Королевская семья Траванкора - Travancore royal family
| Дом Траванкора | |
|---|---|
 | |
| Родительский дом | Династия Венад |
| Страна | Travancore |
| Основан | 1750 г. |
| Основатель | Мартанда Варма |
| Титулы | Махараджа Траванкора |
| Растворение | 1949 г. |
Королевская семья Travancore был правящий дом Королевства Траванкоре . Они потеряли свои правящие права в 1949 году, когда Траванкор объединился с Индией, а оставшиеся у них привилегии были отменены в 1971 году. Семья происходит от семьи Ай / Венад, Черас, Пандьяс и Чолас. Правителем в этой родословной был Махараджа Шри Мулам Тирунал , как семья Махараджи Читхира Тирунала и его преемников.
Королевская семья также известна как Купака Сварупам , Трипаппур Сварупам , Венад Сварупам , Ванчи Сварупам и т. Д. Сегодня она находится в Тируванантапураме в Керале, Индия. В начале 18 века н.э. королевская семья Траванкора усыновила некоторых членов королевской семьи Колатунаду, базирующейся в Каннуре , и Параппанада, базирующейся в современном районе Малаппурам . Последним правителем Траванкора был Шри Читира Тирунал Баларама Варма , скончавшийся 20 июля 1991 года после инсульта. Шри Утрадом Тирунал Мартанда Варма , младший брат последнего правящего монарха Королевства Траванкор , Махараджи Читра Тирунала Рамы Вармы , скончался в частной больнице рано утром 16 декабря 2013 года. Его сменил Шри Мулам Тирунал Рама Варма , сын Махарани Картика Тирунал Лакшми Байи и подполковник Года Варма Г.В. Раджа .
История и легенды династии
Семья происходит от древних королей. Первая записанная надпись о вождестве Венад, которое позже стало Траванкоре, состоит в медных дарах земли и привилегиях еврейским и христианским торговцам. Гранты были предоставлены правителями Кералы, наместниками Перумала южно-индийских королевств Восточного побережья, которым было поручено править Кералой, и засвидетельствованы вождями Наир, включая вождя Венада .
Вначале, когда к власти пришли аристократические родословные, как в случае небольшой группы, отколовшейся от своего раннего таравада в результате завоевания. Когда они вступили в должность, эти группы, похоже, разорвали связи со своими прежними линиями и кланами и присвоили себе более высокий ритуальный статус независимых каст. Эти мифы, вероятно, были созданы для того, чтобы усилить ауру династии.
Согласно существующим мифам, члены-основатели королевской семьи Траванкора приехали в Кералу с берегов реки Нармада . Другое утверждение состоит в том, что сам Парашурама короновал первого официального правителя династии. Существует утверждение, что их история восходит к 820 году нашей эры, что основано на утверждении о происхождении от поздних черов трех южных индийских королевств мандалы, а именно Чера Мандалам , Пандья Мандалам и Чола Мандалам . Согласно другой легенде, ветвь семьи Чера была отправлена на крайний север региона Керала , где они поселились и стали известны как королевская семья Мушика , или более поздняя Колатири , в то время как другая ветвь была направлена на юг в бороться с пандийскими нашествиями. Одна из двух ветвей династии Чера переместилась в Венад / Килон, где слилась с королевством Ай. Санграмадхира Равиварман Кулашекхара (1266–1314) был самым известным правителем этой династии Чера Ай. Многочисленные места названы в честь этой династии Чера-Ай. Рави Варман вторгся на территории Пандий и Чолас и провел имперские коронации в Мадурае и Канчипураме, тем самым сбросив гегемонию Пандий в регионе. Однако его успех был недолгим, и после него его преемники не смогли удержать эти приобретения Пандий и Чол . Sangramadhira Равиварман Куласекхара принял две принцесс из династии , связанной Kolathiri называется Attingal и Kunnumel Ranis в 1305 CE Линию королей после Ravi Варман следовал Marumakkathayam закона матрилинейной последовательности. Таким образом, королевская семья продолжила свое существование по женской линии. Когда не было женщин, которые могли бы продолжить эту линию, принцесс усыновляли из семьи Колатири , последнее усыновление было в 1994 году. Умаямма Рани , правившая к концу 17 века, была видным правителем. Мартанда Варма , «создатель современного Траванкора» и Дхарма Раджа были могущественными правителями, которые восстановили власть монархии в государстве и разрушили власть знати. К началу 19 века королевство стало княжеством под властью англичан . Британское правительство предоставило махараджу Траванкора высокий салют из 19 орудий за пределами Траванкора , в то время как на местном уровне и во время всех храмовых фестивалей был произведен самый высокий салют из 21 орудия. Свати Тирунал был одним из самых популярных правителей 19 века. Он внес свой вклад как в области управления, так и в области музыки. Во время правления Читира Тирунал Баларама Варма были осуществлены реформы, такие как Провозглашение Входа в Храм . Он упоминается как отец Траванкур индустриализации по Аи Сридхара Менон . В. П. Менон в своей книге заявил, что во время правления Читиры Тирунал Траванкор стал вторым по величине княжеством в Британской империи .
