В.А. Сундарам - V. A. Sundaram

В.А. Сундарам
В.А. Сундарам около 1957 г.
Родился	( 1896-02-02 )2 февраля 1896 г. Коимбатур , Индия
Умер	11 марта 1967 г. (1967-03-11)(71 год) Бомбей , Индия
Супруг (а)	Савитри (1909–1968)
Дети	Пушпа, Рамакришна, Вивекананд, Сарасвати, Падма
Подпись

Веллалор Аннасвами Сундарам (2 февраля 1896 - 11 марта 1967) был активистом движения за независимость Индии , сподвижником Махатмы Ганди , доверенным лицом Мадана Мохана Малавии , а также сборщиком средств и секретарем Бенаресского индуистского университета (BHU). Его работа была сосредоточена на коммуникации и связях с общественностью, с особым упором на международную и межкультурную перспективу.

Его личная тема в жизни заключалась в оценке красоты как на чувственном уровне, так и в более широком этическом и духовном плане.

Ранние годы

С Ганди в начале мая 1930 г.

Сундарам родился в южноиндийском городе Коимбатур в семье ортодоксальных тамильских браминов, ведущих свою родословную от санскритолога 16 века Аппайя Дикшита . Отец Сундарама, Аннасвами Айер, адвокат, происходил из соседней деревни Веллалор, и, как это принято в Тамил Наду, имя Сундарама включало место происхождения и имя отца (отсюда Веллалор Аннасвами или В. А. Сундарам).

Сундарам рано увлекся литературой и поэзией и увлекся английским языком. После окончания средней школы он поступил в знаменитый колледж Пачаиаппы в Мадрасе, чтобы изучать английскую литературу. В середине учебы он был очарован идеями движения за независимость Индии и впервые посетил собрание Индийского национального конгресса в декабре 1914 года в Мадрасе.

Активист независимости

Когда Сундарам услышал, как Ганди произносил речь в Мадрасе в апреле 1915 года, он немедленно решил бросить учебу и последовать за Ганди как ученик. Впечатленный пылом 19-летнего парня, Ганди взял его с собой в Ахмадабад , где Сундарам должен был стать одним из первых обитателей недавно основанного Ганди ашрама Сабармати . Однако дисциплина и режим питания Ганди в ашраме оказались слишком сложными для Сундарама, и, страдая от недоедания, он ушел через 9 месяцев.

Базируясь в Коимбаторе и Мадрасе, Сундарам начал реализацию концепции развития деревни Ганди, внедрив ткачество и прядение в Веллалоре. Ганди нанял его в качестве регионального рабочего для различных видов деятельности на юге. Циркулярное письмо Ганди от октября 1919 года, призывающее к общенациональному харталу со ссылкой на движение Халифат, было адресовано 28 ведущим активистам независимости Индии, среди которых были Мотилал и Джавахарлал Неру , К. Раджагопалачари , К. Ф. Эндрюс , Раджендра Прасад , а также В. А. Сундарам.

Сундарам установил тесные и сердечные отношения с ведущими активистами движения за независимость штата Тамил Наду, а именно с К. Раджагопалачари, К. Виджаярагхавачариаром и сэром Субраманиа Айером . Под их руководством и при поддержке Ганди он участвовал в деле интернирования Бенгалии в 1917 году, в Вайком Сатьяграха в 1925 году, в Солт-Сатьяграха в 1930 году и в кампаниях гражданского неповиновения 1930 и 1931 годов.

Он был арестован в Мадрасе в начале 1931 года - инцидент, который привлек значительное внимание общественности и побудил Ганди направить ноту протеста вице-королю лорду Ирвину, а также заявление для прессы в Reuters .

Sundaram участие в борьбе за независимость, публикуя статьи и письма во многих индийских английских газет, как Ганди Молодой Индии , в Современной Review , The Hindu , The Independent , Новая Индия , Амрита Базар Патрика и в последующие годы журнал бхаван в . Его послание о высоких идеалах и пылком патриотизме, обычно выражаемое эмоциональным и страстным языком, сделало его успешным оратором, и некоторые из его более поздних выступлений транслировались по Всеиндийскому радио .

