Трайбализм - Tribalism

Об альбоме Enter Shikari см. Трайбализм (альбом) .

Трайбализм - это состояние организации или защиты племен или племенного образа жизни. Человеческая эволюция в основном происходила в небольших группах охотников-собирателей , в отличие от более крупных и недавно заселенных сельскохозяйственных обществ или цивилизаций . Имея негативный оттенок и в политическом контексте, трайбализм также может означать дискриминационное поведение или отношение к чужим группам , основанное на внутригрупповой лояльности.

Определение

Слово «племя» может быть определено как обозначение расширенной родственной группы или клана с общим предком, а также может быть описано как группа, разделяющая общие интересы взаимного выживания и сохранения общей культуры. Пословица « птицы как перья собираются вместе » описывает гомофилию , человеческую склонность к созданию дружеских сетей с людьми схожих занятий, интересов и привычек. Некоторые племена могут быть расположены в географически близких районах, таких как деревни или группы , и хотя телекоммуникации теоретически могут позволить группам людей образовывать племенные сообщества, цифровые племена и веб-сайты социальных сетей не совсем племена, поскольку они по своей сути не обеспечивают взаимного взаимодействия. выживание как отдельных членов племени, так и самого племени, как это делают племена.

С точки зрения конформности , слово «трайбализм» было заимствовано и лишено своего первоначального значения и было определено как «субъективность» или «способ существования» социальной структуры, в которой сообщества связаны в социальном плане за пределами непосредственных родовых связей. преобладание различных форм общения лицом к лицу и интеграции объектов. Онтологически трайбализм ориентирован на аналогии, генеалогии и мифологии. Это означает, что традиционные племена имеют свои социальные основы в некоторых вариациях этих племенных ориентаций, в то же время часто придерживаясь традиционных практик (например, авраамических религий, таких как христианство , иудаизм и ислам ) и современных практик, включая денежный обмен, мобильную связь и современные методы. образование.

Социальная структура

Социальная структура племени может сильно различаться от случая к случаю, но исследования показали, что племена, как правило, насчитывают не более 100 человек. Относительно небольшой размер традиционных племен приводит к социальной жизни, которая обычно включает относительно небольшое количество значительных политических или экономических различий между людьми. В результате социальная иерархия встречается редко, и между отдельными членами устанавливаются глубокие связи.

Племя часто обращается к себе, используя слово "люди" на своем собственном языке, и обращается к другим, соседним племенам разными словами, чтобы отличить их от других. Например, термин « инуиты » переводится как «люди».

Типы

Трайбализм подразумевает наличие сильной культурной или этнической идентичности, которая отделяет одного члена группы от членов другой группы. Основываясь на прочных отношениях близости и родства, а также на отношениях, основанных на взаимном выживании как отдельных членов племени, так и самого племени, члены племени, как правило, обладают сильным чувством идентичности. Объективно, чтобы сформировалось традиционное племенное общество, необходима постоянная традиционная организация, поиск и обмен. Однако сильное чувство общей идентичности может привести к тому, что люди почувствуют себя связанными с племенами.

Различие между этими двумя определениями трайбализма , объективным и субъективным, является важным, потому что, хотя племенные общества были вытеснены на окраины западного мира , трайбализм , согласно второму определению, возможно, не уменьшился. Некоторые авторы постулировали, что человеческий мозг жестко привязан к трайбализму благодаря своим эволюционным преимуществам, но это утверждение обычно связано с приравниванием исходных вопросов социальности к трайбализму.

Эволюция концепции

Трайбализм имеет очень адаптивный эффект в эволюции человека . Люди - социальные животные, и они плохо приспособлены к самостоятельной жизни. Трайбализм и социальные связи помогают сохранить приверженность людей группе, даже если личные отношения могут ухудшиться. Это удерживает людей от блуждания или присоединения к другим группам. Это также приводит к запугиванию, когда член племени не желает подчиняться политике коллектива.

Некоторые ученые утверждают, что инклюзивная приспособленность у людей включает в себя родственный отбор и родственный альтруизм, когда группы расширенной семьи с общими генами помогают другим с похожими генами, основываясь на их коэффициенте родства (количестве общих генов). Другие ученые утверждают, что фиктивное родство является обычным явлением в человеческих организациях, что позволяет членам, не являющимся родственниками, сотрудничать в группах, таких как братства .