Слияние Attingal
Женщин в семье в народе называли Аттингальными Королевами. Аттингал также считался вотчиной королевской семьи Траванкора. Историки, такие как В. Нагам Айя, А. Сридхара Менон и др., Говорят, что Аттингал никогда не был отдельным королевством, а был поместьями и провинциями, переданными королевским женщинам мужчиной, главой семьи (королем). Поскольку короли Траванкора были сыновьями Королевы Аттингала, последние пользовались большим уважением как со стороны королевской семьи, так и со стороны общественности. Это уважение и высокий статус привели к неправильному представлению о том, что Аттингальные королевы когда-то были правителями, что еще более усугубляется трудами многих иностранных историков и путешественников. Даже если они и обладали какой-либо силой, ее забрал Махараджа Шри Анижам Тирунал Вирабала Мартанда Варма. Многие Аттингальские королевы злоупотребили своим статусом и подписали потенциально опасные договоры с иностранными войсками, даже не посоветовавшись с правящими королями Траванкора. Махараджа Шри Анижам Тирунал Мартанда Варма , предвидя угрозу безопасности Королевства, навсегда лишил силы Аттингальных Королев и поставил их под полный контроль Короля. Таким образом, королевы Аттингалов потеряли все частные права на семейную собственность, их власть ограничивалась ролью просто надзирателя за такой недвижимостью.
Историк из Кералы, профессор А. Сридхара Менон писал: «В начале своего правления Мартанда Варма взял на себя прямой контроль над так называемым Аттингальным« Квиндомом ». Это была не аннексия или завоевание, а «слияние Траванкора с Аттингалом». Теория о том, что Рани Аттингала осуществляли суверенные полномочия, неверна. Дело в том, что в политических вопросах Рани не пользовались суверенными правами. Любое предоставление прав над недвижимым имуществом со стороны Рани требовало предварительного согласия короля или последующего подтверждения его действительности. Так называемое королевство Аттингала возникло в 5 веке, когда две принцессы были усыновлены в семью Венад, и доходы от определенных поместий в окрестностях и в окрестностях Им был назначен Аттингал. С тех пор женщины из правящей семьи Траванкора стали известны как Аттингал Ранис. Только дети мужского пола этих Тамбуратти могли унаследовать трон. Когда Мартанда Варма решила взять на себя прямой контроль он не вмешивался в дела суверенного государства. Как глава королевской семьи и правитель государства он никогда не вмешивался в дела владений Аттингала. y право вмешиваться в дела части своего королевства. У рани не было ни территории, ни подданных. То, что у нее было, было не чем иным, как контролем над доходами от поместья, полномочия, которые она осуществляла, были делегированы ей сувереном государства ".
