Вардзия - Vardzia

На этой горе до сих пор живут пять монахов. Каждое утро в семь звонят в колокол в высокой арке.

Вардзия ( грузинский : ვარძია ) - пещерный монастырь на юге Грузии , раскопанный на склонах горы Эрушети на левом берегу реки Кура , в тридцати километрах от Аспиндзы . Основным периодом строительства была вторая половина XII века. Пещеры тянутся вдоль обрыва примерно на пятьсот метров и имеют до девятнадцати ярусов. Монастырь был важным культурным центром, местом значительных литературных и художественных произведений. Церковь Успения , начиная с 1180 - х годах во время золотого века в Тамар и Руставели , имеет важную серию настенных картин . Это место было в значительной степени заброшено после османского захвата в шестнадцатом веке. В настоящее время часть государственного заповедника, расширенная территория Вардзия- Хертвиси была внесена в Список всемирного наследия ЮНЕСКО .

История

Фамарь в Успенской церкви с макетом церкви; в этиологическом мифе рассказывается , как молодая Тамар на охоте с Георгием заблудилась в пещерах; когда ее попросили , она ответила: «Я здесь, дядя» ( грузинский : აქ ვარ ძია ) «ac var dzia», дав сайту название.

Раскопки советских времен показали, что территория Вардзии была заселена в эпоху бронзы, и указали на масштабы триалетской культуры . Пещерные поселения, такие как Уплисцихе , известны вдоль реки Кура, по крайней мере, с пятого века до нашей эры, в то время как каменная архитектура в контексте грузинского христианства известна из Зедазени и Гареджи с шестого века нашей эры, и более локально из Ванис Квабеби , Чолта и Маргастани с восьмого века. В Вардзии были выделены четыре отдельных этапа строительства: первая - во время правления Георгия III (1156–1184 гг.), Когда было заложено место и были раскопаны первые пещерные жилища; второй - между его смертью и женитьбой его преемницы Тамар в 1186 году, когда была вырезана и украшена Успенская церковь; третий - с той даты до битвы при Басиане около 1203 года, за это время было построено намного больше жилых домов, а также оборонительные сооружения, водопровод и ирригационная сеть; в то время как четвертый был периодом частичного восстановления после сильного землетрясения 1283 года.

Ряд документальных источников дополняет знания, полученные из физической структуры сайта. В сборнике хроник, известном как История Грузии, говорится о том, как Тамар построила церковь для иконы Богородицы Вардзийской после получения божественной помощи в ее походах, прежде чем перенести монастырь из Верхнего или Зеды Вардзии. Тамар , как говорят, отошел от Вардзия во время своей кампании против мусульман , и ее последующей победы в Basian отмечается в Гимнах в честь Богородицы Вардзии по Иоанэ Шавтелей . История Грузии также рассказывает , как Вардзия избежала монгольских завоевателей в 1290. В монастыре, согласно летописям, находилось большое количество драгоценностей из серебра, золота и драгоценных камней, что свидетельствовало о его экономическом процветании. Строительство на этом месте продолжалось и после смерти Тамар. Колокольня и южный церковный портал построены в конце 13 - начале 14 веков. Судя по надписи над порталом, столовая была построена во времена правления атабега Иване , в первой половине 15 века. Некоторые пещеры комплекса Ананаури также были построены в 15-16 веках. Персидский сефевидский летописец Хасан Бег Румлу описывает Вардзию как «чудо», «неприступное, как стена Александра Великого », прежде чем рассказать о разграблении ее персами при шахе Тахмаспе I в 1551 году; в почти современной записи Евангелия от Вардзии рассказывается о его репатриации с персидского базара. После прибытия османов в 1578 году монахи уехали, и это место было заброшено. Часть ценностей перевезли в имеретинское село Вардзия, где предположительно были использованы для строительства церкви и колокольни.

Сайт

Большая территория Вардзии включает пятнадцать церквей. Самыми значительными, помимо церкви Успения, являются также церковь начала XI века в Зеда-Вардзия и каменная деревня X-XII веков и пещерные церкви Ананаури. Последний содержит оригинальные фрески. Основной нижний участок был вырезан из центрального обрыва слоя в горном туфе брекчии на высоту тринадцать сто метров над уровнем моря. Всего в нем около 500 пещер. Он разделен на восточную и западную части Успенской церковью. В восточной части комплекса расположено семьдесят девять отдельных пещерных жилищ в восьми ярусах с 242 комнатами, включая шесть часовен, «Комнату Тамары», конференц-зал, приемную, аптеку и двадцать пять винных погребов. ; 185 винных кувшинов, погруженных в пол, свидетельствуют о важности виноградарства для монастырского хозяйства. В западной части, между колокольней и главной церковью, находятся еще сорок домов, в тринадцать ярусов и в общей сложности 165 комнат, включая шесть часовен, трапезную с пекарней, другие печи для выпечки хлеба и кузницу. . За колокольней комплекс возвышается на девятнадцать ярусов со ступенями, ведущими на кладбище. Инфраструктура включает в себя подъездные туннели, водные сооружения и средства защиты. Вода подавалась по акведуку протяженностью 3,5 км из села Зеда Вардзия .

