Омейядов династия - Umayyad dynasty


Из Википедии, свободной энциклопедии

Бан Умайя ( арабский : بنو أمية , транслит.  Бан Умайя , литы  «Сыновья омейи ») или Омейяды ( الأمويون ), были клан курайшитов племени произошел от омейи ибн Абд Шамса . Они стойко противостояли исламскому пророку Мухаммеда , но приняли ислам до смерти последней в 632. Член клана, Усман , пошли дальше , чтобы стать третьим Rashidun халифом в 644-656, в то время как другие члены провели различные губернатор. Один из этих губернаторов, Муавия I , выиграл гражданскую войну Первый мусульманский в 661 и установил Омейядов халифат со столицей в Дамаске , Сирия . Это ознаменовало рождение династии Омейядов , первую наследственную династию в истории ислама , и только один властвовать над всем исламским миром своего времени.

Линия Sufyanid основана Муавия не удалось в 683 г. и Омейядов власть была оспорена в гражданской войне Второй мусульманский , но династия в конечном счете возобладала под Марван I , который основал линию Marwanid из Омейядов халифов. Омейядов поехал на ранних мусульманских завоеваний , в том числе в Северной Африке , Испании , Центральной Азии и Синде , но постоянная война исчерпала военные ресурсы государства, в то время как Алид бунты и племенные распри ослабили режим изнутри. Наконец, в 750 Аббасидов революция свергла Калиф Марван II и перебили большую часть семьи. Один из выживших, Абд аль-Рахман , внук халиф Хишам ибн Абд аль-Малик , бежал в мусульманскую Испанию ( Аль-Андалус ), где он основал омейядский Кордовский эмират , который Абд аль-Рахман III возведен в статус халифата в 929. После короткой золотой эпохи, халифат Кордоба распалась на несколько независимых Taifa царства в 1031 году , что ознаменовало окончательное конец династии Омейядов.

ветви

В начале 7 - го века, до их обращений в ислам, основные ветви Омейядов были в A'yās и'Anābisa. Первый включены потомки сынов омейи в Абуле-ЕСТ, аль-Ас, Абуль-Иш и аль-'Uwayṣ, у которых все имена один и тот же или сходный корень, следовательно , одноименный лейбл, «A'yās». 'Anābisa, который является формой множественного числа'Anbasa, общего названия в этой ветви клана, собрался потомки сынов омейи в Харб , Abū Харб, Абу Суфьян'Anbasa, Суфйаны, Амр и , возможно , принял сын омейя, Абу Амр Dhakwān.

Двое из сыновей Абуль-ЕСТ, 'Affān и ал-Хакама , каждый усыновил будущих халифов, 'Uthmān и Марван I , соответственно. Из потомков последнего, известных как Marwanids, пришли халифы Омейядов из Дамаска правивший последовательно между 684 и 750, а затем Кордова -На эмиров и халифов из Аль-Андалус (мусульманская Испания), который занимал должность до 1031. Другие , чем те , кто бежал в аль-Андалус, большинство из Marwanids были убиты в ходе чисток Аббасидов в 750. тем не менее, многие из них поселились в Египте и Иране, где один из них, Абу аль-Фарадж аль-Исфаханите , автор известного источник арабской истории, Китаб аль-агани . Осман, третий Rashidun халиф, правивший между 644 и 656, оставил несколько потомков, некоторые из которых служили политические посты под халифов Омейядов. От линии Абуль пришел `готовы ли политически важное семейство ASID ибн Абуль, чей` готовы ли члены служили военные и губернаторские должности в рамках различных Rashidun и Омейядов халифов. Линия аль-Ас, тем временем, произведенная Саида ибн аль-Ас , который служил в качестве одного из губернаторов Османа в Куфе.

Наиболее известная семья «ветви Anabisa было то , что сын Харб в Абу Суфьян Сахр . Из его потомков, в Sufyanids, пришел Муавия I , который основал халифата Омейядов в 661, и сын и преемник Муавия I в, Язида I . Sufyanid правило прекратилось со смертью сына последнего Муавия II в 684, хотя другие сыновья Язида Халид и Абдуллах продолжал играть политическую роль в халифате с бывшим кредитуются как основатель арабской алхимии . Сын Абд Аллаха Абу Мухаммад Зияд аль-Sufyani , тем временем, возглавил восстание против Аббасидов в 750, но в конечном счете убит. Другие сыновья Абу Суфьян были Язида , который предшествовал Муавия I губернатором Сирии , Мухаммад, «Амра,» Утба и «Anbasa. Только последние два слева потомством. Другая важная семья "Anabisa были потомками Абу Амр, известный как Бану Абу Mu'ayt. Внук Абу Амра 'Uqba ибн Аби Mu'ayt был схвачен и казнен по приказу Мухаммада во время битвы при Бадре за его ранее суровом подстрекательства против пророка. «Сын Укба, в аль-Валид , служил в качестве» губернатора Османа в Куфе в течение короткого периода времени. Бану Абу Mu'ayt из Ирака и Верхняя Месопотамия их домой.