Триппадидаанам и Шри Падманабхадаса
Махараджа Шри Анижам Тирунал посвятил Королевство Траванкор своему семейному божеству Шри Падманабхасвами в 1750 году 3 января, и после этого он стал называться Шри Падманабхадаса Ванчипала Махараджа Шри Анижам Тирунал Вирабаала Мартаанда Варма Кулашекхараперумал. Короли Траванкора, получившие титул «Шри Падманабхадаса», правили королевством как слуги этого божества. Это важное пожертвование Царства Храму было известно как «Трипадидаанам». Таким образом, Траванкор в целом стал собственностью Шри Падманабхасвами, божества королевской семьи Траванкора или, другими словами, «Собственной страны Бога». Ошибочно полагают, что использование титула «Шри Падманабхадаса» до имен членов королевской семьи мужского пола появилось после Триппадидаанам, но этот титул использовался даже в 16 веке. Во время церемонии первого дня рождения Махараджи Картика Тирунала Рамы Вармы (Дхармараджа) в 1725 году он упоминается как «Шри Падманабхадаса», что было задолго до Триппадидаанам (1750 г.) Махараджи Анижама Тирунала Вирабала Мартанда Варма . Титул «Шри Падманабхадаса» ставится перед именем каждого короля Траванкора, в то время как королевские женщины - «Шри Падманабхасевини». Чтобы получить право на получение титула «Шри Падманабхадаса», определенные ритуалы должны быть выполнены при рождении новых членов царского пола. В первый день рождения каждого члена королевской семьи мужского пола будет помещаться в «Оттаккалмандапам» храма Шри Падманабхасвами, и святой водой из храма будет окроплено младенца, и только после завершения этой церемонии королевский ребенок провозглашается как «Шри Падманабхасвами». Падманабхадаса ". У женщин-участниц также есть ритуал под названием «Padiyettam», который проводится только после их «Pallikettu» (свадьбы принцесс и королев Траванкора). Только те члены мужского и женского пола, которые завершают эти церемонии, имеют право заниматься храмовыми делами, а также пользуются уважением, а также титулами, связанными с храмом и королевской семьей ».
Принятие
.jpg)
Женщин королевской семьи называют «Королевы Аттингала» с титулами Аттингал Мутха Тхампурати (Старшая Королева Аттингала) и Аттингал Элайя Тампурати (Младшая Королева Аттингала) и Аттингал Кочу Тампурати (Первая Принцесса Аттингала). Первое усыновление королевской семьей Траванкора произошло в начале 14 века от семьи Колатири, потому что Колатири считаются родственной династией королевской семьи Траванкора. Это утверждение привело к разветвлению королевской семьи в четыре семьи , а именно ветви в Тривандрум , еще в Kottarakara известный как Elayadathu Swaroopam, в Peraka Thavazhi ветви Nedumangad и Quilon отрасли. Две более поздние ветви вымерли в 18 веке, тогда как последняя рани из Коттаракары бежала после битвы с махараджей Анижамом Тируналом Мартандой Вармой . В 1630 году двое мужчин были усыновлены из королевской семьи Кочин, что посеяло семена разногласий между ветвями королевской семьи. Позже, в 1684 году, Умаямма Рани усыновила одного мужчину и две женщины из семьи Колатири , из которой были сделаны все последующие усыновления . В 1688 году двое мужчин, в том числе Раджа Рама Варма , и две женщины были усыновлены, и у одной из этих принцесс родился знаменитый король Траванкора Анижам Тирунал Мартанда Варма . В 1718 году была усыновлена принцесса, сыном которой позже стал король Картика Тирунал Рама Варма Дхарма Раджа . В 1748 году снова были усыновлены четыре принцессы, и Баларама Варма (1798–1810) принадлежал к этой линии. Следующее усыновление в 1788 году привело к появлению знаменитых махарани , Говри Лакшми Байи и Говри Парвати Байи, а также всех правителей-мужчин до 1924 года, последним правителем в этой линии был Махараджа Мулам Тирунал .
В 1857 году две принцессы, включая Рани Лакшми Байи , были усыновлены из ветви семьи Колатири, проживавшей в Мавеликаре с 1790-х годов, но к 1901 году обе эти принцессы и все их дети умерли. Эти усыновления противоречили законам Траванкора о наследовании. В 1900 году снова были усыновлены две принцессы из Мавеликары, внучки Раджи Рави Вармы , Сетху Лакшми Байи и Сетху Парвати Байи (родившая последнего правящего монарха Траванкора Шри Читира Тирунала Баларама Варма ). Последнее усыновление произошло в 1994 году принцессой Асвати Тирунал Гоури Лакшми Байи, которая удочерила принцессу по имени Леха Парвати Байи. В настоящее время она путешествует между Индией и за границу.
Названия и приоритет
Все члены правящей семьи получают два имени - официальное личное имя и имя, связанное со «звездой» или «Тируналом», под которым они родились (например: Махараджа Свати Тирунал Рама Варма).