В социальном плане разделение между группами способствует специализированному взаимодействию с другими, основанному на ассоциации: альтруизм (позитивные взаимодействия с неродственными членами), родственная избирательность (позитивные взаимодействия со связанными членами) и насилие (негативные взаимодействия). Таким образом, группы с сильным чувством единства и идентичности могут извлечь выгоду из поведения родственного отбора, такого как общая собственность и общие ресурсы. Склонность членов объединяться против внешнего племени и способность действовать жестоко и предвзято против этого внешнего племени, вероятно, повысили шансы на выживание в конфликтах, связанных с геноцидом.

Современные примеры геноцида племен редко отражают определяющие характеристики племен, существовавших до неолитической революции ; например, небольшая популяция и близкое родство.

Согласно исследованию , проведенному Робин Данбар в Университете Ливерпуля , размер социальной группы определяются приматом размером мозга. Данбар пришел к выводу, что мозг большинства людей действительно может понять лишь в среднем 150 человек как полностью развитых и сложных людей . Это известно как число Данбара . В отличие от этого, антрополог Х. Рассел Бернард и Питер Киллуорт провели множество полевых исследований в Соединенных Штатах, в результате которых было получено оценочное среднее число связей, 290, что примерно вдвое превышает оценку Данбара. Медиана Бернарда – Килворта, равная 231, ниже из-за неравномерного распределения в восходящем направлении, но все же значительно больше, чем оценка Данбара.

Малькольм Гладуэлл расширил этот вывод с социологической точки зрения в своей книге «Переломный момент» , в которой представители одного из его типов, Коннекторы , добились успеха благодаря своему большему, чем в среднем, количеству близких друзей и способности поддерживать их, которые связывают друг с другом иначе не связанные друг с другом связи. социальные группы. Согласно таким исследованиям, «трайбализм» трудно ускользнуть от фактов человеческой неврологии просто потому, что многие человеческие мозги не приспособлены для работы с большими популяциями. По достижении предела связи человека человеческий мозг прибегает к некоторой комбинации иерархических схем, стереотипов и других упрощенных моделей, чтобы понять такое количество людей.

Отрицательные исходы

Антропологи постоянно обсуждают феномен войны между племенами. Хотя между садоводческими племенами обычно и обязательно происходят боевые действия , остается открытым вопрос, является ли такая война типичной чертой жизни охотников-собирателей или аномалией, обнаруживаемой только при определенных обстоятельствах, таких как ограниченные ресурсы (как у инуитов или арабов ), или только среди обществ, производящих продукты питания.

Племена используют такие формы существования, как садоводство и кормодобывание, которые не могут дать такое же количество абсолютных калорий, как сельское хозяйство . Это значительно ограничивает племенное население, особенно по сравнению с сельскохозяйственным населением. Джесси Матис пишет в « Войне перед цивилизацией», что существуют примеры с низким процентом потерь в племенных битвах, а некоторые племенные битвы были гораздо более смертоносными в процентном отношении к населению, чем, например, битва при Геттисберге . Он приходит к выводу, что никакие доказательства не указывают на то, что примитивные сражения пропорционально менее смертоносны, чем цивилизованные.

Теория реалистичная конфликт представляет собой модель межгруппового конфликта , утверждая , что в реальной или предполагаемой системы с нулевой суммой , конфликты возникают более общие интересы для конечных ресурсов . В эксперименте «Пещера грабителей» 1954 года исследователи разбили 12-летних мальчиков на группы, где они сформировали свои собственные группы , прежде чем они развили враждебность и негатив по отношению к другой группе во время симулированного конфликта из-за ограниченных ресурсов в игре с нулевой суммой .

Критика

Различные авторы, такие как Эйдан Саутхолл , подвергли критике понятие племени как инструмента колониальной идеологии и определили современный трайбализм как продукт колониального управления в Африке. Африка Политика Информационный центр описывает термин, и трайбализм , в частности , как олицетворение национальной розни, как вызов негативных стереотипов в отношении Африки как земля примитивных и территориальных народов.

Статья Захира Канджи и Лесли Билелло из Гарвардской медицинской школы, опубликованная в « Журнале больничной медицины » в апреле 2021 года под названием «Трайбализм: хорошее, плохое и будущее», была отозвана из-за протеста читателей по поводу использования термина « племя». и трайбализм . Затем статья была переиздана под названием «Лидерство и профессиональное развитие: разногласия в медицине» вместе с извинениями от главного редактора. Пересмотренный вариант статьи Подставив термины группы и медицинские специальности для племен , а также разрозненный и фракционная для трайбализма .

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки