Утрехтская уния (старокатолическая) - Union of Utrecht (Old Catholic)

Союз Утрехт
Сокращенное название UU
Тип Независимый католик
Классификация Старый католик
Богословие Ультражетин
Управление Епископальный
Митрополит из Утрехта Кошелек Bernd
Ассоциации Всемирный совет
англиканских церквей (с 1931 г.)
Область Европа
Главное управление Утрехт , Нидерланды
Источник Сентябрь 1889 г.,
Утрехт, Нидерланды.
Отделен от Римская католическая церковь
Разлуки Союз Скрэнтона
Официальный веб-сайт utrechter-union .org
  Действительные члены Союза
  Зависимые юрисдикции
  Бывшие зависимые юрисдикции

Союз Утрехте , или Союз Утрехта Старых Католических Церквей ( УУ ), является федерацией Старый католических церквей , на национальном уровне, организованных с 1870 г. расколы , которые отклоненных католические доктрины о Совете Первого Ватиканского ; церкви-члены не находятся в общении с Римско-католической церковью . Утрехтская декларация 1889 года является одним из трех основополагающих документов, вместе называемых Утрехтской конвенцией. Многие провинции Утрехтского союза старых католических церквей являются членами Всемирного совета церквей ; UU находится в полном общении с Лютеранской Церковью Швеции , в Англиканской через 1931 Боннского соглашения ; и с Филиппинской независимой церковью , Испанской реформатской епископальной церковью и Лузитанской католической апостольской евангелической церковью через продление Боннского соглашения 1965 года. По состоянию на 2016 год в UU входят шесть церквей-членов: Старая католическая церковь Нидерландов (OKKN), Католическая епархия старокатоликов в Германии , Христианско-католическая церковь Швейцарии , Старая католическая церковь Австрии , Старая католическая церковь. Чешской Республики и Польской католической церкви в Польше .

Богословие и практики

Старые католические церкви отвергают универсальную юрисдикцию Папы, а также римско-католический догмат о непогрешимости папы (1870 г.), который использовался для провозглашения римско-католических догм Успения Богородицы (1950 г.). Хотя старокатолики подтверждают реальное присутствие Христа в Евхаристии, они не подчеркивают пресуществление как единственное догматическое объяснение этого присутствия. Старые католики обычно воздерживаются от использования предложений filioque и deum de deo в Никейском символе веры, а также отвергают догматическое понимание Чистилища ; однако обычно они признают очищение по благодати Христовой после смерти и включают молитвы за умерших в свои литургии и богослужения. Они поддерживают такие основные западные католические обычаи, как крещение через обливание (обливание водой) и использование пресного хлеба в Евхаристии. Кроме того, они имеют много общего с православной, лютеранской и англиканской церквями, например, необязательное церковное безбрачие . Старая католическая церковь принимает доктрины христианской церкви до Великого раскола 1054 года нашей эры.

Лидерство

Отдельные церкви-члены Союза Утрехта поддерживают определенную степень автономии, аналогичную практике англиканской общины . В каждой епархии церквей-членов есть епархиальный епископ , а в странах с более чем одной епархией есть епископ, который назначается «ответственным епископом» или имеет аналогичный титул. Примата ( среди равных лидеров) объединения является архиепископом Утрехта (не следует путать с римско - католическим архиепископом Утрехта ). С 2000 по 2020 год архиепископом был Йорис Веркаммен , бывший католик, работавший в центральном комитете Всемирного совета церквей . В 2020 году на смену Йорису Веркаммену пришел Бернд Кошелек .

История

Материнская церковь, Старая католическая церковь Нидерландов, была основана в 18 веке в результате напряженности между местной католической иерархией и Римской курией . Другие церкви, такие как Католическая епархия старокатоликов в Германии и Христианско-католическая церковь Швейцарии, последовали их примеру после Первого Ватиканского Собора, который определил догму о непогрешимости папы.

Бывшие церкви-члены

В бывшей Югославии у союза было три организованных Старокатолической епископальной юрисдикции: Старая католическая церковь Хорватии (создана в 1922-1923 годах, первый епископ Марко Калойра освящен в 1924 году в Утрехте), Старая католическая церковь Словении (с епископами Радованом Йоштом и Антоном Ковачевичем. ) и Старая католическая церковь Сербии (с епископом Миланом Доброволяцем (1954-1966). Три церкви образовали "Союз старокатолических церквей в Югославии" (1954). Союз в конечном итоге прекратил свое существование с распадом Югославии (1991). -1992), и даже до этого, старокатолическое епископство в Сербии было ликвидировано, то же самое произошло с епископствами в Словении и Хорватии. Наконец, оставшиеся старокатолические приходы в Хорватии и других частях бывшей Югославии были переданы под юрисдикцию старокатоликов. Церковь Австрии .

Международная конференция старокатолических епископов заявила в 1997 году, что Польская национальная католическая церковь (PNCC) не была в полном общении с другими церквями Союза Утрехта, потому что PNCC не принимала рукоположение женщин . С 1998 года PNCC не разрешала епископам IBC участвовать в епископских хиротониях PNCC . IBC заявил , что в 2003 году полное общение «не может быть восстановлен» и «эффективно исключено» PNCC . PNCC «отказался отречься от » 1976 IBC заявления против рукоположения женщин и PNCC «указало , что любая попытка признать женщина к священству приведет к разрыву в полном общении с церквами , которые приняли эту практику.»

Старая католическая церковь Австрии одобрила благословение однополых союзов в 1998 году без обсуждения IBC ; Напротив, PNCC не одобрила благословение однополых союзов в 2002 году и «описала гомосексуальные отношения как греховные ».

Польская национальная католическая церковь учредила Скрэнтонский союз в 2008 году. Никакой другой североамериканский орган не был признан IBC.

Старокатолицизм Словакии был членом церкви Союза Утрехта с 2000 года , но он был отстранен от членства в 2004 году.

Бывшие миссии

В июле 2011 года Старая католическая церковь Швейцарии завершила свою миссию в старокатолических приходах в Италии . «В сотрудничестве с экуменическими церквями-партнерами» приходам «был предложен образец, гарантирующий их постоянную пастырскую заботу».

Смотрите также

Примечания

использованная литература

внешние ссылки