- Самый старший мужчина или Валия Тампуран - глава королевской семьи, рожденный по женской линии от Королевы Аттингал, становится королем с титулом Шри Падманабхадаса Ванчи Паала (личное имя) Варма Кулашекхара Перумал Киритапатхи Манни Султан Махараджа Раджа Рамараджа Бахадур, Шамшер Джанг, махараджа Траванкора .
- Наследник-наследник известен как Махараджкумар (личное имя) Варма, Элия Раджа из Траванкора.
- Самой старшей женщиной в королевской семье является Аттингал Мутха Тампуран и известна как Шри Падманабхасевини Ванчидхарма Вардхини Раджа Раджешвари Махарани (личное имя) Бай, старший Махарани Траванкора, в стиле Ее Высочества . Младший Махарани - Аттингал Элайя Тампуран, и если мать правящего принца известна как Шри Падманабхасевини Ванчипала Дьюмани Раджа Раджешвари Махарани Махарани (личное имя) Бай, Младший Махарани из Траванкора, в стиле Ее Высочества. Первая принцесса известна как Кочу Тампуран и известна как (личное имя) Шри Падманабхасевини Ванчидхарма Вардхини Аттингал Кочу Тампуран .
- Принцы-консорты Старшего и Младшего Махарани известны как Валия Койи Тампуран и Кочу Койи Тампуран соответственно, выбранные из одного из четырех или пяти королевских домов (или «дворцов»), которые были тесно связаны с правящей семьей. Керала Варма Валиа Койл Тампуран , супруга Махарани Бхарани Тирунала Лакшми Байи, и полковник Г.В. Раджа , супруга Махарани Картика Тирунала Лакшми Байи , стали известными в своих собственных терминах.
- Супругами махараджей обычно являются женщины из Наир и из Аммаведу, и, следовательно, их причисляют к знати, а не к королевской семье. Они известны как Аммачи Панапиллаи Амма и носят титул (имя дома матери) Аммачи Панапилла Амма Шримати (личное имя) Пилла. . Махараджам разрешены только морганатические браки, чтобы поддерживать Марумаккатхайам . Дети Траванкора Махараджей не наследуют престол в соответствии с Законом Марумаккатаям , поскольку они принадлежат к семье своей матери Наир и не принадлежат к королевской семье. Вместо этого они получают дворянские титулы, а именно Тампи и Кочамма . Сыновья правящих королей известны как Шри (домашнее имя матери) (личное имя) Чемпакараман Тхампи . Дочери королей известны как (имя в доме матери) Аммавеетил Шримати (личное имя) Пилла Кочамма. Потомки Аммачи получают титулы Сакалачи (женщина) и Тампи (мужчина).
Наследование
Королевская семья Траванкора следует по материнской линии наследования. Марумаккатхайам или матрилинейная система с наследованием и преемственностью через детей сестер по женской линии.
Брак и другие обычаи
Браки принцесс известны как Палликетту .
Прекращение практики махаданамов
Цари Тирувитхамкура, хотя и имели родословную Чера, чтобы получить титул Чера и другой титул кшетрия, они совершали периодическое исполнение 16 махаданам (великие дары благотворительности), таких как Хиранья-гарбха, Хиранья-Камдхену и Хираньясварата, в которых каждый из которых тысячам браминов были вручены дорогие подарки, кроме того, каждый получил как минимум 1 казанч (78,65 г) золота. В 1848 году маркиз Далхаузи , тогдашний генерал-губернатор Британской Индии , был оценен, что тяжелое финансовое положение в Тирувитхамкуре было вызвано махаданами правителей. Лорд Далхаузи проинструктировал лорда Харриса , губернатора президентства Мадраса , предупредить тогдашнего короля Тирувитхамкура Мартанду Варму (Уттрам Тирунал 1847–60), что, если он не прекратит эту практику, президентство Мадраса возьмет на себя управление его королевством. Это привело к прекращению практики махаданам. Все короли Траванкора, включая Шри Мулам Тирунал, проводили церемонии Хираньягарбхам и Тулапурушадаанам . Махараджа Читира Тирунал - единственный царь Траванкора, который не проводил Хираньягарбхам или Тулаапурушадаанам, поскольку он считал их чрезвычайно дорогостоящими церемониями.
