основном сводками французской разведки о Вьетмине во время французской оккупации. Автор, стремясь к беспристрастной оценке, использует источники, опубликованные в Ханое , чтобы сбалансировать французские источники. На момент написания книги в 1966 году Макалистер знал, что многие источники, которые можно было использовать в его исследованиях, все еще были засекречены, и он сформулировал возможность того, что соответствующая информация будет содержаться в тогда засекреченных документах.
Контур
Автор обосновывает свой тезис, сначала различая события, которые являются просто восстаниями, и событиями, которые являются революциями. Восстание характеризуется как революция, когда оно сопровождается значительными структурными политическими изменениями. Макалистер стремится уточнить свое определение революции и не ограничивает его конкретным событием и названием, но утверждает, что крупномасштабные изменения во времени также являются революциями. Таким образом, характеристика революции во Вьетнаме Макалистером больше похожа на промышленную революцию, чем на другие политические революции, такие как Российская революция 1917 года .
По размаху и глубине события во Вьетнаме резко контрастировали с простым восстанием против иностранных оккупантов. Дихотомия вьетнамского населения между сельским крестьянством и городской элитой, горизонтальное деление страны пополам по негеографическим причинам и распространение антипатии революционной партии на другие районы за пределами французской оккупации - это события во Вьетнаме в 20 веке. которую Макалистер использует для подтверждения своего тезиса.
Объясняя революцию
Помимо характеристики событий во Вьетнаме как революции, Макалистер также поддерживает свой тезис, аргументируя это тем, что во Вьетнаме произошла революция. Он делает это, проводя связь между современностью и революцией. В заключении книги он приводит доказательства того, что необходимой предпосылкой крупномасштабной революции является модернизация революционного класса. Это подтверждают и другие революции, например, те, что произошли в Германии и России в 20 веке. Группа, которая в конечном итоге стала революционным классом во Вьетнаме, была модернизированным средним классом . Это были люди, получившие образование и модернизированные во французских учреждениях, от которых ожидалось, что они будут служить во французских колониальных учреждениях более высокого уровня; таким образом, они чувствовали себя вправе войти в политику, но французы отказали им в этом праве. Автор приходит к выводу, что революция во Вьетнаме произошла потому, что модернизированный и образованный средний класс был лишен доступа в политическую сферу, на которую, по их мнению, они имели право.
Макалистер утверждает, что революционеры во Вьетнаме сделали сокращение разрыва между образованными горожанами и сельским крестьянством своей главной целью. Население Вьетнама было фрагментировано по географии , классу и культуре. Горные хребты и тонкие размеры Вьетнама увеличилась тенденция населения должны быть изолированы друг от друга. Население было далее разделено на группы, состоящие из тех, кто стойко придерживался своих конфуцианских ценностей, и тех, кто восхищался владением богатством, введенным французом. Чтобы восполнить этот разрыв, вьетнамские революционеры использовали политическую идеологию как катализатор солидарности и мотивации.
Хотя коммунизм был доминирующей политической идеологией, связанной с Вьетнамом в 20 веке, вьетнамский национализм сыграл важную роль в зарождающемся революционном движении. Это было вызвано скорее прагматическими соображениями, чем идеологическими убеждениями. Поскольку Вьетнам был культурно и политически раздроблен, ни один интерес не мог объединить значительную часть населения . Единственный способ объединить страну и разжечь солидарность среди разнородного населения - это подчеркнуть их общие узы, которые заключаются в их самоидентификации как гражданина Вьетнама. Во Вьетнаме национализм был синтезирован с коммунизмом , который был популярной идеологией образованного, модернизированного и бесправного среднего класса.