Посол Ганди в Европе

Перед посещением второй конференции круглого стола в Лондоне Ганди решил послать Сундарама в Европу в качестве посла своего политического послания. Спонсируемый промышленником Джамналалом Баджаджем , Сундарам покинул Индию в июне 1931 года в 7-месячное путешествие по Европе.

В Италии он встретился с Муссолини и Папой Пием XI и разъяснил послание Ганди через Giornale d'Italia . В Германии он выступал с публичными речами в Касселе и Берлине и встретил Альберта Эйнштейна, с которым его познакомил Уилфрид Исраэль в Капуте . Познакомившись с идеями Ганди через Сундарама, Эйнштейн написал письмо Махатме, которое Сундарама попросили передать.

Сундарам побывал в Швейцарии, Франции и Чехословакии и встретился с президентом Томашем Масариком в Праге. Продолжив поездку в Англию, он присоединился к Ганди в Лондоне после второй конференции за круглым столом. Он сопровождал педагога Мадана Мохана Малавию в учебных поездках в такие учреждения, как Харроу , Кембридж и Оксфорд .

Во время своего европейского турне Сундарам встретился с многочисленными писателями, интеллектуалами, художниками и политическими активистами, среди которых были Стивен Спендер , Артур Ми , Кристофер Ишервуд , Биргер Форелл , Уилфрид Исраэль , Андре Моруа , Пол Бирюкофф , Франциска Станденат и Пьеро Мишаттелли. Таким образом он смог укрепить международное знание философии Ганди и его политического послания.

С Маданом Моханом Малавией и BHU

Сундарам в качестве секретаря комитета по сбору пожертвований BHU (фотография конца 1930-х годов) и оценка Малавией его работы (свидетельство от 15 февраля 1932 года).

Генерал-губернатор Индии К. Раджагопалачари в гостях у Сундарама и его семьи в его доме «Кришнакутир» на территории БХУ в 1948 году.

В 1916 году во время визита в Бенарес Сундарам впервые познакомился с проектом Мадана Мохана Малавии по созданию здесь нового университета - индуистского университета Бенареса . Заинтригованный патриотическим и образовательным видением проекта, Сундарам ответил на звонок Малавии в Бенарес в январе 1926 года и стал его личным секретарем.

Первым заданием Малавии было отправить его в Котгарх в Гималаях , где Сэмюэл Эванс Стоукс , американский друг Малавии, открыл школу и нуждался в квалифицированном учителе английского языка. Сундарам в сопровождении своей новобрачной жены Савитри присоединился к Стоуксу на один сезон в 1926 году, в течение которого он был в тесном контакте с Ганди, отправляя ему каждую неделю письмо, содержащее «благородные мысли» (которые Ганди тщательно сохранял и годами позже представит Сундараму как полную коллекцию).

Вернувшись в Бенарес, основной задачей Сундарама в качестве помощника Малавии стал сбор средств для развивающегося университета. Он развил особую склонность к контактам и привлечению к сотрудничеству высокопоставленных доноров, таких как махараджи или «правящие принцы» из разных частей Индии. Как секретарь комитета по сбору платежей BHU он получил известность благодаря сбору средств в размере сотен тысяч долларов .

Эта работа включала в себя обширные путешествия по Индии, некоторые из которых Сундарам совершил вместе с Малавией. Оба были нежно связаны твердой верой в Бога и убеждением служить праведной, благородной миссии.

Малавия построил для Сундарама дом на территории университета, недалеко от его собственного дома. Сундарам назвал его «Кришнакутир», и здесь побывали многие видные гости из Индии и из-за рубежа, политики, такие как К. Раджагопалачари (в качестве генерал-губернатора Индии в 1948 году), сэр Акбар Хидари и Мирза Исмаил , писатели, такие как Сомерсет Моэм и Пол Брантон , ученые. CV Раман и К. С. Кришнан и, несколько раз, Махатма Ганди. Чтобы отметить место рядом с домом, где Ганди совершал молитву в 1942 году, Сундарам установил мемориальный камень, который можно увидеть здесь и сегодня.