Члены семьи
Утрадом Тирунал Мартанда Варма женился на Аммачи Панапиллай Амма Шримати Радхадеви Пандалай из Каямкулама (дочери подполковника Кришнана Гопинатхана Пандалая, MB, CM, FRCS, LRCP, Мадрас), и имеет сына, дочь Парочаватхабхана и Кампаватхабхана. До своей смерти 16 декабря 2013 года он проживал во дворце Паттом, Тривандрам.
Нынешний глава королевской семьи Траванкоре - Шри Падманабхадаса Шри Мулам Тирунал Рама Варма , родился 12 июня 1949 года во дворце Ковдиар как младший сын Махарани Картика Тирунал Лакшми Байи ее мужем, подполковником PR Годаварма Раджа / GV Раджа Пунджара. . Он стал Титульным Наследником, или Элайей Раджой, 20 июля 1991 года, после смерти Махараджи Шри Читхиры Тирунала Баларамы Вармы . Мулам Тирунал Рама Варма окончил факультет физики колледжа Мар Иваниос, Тривандрам, а также изучал управление бизнесом в Лондоне. После образования он присоединился к Aspinwall and Co Ltd в Мангалоре в 1971 году и работал консультантом и занимал различные руководящие должности, такие как дополнительный директор в 2004–2005 годах, директор по планированию в 2005–2007 годах, исполнительный директор Aspinwall & Co (Travancore) Ltd с 2005 года. Член Aspinwall Promoter Group с 2005 года, управляющий директор Aspinwall and Co Ltd в Мангалоре с 2008 года . В 1976 году он женился на Аммачи Панапиллай Амма Шримати Рема Варма из Kilimanoor Palace, но развелся в 2002 году.
Принцесса Асвати Тирунал Гоури Лакшми Байи была замужем за Лате. Шри Сукумаран Раджа Раджа Варма из дворца Паликкара Вест, Тирувалла. Он скончался от травм в результате автомобильной аварии в районной больнице Очира, Керала, 30 декабря 2005 года. У пары трое детей: принц Пооруруттати Тирунал Мартанда Варма, принц Авиттом Тирунал Адитья Варма и принцесса Бхарани Тирунал Леха Парвати Байи (усыновленная). Принц Пооруруттатхи Тирунал Мартанда Варма женился на Аммачи Панапиллай Амма Шримати Гопика Наир, он же Калаймамани Гопика Мартанда Варма или Гопикаварма, танцор Мохинияттам, а также директор танцевальной школы Дасья , член Консультативного совета Фонда способностей в Ченнаи, Шри и т. Д. Thampi. Принц Авиттом Тирунал Адитья Варма женился на Шримати Резми Варме из дворца Мариапалли, Коттаям, в 2000 году.
Поправка к Конституции 1971 г. лишила махараджей бывших княжеских государств статуса правителей и отменила их право на получение личных кошельков. Однако другие пункты соглашений, подписанных между правительством Индии и принцами в 1947 году, юридически остаются в силе. Королевская семья Траванкора не имеет административной власти с 1971 года. До 1956 года Читира Тирунал Баларама Варма служил Раджпрамухом в Тиру-Кочи . Позже, в 1971 году, когда семья потеряла личный кошелек и другие привилегии, права семьи в храме Шри Падманабхасвами были соблюдены, и нынешний глава семьи Шри Падманабхадаса Шри Мулам Тирунал Рама Варма выполняет свой долг перед храмом в качестве священника. Титулярный махараджа Траванкора и попечитель храма Шри Падманабхасвами , Тривандрам, хотя он не участвует в управлении храмом.
Дворцы
Padmanabhapuram дворец был главной резиденцией махараджи Travancore в то время как Ранис в Attingal проживали в этом месте в своих дворцах. Позже королевская семья переехала в Тривандрам, где женщины проживали во дворце Шри Падам, а мужчины во многих других дворцах, таких как дворец Тулси Хилл, дворец Рангавилаасом, дворец Кутхирамалика и т. Д.