история

происхождения

Омейяды, или бан Умайя, были кланом больших курайшитов племени, которые доминировали в Мекку в доисламской эпохе. Курайшиты полученный авторитет среди арабских племен путем их защиты и поддержания Каабы , который в то время был расценен в значительной степени политеистических арабов через Аравийский полуостров в качестве наиболее священного святилища. Определенная Qurashi сородич, Абд Manaf ибн Qusayy , который основан на его место в генеалогической традиции жили бы во второй половине 5 - го века, по- видимому , обвинен в поддержании и защите Каабы и его паломников. Эти роли передаются его сыновей Абд Шамс , Хашим и другие. Абд Шамс был отцом омейя ибн Абд Шамса , одноименного прародитель Омейядов. Историк Giorgio Леви Della Vida предполагает , что информация , содержащиеся в мусульманских традиционных источниках о омейи, как и со всеми древними прародителями племен Аравия , «быть принята с осторожностью», но « , что слишком большой скептицизм в отношении традиции будет столь опрометчивым как абсолютная вера в своих заявлениях». Della Vida далее утверждает , что , поскольку Омейядов , которые появляются в начале мусульманской истории в начале 7 - го века были не позднее , чем потомки третьего поколения от омейя, существование последнего вполне правдоподобно. В арабской легенде, Абд Шамс и Хашим, который стал прародителем Hashimids (известным в арабском языке как бану Хашим), были сиамские близнецы , которые были разделены разрезом меча. Соответственно, кровь , которая впоследствии текла между братьями младенческих представлял постоянный конфликт , который позже выяснилось , между их потомками. Кроме того, Умайя является стимулирующими из Абд аль-Мутталиб ибн Хашима к munāfara (араб конкурс на честь) служила в качестве предвестника соперничества Омейядов Hashimid (Hashimids представлены в Алидах и Аббасиды ) в течение первых двух столетий исламского история.

К CIRCA 600, курайшито разработал транс-Arabian торговых сетей, организация караванов в Сирию на севере и Йемене на юге. Умайя, тем временем, удалось Абд Шамса как Qa'id (военный командир) мекканцев. Это положение, по- видимому случайный политический пост которого владелец курировал направление военного дела Мекки во время войны , а не фактическая команды поля. Это оказалось поучительно , как позже Омейядов были известны обладающие значительными политическими и военными организационными навыками. К заре ислама в 620S, они превратились в самый сильный клан мекканских курайшитов.

Ранний исламский период

Потомки Абд Шамс, в том числе Омейядов, были главными лидерами Qurashi оппозиции исламского пророка Мухаммеда , который сам член Бану Хашим. Омейядов атаман Абу Суфьян был лидером мекканского армии, сражавшейся мусульман под Мухаммеда в боях Ухуде и рва . Абу Суфьян и его сыновья, вместе с большинством Омейядов, в конечном счете , приняли ислам к концу жизни Мухаммада, скорее всего , после победы мусульман над Меккой на битве Хунайна в 629. Для того, чтобы обеспечить лояльность некоторых видных лидеров Омейядов, в том числе Абу Суфьян, Мухаммад предложил им подарки и позиции , имеющие важное значение в зарождающемся мусульманском государстве. Он установил еще один член клана, Attab ибн ASID ибн Abi'l-`готов ли , как первый губернатор Мекки. Первый халиф , Абу Бакр назначил сыновей Абу Суфьян в Язид и Муавия в командные посты в мусульманских армий, завоеванных Сирии.

Расширение возможностей по Усману

Усман ибн Affan, богатый купец из Бана омейи, рано в ислам и сын в законе и близкий компаньон Мухаммада была выбрана для успеха халифа Умара после смерти последней в 644. Усмана первоначально держал назначенец своих предшественников в их провинциальном сообщения, но постепенно заменить многие с Омейядами или его материнскими сородичами из родительского рода Бан омейи, тем Бан Абда Шамс : Муавие, который был назначен губернатором Сирии Умара, оставались на своем посту; аль-Валид ибн Укба и Сайд ибн аль-Ас последовательно назначены Куфе ; и Марван ибн аль-Хакама стал его главным советником. Хотя видный член клана, Усман не считается частью династии Омейядов , потому что он был выбран на основе консенсуса среди внутреннего круга мусульманского руководства и никогда не пытался назначить Омейядов в качестве своего преемника. Тем не менее, в результате политики Османа, Бан Умайя восстановила меру власти , которую они потеряли после мусульманского завоевания Мекки.