За 30 лет службы в BHU Сундарам опубликовал ряд книг об университете и его основателе Малавии. Многие другие частные публикации свидетельствуют о пожизненной страсти Сундарама к языку и поэзии, а также о его духовной преданности.

Личная жизнь и наследие

Руководящей темой жизни и творчества Сундарама была концепция гармонии и единства, выходящая за пределы религиозных границ. С юности он проявлял большой интерес к христианской культуре и философии, позже его дом в Бенаресе принимал многих христиан, а также мусульман, и он обменивался мыслями и письмами о межрелигиозных идеях с Ганди, Садху Сундаром Сингхом и Свами Шиванандой (галстук). с последним его связывает также общий предок Аппайя Дикшита).

Хотя в какой-то момент он яростно боролся с англичанами, он всегда оставался страстным поклонником английской культуры и литературы и прилагал большие усилия, чтобы отправить всех своих детей в Англию для получения высшего образования.

В последней главе своей жизни, после ухода из BHU в 1956 году, Сундарам и его жена Савитри переехали в Бомбей и провели последние годы жизни вместе со своим старшим сыном. Сундарам умер в Бомбее 11 марта 1967 года.

В Бенаресе его бывший дом «Кришнакутир» сегодня (в 2013 г.) планируется стать частью «Комплекса наследия» на территории BHU, его название «Мемориал Ганди» происходит от мемориального камня Сундарам, установленного в память о нем. самый выдающийся гость и личный наставник на протяжении всей жизни.

Публикации (выбрано)

• (Ред.) Бенаресский индуистский университет 1905–1935 . Бенарес 1936. Интернет в Цифровой библиотеке Индии , правительство. Индии
• Alma Mater . Бенарес 1940.
• Рабиндранат Тагор . Бенарес 1941. Он-лайн в Интернет-архиве . Перепечатка 2011, Nabu Press, ISBN  978-1245206167
• (Ред.) Бенаресский индуистский университет 1916–1942, Серебряное юбилейное издание . Бенарес, 1942 г. Он-лайн в Цифровой библиотеке Индии , правительство. Индии
• Факелоносцы (серия из двух отдельных брошюр: Махатма Ганди , Махамана Малавиаджи ). Бенарес, 1948 г. Он-лайн доступ к последнему в библиотеке BHU, Цифровая библиотека Махаманы.
• Посвящение Малавиаджи . Бенарес, 1949. Он-лайн в библиотеке BHU, Цифровая библиотека Махаманы.

использованная литература

использованная литература

• Собрание сочинений Махатмы Ганди (Электронная книга), Нью-Дели, Издательский отдел правительства Индии, 1999, 98 томов. Доступно из различных источников, например gandiserve.org
• Чиано, Эдда Муссолини (1977). Моя правда . Морроу (стр. 55 о встрече дочери Муссолини с Сундарамом в 1929 г.)
• Моэм, В. Сомерсет (1991). Записная книжка писателя (3-е изд.). Мандаринский (о посещении дома Сундарама в 1938 году)
• Роджистер, Максимилиан фон (1964). Indien ist anders . Дёрнер, Дюссельдорф (о посещении дома Сундарама в 1940-е годы)
• Шарма, Аша (1999). Американец в Khadi: окончательная биография Satyanand Stokes . Penguin Books India (о миссии Сундарама в Котгарх в 1926 году). Недавнее издание в Интернете «Американец в Индии Ганди». Биография Сатьянанда Стоукса. (стр. 214–215)
• Шукла, Чандрашанкер (ред.) (1951). Воспоминания о Ганди . Vora & Co, Бомбей (стр. 74–75 о встрече с Сундарамом вскоре после смерти Ганди). На сайте gandhi-manibhavan.org (Мелвилл де Меллоу , «Красная роза»)
• Уинслоу, Джек К. и Элвин, Верриер (1931). Рассвет индийской свободы . George Allen & Unwin Ltd., Лондон (цитата из Сундарама в суде Мадраса в 1931 году)