Филиал Сетху Лакшми Байи продал всю свою собственность в Керале в конце 1940-х - начале 1950-х годов и переехал за пределы штата. Большинство из них поселились в таких местах, как Ченнаи , Бангалор , а также в зарубежных странах, таких как Соединенные Штаты Америки, Австралия, Южная Африка и т. Д.
После внесения поправки в Конституцию 1971 года собственность и поместья королевской семьи были разделены на две равные части между ветвями Махарани Сетху Лакшми Байи и Махарани Сетху Парвати Байи . Однако между Балагопала Вармой (внуком Сетху Лакшми Байи) и Махараджей Шри Читхирой Тируналом Баларамой Вармой продолжались определенные юридические споры относительно права собственности на Дворец Сталемонд в Пуджапуре. Согласно вердикту Верховного суда Индии по этому делу, условия раздела имущества были приняты всеми членами обеих ветвей королевской семьи. Но позже Балагопал Варма (Ревати Нал), который на момент раздела собственности был несовершеннолетним, обвинил в том, что Шри Читира Тирунал незаконно отнял собственность, Дворец Пуджаппура Сталемонд, которая по праву принадлежала его бабушке Сетху Лакшми Байи . Шри Читира Тирунал передал этот дворец правительству Кералы для строительства нового медицинского центра, ныне известного Института медицинских наук и технологий Шри Читра Тирунала в 1974 году. Балагопала Варма (Ревати Нал) также обвинил Шри Читира Тирунал в том, что незаконно отняли традиционные владения Сетху Лакшми Байи, как старшей Рани Аттингала. Суд также отклонил этот довод, давая окончательный вердикт по делу 1991. Sethu Лакшми Байи был представлен тогдашнему вице - король Индии в 30 - х годах , но был уволен от него, как бывший махараджи Траванкоре , Anizham Thirunal Мартанда Варма уже удалены все полномочия Аттингальской королевы в 18 веке. Ревати Нал Балагопала Варма сначала подал жалобу в Высокий суд Кералы, а затем в Верховный суд Индии . Однако в обоих судах вердикт был вынесен в пользу Шри Читира Тирунала, а дело апеллянта, Ревати Нал, было отклонено в окончательном решении 1991 года Верховным судом Индии. Махараджа пожертвовал Дворец Сталемонд для создания Института медицинских наук и технологий Шри Читра Тирунал , Тривандрам. Дело было выиграно Махараджей Шри Читира Тируналом после окончательного вердикта, вынесенного Верховным судом Индии в 1991 году.
В настоящее время только потомки Сетху Парвати Байи живут во дворце Ковдиар, поскольку он принадлежит ее законным наследникам и их потомкам. Все они базируются в Тривандраме и являются теми, кто поддерживает традиции и ритуалы своей древней династии, включая содержание знаменитого храма Шри Падманабхасвами .
Список махараджей Траванкора
- Анижам Тирунал Веерабаала Мартанда Варма 1729–1758 гг.
- Картика Тирунал Рама Варма ( Дхарма Раджа ) 1758–1798 гг.
- Авиттом Тирунал Баларама Варма 1798–1810 гг.
-
Гоури Лакшми Байи 1810–1815 (управлял до рождения сына, 1810–13; регент при ее новорожденном сыне, 1813–1815)
- Гоури Парвати Байи (регент своего племянника) 1815–1829 гг.
- Свати Тирунал Рама Варма 1829–1846 (король с рождения в 1813 году, коронован в 1815 году, правил с 1829–1846)
- Утрам Тирунал Мартанда Варма 1846–1860
- Айилям Тирунал Рама Варма 1860–1880 гг.
- Вишакхам Тирунал Рама Варма 1880–1885 гг.
- Шри Мулам Тирунал Рама Варма 1885–1924
- Сетху Лакшми Байи (регент своего племянника) 1924–1931 гг.
- Читира Тирунал Баларама Варма (родился в 1912 году, преуспел в 1924 году, получил власть в 1931 году, правил до 1948 года, титулярный махараджа до 1971 года, умер в 1991 году)
Титулярные махараджи Траванкора
- Утрадом Тирунал Мартанда Варма (1991–2013 годы)
- Мулам Тирунал Рама Варма (2013–)
Смотрите также
дальнейшее чтение
- Менон, П. Шунгонны (1879). История Траванкора с древнейших времен . Хиггинботам и Ко, Мадрас.