Убийство Усмана в 656 стал клич для оппозиции Qurashi своему преемнику и двоюродного брата Мухаммада, халиф Али ибн Аби Талиба бану Хашим. Qurashi элита не держала Али ответственности, но против его вступления в обстоятельствах смерти Османа. После поражения в битве на верблюдах вблизи Басры , который видел смерть своих лидеров Talha ибн Убайд Аллаха и аль-Зубайр ибн Аввы , потенциальных соперников халифата, мантия оппозиции Али была рассмотрена главным образом Муавие , Первоначально он воздержался от открыто претендуя на халифат, сосредоточившись вместо этого на подрыв авторитета Али и укрепления своей позиции в Сирии, все во имя мести за смерть Османа. Муавия и Али с их сирийскими и иракскими сторонниками боролись пат в битве при Siffin в 657. Это в конечном счете привело к нерешительному арбитражу, который в конечном счете ослабленной команды Али над его сторонниками, в то время как повышение авторитета Муавии как Али равны. Как Али был погрязнуть борьбу со своими бывшими партизанами, которые стали известны как хариджиты , Муавие было признано халифом его основными сторонниками, сирийскими арабскими племенами, в 659 или 660. Когда Али был убит хариджитским в 661, Му «awiya воспользовался возможностью , чтобы идти на Куфе , где он в конце концов вынужден сыном Али Хасан уступить халифскую власть и получить признание со стороны арабских родовой знати региона. В результате, Муавие стало широко принято в качестве халифа, хотя оппозиция по хариджитам , и некоторые из сторонников Али продолжила, хотя и менее стабильный уровень.

Создание халифата в Дамаске

Воссоединение мусульманской общины под руководством Муавия ознаменовало создание династии Омейядов. На основании счетов традиционных мусульманских источников, Hawting пишет, что

... Омейядов, ведущие представители тех, кто не был против Пророка [Мухаммада] до последнего возможного момента, было в течение тридцати лет после его смерти восстановила свои позиции в той степени, что теперь они были во главе общины, которую он имел основана.

Потомки омейя ибн Абд Шамс и Абдуль-Мутталиба

 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Абд Manaf
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Абд Шамс
 
 
Муталлиб ибн Абд Manaf
 
 
Хашим
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Умайя ибн Абд Шамс
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Абд аль-Муталлиб
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Харб ибн Умаййа
 
 
 
Абу аль-Ас ибн Умаййа
 
 
 
'Âminah
 
Абдаллах ибн Абд аль-Муталлиб
 
Абу Талиб ибн Абдул Муталлиб
 
Хамзы ибн Абд аль-Мутталиб
 
Аббас ибн Абд аль-Муталлиб
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Суфьян ибн Абу Харб
 
Аль-Хакама ибн Аби аль-Ас
 
 
Аффан ибн Аби аль-Ас
 
Мухаммед
 
Хадиджа бинт Хувайлид
 
Али
( Генеалогическое дерево )
 
Кхола Бинт Джа'фар
 
Абдулла ибн Аббас
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Муавия I
 
Марван I
 
 
Усман ибн Affan
 
Ruqayyah
 
Fatimah
 
 
 
 
 
 
Мухаммад ибн аль-Ханафия
 
Али ибн Абдаллах
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
Омейядов династия
 
 
 
Усман ибн Абу-аль-Аас
 
 
 
 
 
 
 
Хасан ибн Али
 
Хусайн
( Генеалогическое дерево )
 
Аль-Мухтар ас-Сакафи
( Кайсаниты )
 
Мухаммад «аль-Имам»
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 

Генеалогическое древо династии Омейядов в Сирии и аль-Андалус

Umayads.gif
ключ

Рекомендации

источники

Cadet филиал курайшитов
Праведный Халифат , как выборный халифат Халифат династия
661 - 6 августа 750
Преемник
Аббасидов династии
Предшественник
Омейядов династия как халифские династии
Правящий дом из эмирата Кордова
15 мая 756 - 16 января 929
Эмират возведен в Халифате
Новое название
Правящий дом в халифат Кордоба
16 января 929 - 1017
Преемник
Hammudid династии
Предшественник
Hammudid династии
Правящий дом халифата Кордова
1023 - 1025
Преемник
Hammudid династии
Предшественник
Hammudid династии
Правящий дом халифата Кордова
1026 - 1031
ХАЛИФАТ растворяют
в Taifa царства