Метро (книга Мураками) - Underground (Murakami book)

Для других книг см. Подземный (значения) § Литература .
Андерграунд: Токийская газовая атака и японская психика
Подземная книга murakami.jpg
Первое издание (японский)
Автор Харуки Мураками
Оригинальное название ア ン ダ ー グ ラ ウ ン ド
Andāguraundo
Переводчик Альфред Бирнбаум , Филип Габриэль
Страна Япония
Язык Японский, английский
Предмет Интервью
Опубликовано
Тип СМИ Печать (в твердом переплете )
Страницы 366 (США)
309 (Великобритания)
ISBN 0-375-72580-6
OCLC 45620755
364.15 / 23/0952 21
Класс LC BP605.O88 M8613 2001 г.

Метро: Токийская газовая атака и японская психика (ア ン ダ ー グ ラ ウ ン ド, Andāguraundo , 1997–1998) - книга японского писателя Харуки Мураками о газовой атаке Аум Синрикё 1995 года на токийском метро . Книга состоит из серии интервью с людьми, пострадавшими от нападений, а английский перевод также включает интервью с членами Аум, религиозного культа, ответственного за нападения. Мураками надеялся, что с помощью этих интервью он сможет уловить сторону атак, которые игнорировали сенсационные японские СМИ, - то, как они повлияли на обычных граждан. Интервью проводились в течение почти года, начиная с января 1996 года и заканчивая декабрем того же года.

Интервью высвечивают многие интригующие аспекты психики японцев. Работа была одним из главных, если не центральным, приоритетом для большинства респондентов. Изоляция, индивидуализм и отсутствие общения также были сильными темами, которые были характерны для многих отчетов о нападениях. Многие из опрошенных выразили разочарование материализмом японского общества и сенсационными СМИ, а также неэффективностью системы экстренного реагирования в борьбе с нападением.

В книгу также входит личное эссе Мураками о нападениях «Слепой кошмар: куда мы, японцы, идем?». В этом эссе он критикует неспособность японцев извлечь уроки из нападений, предпочитая отвергать это как крайний поступок группы сумасшедших, а не анализировать истинные причины и предотвращать подобные события в будущем.

И японский оригинал, и английский перевод были хорошо приняты, несмотря на то, что первый критиковался как «односторонний», а второй был сильно сокращен.

История

Описанный как произведение "журналистской литературы", Underground изначально был опубликован как серия отдельных интервью, которые Мураками провел с 60 жертвами нападений, и описаний того, как были осуществлены нападения, а также его эссе "Blind Nightmare: Where Are We Японцы собираются? " В 2000 году был опубликован английский перевод, в который вошли интервью с 8 членами АУМ.

Изначально Underground издавался в Японии без интервью участников Aum - они были опубликованы в журнале Bungei Shunju, а затем собраны в отдельном томе «Место, которое было обещано» . Английский перевод объединяет обе книги в единый том, но в сокращенном виде. "Метро" перевел Альфред Бирнбаум, а "Место, которое было обещано" - Филипп Габриэль .

Мотивации

Во введении к книге Мураками описывает свои мотивы написания книги:

Японские СМИ засыпали нас столькими подробными профилями преступников культа Аум - «нападающих» - формируя такой гладкий, соблазнительный рассказ, что средний гражданин - «жертва» - был запоздалой мыслью ... вот почему Я хотел, если это вообще возможно, уйти от любой формулы; признать, что у каждого человека в метро в то утро было лицо, жизнь, семья, надежды и страхи, противоречия и дилеммы - и что все эти факторы имели место в драме ...

Кроме того, у меня было предчувствие, что нам нужно увидеть истинную картину всех выживших, независимо от того, были ли они серьезно травмированы или нет, чтобы лучше понять весь инцидент.

Джей Рубин считает, что у Мураками также были очень личные причины, по которым он хотел написать « Underground» , в частности, что он хотел узнать больше о Японии, прожив почти полностью за границей в течение девяти лет, и что он хотел выполнить ответственность, которую он чувствовал перед японским обществом.

Метод

Интервью для Underground проводились в течение 1996 года. Они записывались на пленку, расшифровывались, а затем редактировались. Черновики интервью затем отправлялись интервьюируемым перед публикацией для проверки фактов и позволяли им вырезать те части, которые они не хотели публиковать.

В начале каждого интервью Мураками задавал общие вопросы о жизни испытуемого, что позволяло ему составить общую картину их жизни, которая включается перед каждым интервью. Он сделал это, чтобы «дать каждому« лицо »», тем самым избегая создания «набора бестелесных голосов». Его интервью с жертвами были сочтены похожими по стилю на интервью Studs Terkel 's Working , влияние, которое Мураками признает наряду с влиянием журналиста Боба Грина . Его интервью с членами Аум намеренно более агрессивны.