Комплекс Ананаури расположен в западной части Вардзии. Он содержит ряд пещер, церковь и туннель. Маленькая церковь относится к зальному типу. Он имеет западный портал и дополнительную комнату с севера. Портал украшен фресками. В оформлении зала есть самые разные темы.

Церковь Успения Пресвятой Богородицы

Вид на апсиду и иконостас или ширму, украшенную иконами, которая отделяет неф от святилища.

Церковь Успения Пресвятой Богородицы была центральным духовным и монументальным центром этого места. Вырезанный так же в скале, его стены укреплены камнем, его размеры 8,2 метра (27 футов) на 14,5 метра (48 футов), а высота - 9,2 метра (30 футов). Просторный зал с широкой апсидой и раковиной перекрыт цилиндрическим сводом . Дополнительные комнаты примыкают к западу и северу. Нартекс находится в южной части. Церковь освещена тремя окнами. Примыкающая к западу комната ведет в другой отдельный зал, в котором есть туннель, заканчивающийся бассейном с холодной водой.

И церковь, и нартекс расписаны; эти картины имеют «решающее значение в развитии средневековой грузинской настенной живописи». Его покровитель, Рати Сурамели , изображен на портрете дарителя на северной стене; сопровождающая надпись гласит «Богородицу, принять ... приношение раба твоего Рати, эристава из Картли , который рьяно украшенной эту святую церковь к вашей славе». На той же северной стене находятся портреты основателей царя Георгия III и Тамар , держащих модель церкви. Оба одеты в церемониальные одежды Византии, в короны, с нимбами. У Фамарь отсутствует лента, которая является атрибутом замужней женщины, а ее надпись включает формулу «Дай бог ей долгую жизнь», а у Георгия нет; это помогает датировать картины периодом между смертью Георгия в 1184 году и женитьбой Тамар в 1186 году. Изображение Тамар - самое раннее из четырех известных. Эпизоды из жизни Христа занимают своды и верхние стены в последовательности, начиная с Благовещения , за которым следует Рождество , Представление в Храме , Крещение , Преображение , Воскрешение Лазаря , Триумфальный вход в Иерусалим , Тайная вечеря , Омывание Стопы , Распятие , Адское землетрясение , Вознесение , Сошествие Святого Духа и Успение (церковь иногда называют Успенской церковью , что соответствует православному празднику Успения Пресвятой Богородицы ). На более низком уровне, более доступном в качестве заступников , находятся изображения святых и стилитов . На задней стене святилища , за алтарем, изображены Двенадцать Отцов Церкви . В притворе представлены сцены Страшного суда , Лоно Авраама , Ангелов, несущих медальон с Крестом, и три сцены из жизни святого Стефана ; другие картины были потеряны во время землетрясения 1283 года. Картины не являются фресками , они выполнены в стиле секко и «свидетельствуют о контактах с христианским Востоком и византийским миром, но выполнены с использованием местных художественных традиций». Стены расписаны художником Георгием, чье имя написано в алтарной части.

Управление

С 1985 года это место является частью Историко-архитектурного музея-заповедника Вардзия, который включает 46 архитектурных памятников, двенадцать археологических памятников и 21 памятник монументального искусства. В 1999 г. Вардзия- Хертвиси была внесена в Список всемирного наследия ЮНЕСКО как объект культуры в соответствии с критериями ii, iii, iv, v и vi . В своей оценке консультативный орган ICOMOS назвал Гёреме в Каппадокии ближайшим сравнением среди пещерных монастырей международного значения . В 2007 году Вардзия- Хертвиси была повторно представлена ​​как объект смешанного культурного и природного характера в соответствии с критерием vii . С 2012 года консервацию фресок в Успенской церкви будет осуществлять Институт искусств Курто совместно с Национальным агентством по сохранению культурного наследия Грузии и Тбилисской государственной академией искусств .

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки

Панорама

Пещерный монастырь Вардзия ( панорама )

Координаты : 41 ° 22′31 ″ с.ш., 43 ° 15′27 ″ в.д. / 41,37528 ° с.ш. 43,25750 ° в.д. / 41.37528; 43,25750