Валент из Мурсы - Valens of Mursa

Валент из Мурсы был епископом Мурсы ( Осиек в современной Хорватии ) и сторонником гомойского богословия, которое часто называют формой арианства , хотя полуарианство , вероятно, является более точным.

Жизнь

В современных и более поздних церковно-исторических источниках Валент и его товарищи были замечены колеблющимися в соответствии с политическими ветрами, «всегда склонными становиться на сторону доминирующей партии».

Синод Тира

Он был одним из группы епископов, в том числе Урсакия Сингидунского ( Белград ), которые обвинили Афанасия Александрийского в неприличии, что привело к созданию Первого Синода в Тире .

Затем Урсакий и Валент появляются в 342 году в Константинополе, помогая при посвящении Македония в епископы митрополии.

В 346 году Валент и Урсакий отреклись от своей прежней враждебности к Афанасию и его тринитарному богословию. Соответственно, они отправились в Рим, представив письменное отречение его епископу Юлию и написали Афанасию, выражая свою готовность поддерживать с ним общение в будущем.

Битва при Мурсе

Во время битвы при Мурсе Майор , когда Констанций II укрылся в башне недалеко от поля битвы, его посетил Валент, который якобы был в состоянии предсказать исход. После этого привязанность Констанция к арианству становилась все более фанатичной под влиянием его духовного утешителя.

Совет в Ариминуме

Валент, Урасакий и Герминий Сирмийский были ответственны за составление богословского заявления, известного как Сирмианский Символ веры, также называемый Богохульством Сирмиума в 357 году. В июле 359 года на Ариминском соборе собралось около 300-400 епископов. Урсакий из Сингидунума и Валент вскоре предложили свой новый символ веры, разработанный на Четвертом Соборе Сирмиума в 359 г., но не представленный там. Этот символ веры утверждает, что Сын подобен Отцу «согласно писаниям», и избегает спорных терминов «одна и та же сущность» и «подобная сущность». Другие поддерживали Никейский символ веры .

Рекомендации