Выводы

Мураками завершает " Подземелье " эссе "Слепой кошмар: куда мы, японцы, идем?" Эссе в первую очередь является критикой реакции Японии на газовые атаки, не только с точки зрения предпринятых действий, но и с точки зрения менталитета, принятого большинством японцев после атаки. Он отмечает, что существует полемика, которая была выдвинута СМИ и слишком охотно принята японским народом, постулируя атаки как вопрос «добро» против «зла», «здравомыслие» против «безумия», «мы» против "Их." Рассматривая зариновые атаки как «крайнее и исключительное преступление, совершенное изолированной сумасшедшей группой», японским гражданам было легко избежать столкновения с более темными реальностями (которые Мураками также называет «подпольем», добавляя более глубокий слой смысла. к названию книги) как японского общества, так и самих себя.

В ходе интервью Мураками заметил, что «большинство японцев, кажется, готовы упаковать все происшествие в чемодан с надписью« ВЕЩИ ПРЕКРАСНО », но этот менталитет мешает им извлечь уроки из этого события. В частности, Мураками критикует японскую систему управления кризисами как «неустойчивую и крайне неадекватную». Он также обеспокоен тем, что недостаточная открытость правительства в отношении своих неудач может привести к повторению прошлых ошибок. Мураками также обсуждает один фактор, который привел к атакам - передачу личной ответственности членами культа лидеру Аум Шоко Асахара - однако он отмечает, что, возможно, каждый, включая его самого, делает это в определенной степени, скорее принимая чужой «рассказ». чем взять на себя ответственность за создание своего собственного.

Прием

Оригинальный « Underground» (без интервью) был воспринят некоторыми критиками как «односторонний» - точка зрения, которую разделял сам Мураками, что привело к его публикации «Место, которое было обещано» . Книга была продана 270 000 копий в течение двух месяцев после ее выпуска в Японии.

Рецензии на перевод на английский язык были в основном положительными и восторженными, несмотря на резкое сокращение числа включенных в работу интервью - с 62 в оригинале до 34 в переводе.

Общие темы

Хотя книга состоит из рассказов людей самого разного происхождения, рассказы имеют общие темы и вместе они раскрывают многие интригующие аспекты психики японцев и ценностей японского общества в целом. В частности, они дают представление об образе жизни и менталитете японских пассажиров (поскольку нападения произошли утром, почти все опрошенные были пойманы в метро, ​​когда ехали на работу утром).

Одной из самых ярких тем была ценность и важность, которую респонденты придают своей работе. Сверхурочная работа казалась опрошенным нормальным явлением - многие говорили, что рано вставать, чтобы прийти на работу за 90 минут до ее официального начала. Несмотря на то, что они страдали от тяжелых физических симптомов от вдыхания зарина , большинство опрошенных продолжали идти на работу, обращаясь в больницу за лечением только в том случае, если не могли выполнять свои обязанности на работе или по настоянию коллеги или начальника. Некоторые из опрошенных вернулись к работе довольно скоро после нападений, несмотря на то, что не полностью выздоровели. Один продавец сказал: «Честно говоря, для меня было бы лучше взять отпуск с оплатой по болезни, но компания не была такой щедрой. Было с девяти до пяти плюс сверхурочные, как всегда».

Также значимой была тема изоляции и разобщенности между пассажирами. Несмотря на заметный дискомфорт, вызванный газом, большинство опрошенных не удосужились спросить других пассажиров, что происходит, предпочитая дождаться следующей остановки, чтобы сменить поезд и дистанцироваться от ситуации. Один из собеседников сказал: «Никто ничего не сказал, все были такими тихими. Ни ответа, ни общения. Я прожил в Америке год и поверьте мне, если бы то же самое произошло в Америке, была бы настоящая сцена. Когда все кричат: «Что здесь происходит?» И собираются вместе, чтобы найти причину ». Также потерявшие сознание пассажиры некоторое время оставались лежать на полу. Пассажиры, за некоторыми примечательными исключениями, не пытались им помочь, вместо этого ожидая сотрудников, чей авторитет позволял им вмешаться.

Многие из респондентов также выразили разочарование в японском обществе и его упоре на материальные аспекты, часто за счет духовной или моральной стороны общества. Один из собеседников оценил ситуацию, сказав: «Мы потеряли всякое ощущение кризиса, и все, что имеет значение, - это материальные вещи. Постепенно исчезла идея, что причинять вред другим - неправильно». Другой собеседник, работник метро, ​​сказал: «Я уже знал, что общество дошло до того, что должно было произойти что-то вроде Аум ... Это вопрос морали». Несколько респондентов также высказали критику в адрес СМИ, в частности, из-за того, как они искажали информацию о зариновых атаках и делали их сенсационными. Сам Мураками выразил подобные чувства в предисловии к книге.

Рекомендации

Источники