Тибетский народ - Tibetan people

Тибетский народ
བོད་ པ་
bod pa ·博巴
Люди Тибета46.jpg
Всего населения
c. 6,7 миллиона
Регионы со значительной численностью населения
 Китай 6,3 миллиона
 Индия 182,685 ( перепись 2011 г. )
   Непал 20 000–40 000
 Соединенные Штаты 10 000
 Канада 8 040
 Бутан 5 000
  Швейцария 4 000
 Австралия 1,000
 Новая Зеландия 66 (2006)
 Япония 60 (1998)
Языки
Тибетские языки
Религия
Преимущественно тибетский буддизм ; значительное меньшинство бон ; меньшинства индуизма , христианства , ислама
Родственные этнические группы
Sherpa  · Цян  · Ngalop  · Sharchop  · Ladakhis  · Baltis  · Burig  · Качин  · Yi  · Bamar  · Другие китайско-тибетская -speaking народов
Тибетский народ
китайское имя
китайский язык 藏族
Тибетское имя
тибетский བོད་ པ་

В тибетцы ( тибетские : བོད་ པ་ , Вайли : БПК ра , THL : Bö годовых ; китайский :藏族) являются Восточной Азии этнической группы родом с Тибета . Их нынешнее население оценивается примерно в 6,7 миллиона человек. В дополнение к большинству проживающих в Тибетском автономном районе в Китае , значительное число тибетцев живут в провинциях Китая в Ганьсу , Цинхай , Сычуань и Юньнань , а также в Индии , Непале и Бутане .

Тибетские языки относятся к группе тибето-бирманских языков . Традиционное или мифологическое объяснение происхождения тибетского народа состоит в том, что они являются потомками человека Пха Трелген Чангчуп Семпа и рок- людоеда Ма Драг Синмо. Считается, что большинство тибето-бирманских говорящих на юго-западе Китая, включая тибетцев, являются прямыми потомками древнего народа Цян .

Большинство тибетцев исповедуют тибетский буддизм , хотя некоторые соблюдают местную религию бон и есть небольшое мусульманское меньшинство. Тибетский буддизм влияет на тибетское искусство , драму и архитектуру, в то время как суровая география Тибета породила адаптивную культуру тибетской медицины и кухни .

Демография

По данным переписи 2014 года, около 6 миллионов тибетцев проживают в Тибетском автономном районе и 10 тибетских автономных округах в провинциях Ганьсу , Цинхай , Юньнань и Сычуань . В журнале SIL Ethnologue за 2009 г. задокументировано еще 189 000 говорящих на тибетском языке, проживающих в Индии , 5 280 - в Непале и 4800 - в Бутане . Центральная тибетская администрация «s (CTA) Зеленая книга (от тибетского правительства в изгнании ) считает 145,150 тибетцев за пределами Тибета: чуть более 100000 в Индии; более 16 000 человек в Непале; более 1800 в Бутане и более 25000 в других частях мира. Тибетские общины есть в США , Австралии , Бразилии , Канаде , Коста-Рике , Франции , Мексике , Норвегии , Монголии , Германии, Швейцарии и Великобритании . В регионе Балтистан на севере Пакистана жители Бельц являются мусульманской этнической группой тибетского происхождения и насчитывают около 300 000 человек.

Есть некоторые споры по поводу нынешнего и исторического числа тибетцев. Центральная тибетская администрация утверждает , что 5400000 числа является снижением по сравнению с 6,3 млн в 1959 году в то время как китайское правительство утверждает , что это увеличение по сравнению с 2,7 млн в 1954 г. Тем не менее, вопрос зависит от определения и степени «Тибета» ; регион, на который претендует CTA, более обширен, а Китай - более миниатюрен . Кроме того, тибетская администрация не проводила официальную перепись населения своей территории в 1950-х годах; цифры, предоставленные администрацией в то время, были «основаны на обоснованных предположениях». Официальные лица Китайской Народной Республики связывают рост тибетского населения с улучшением качества здоровья и образа жизни среднего тибетца с момента подписания Соглашения из семнадцати пунктов в 1951 году. Согласно китайским источникам, уровень смертности женщин при родах снизился с 5000 на человека. С 100000 в 1951 году до 174,78 на 100000 в 2010 году, коэффициент младенческой смертности снизился с 430 младенческих смертей на 1000 в 1951 году до 20,69 на 1000 к 2010 году (младенческая смертность в Китае в целом была официально оценена в 14 случаев на 1000 в 2010 году). . Средняя продолжительность жизни тибетцев выросла с 35,5 лет в 1951 году до более 67 лет к концу 2010 года.

В Китае

Согласно Шестой национальной переписи населения Китайской Народной Республики (2010 г.), в стране проживает 6 282 187 тибетцев:

Есть 2,716,388 людей в Тибетском автономном районе , 1,496,524 людей в провинции Сычуань, 1,375,059 людей в провинции Цинхай, 488,359 людей в провинции Ганьс ( в основном в Gannan Тибетского автономного округа и Тяньчже-Тибетском автономном уезде ) и 142,257 людей в провинции Юньнань (главным образом в Diqing Тибетская автономная префектура ). Тибетцы составляют 0,47% от общей численности населения страны. Тибетцы составляют 90,48% всего населения Тибетского региона, 24,44% всего населения Цинхая и 1,86% всего населения Сычуани.

Из всех тибетцев в Китае 315 622 человека живут в городах, 923 177 человек - в городах и 5 043 388 человек (80,3%) живут в сельской местности.

В Индии

В Индии Tibetic люди находятся в районах Ладакх (Ladakhi и Бэлць ), Спити долине , Уттаракханд ( бхотия ), Сикким ( Bhutia ) и Аруначал - Прадеш ( Хамбо , Lhoba и монпа ). С 1959 года в Индии также проживает около 100 000 тибетцев в изгнании . Большинство из них живут в тибетских анклавах, таких как Дхарамшала и Билакуппе .

В Непале

Тибетцы известны как бхотия в Непале, где они составляют большинство в таких регионах, как Верхний Мустанг , Долпо , регион Валунг и долина Лими . Непал также является домом для других тибетских народов, таких как шерпа и Тхакали . В Непале также находится более 10 000 тибетских беженцев.

Язык

Районы сосредоточения этнических тибетцев в Китае
Тибетский торговец, живущий в Непале

Тибетские языки ( тибетский : བོད་ སྐད ། ) представляют собой группу взаимно непонятных китайско-тибетских языков, на которых говорят примерно 8 миллионов человек, в основном тибетский, живущих на обширной территории Восточной и Южной Азии , включая Тибетское нагорье и Балтистан , Ладакх. , Непал, Сикким и Бутан. Классический тибетский язык - один из основных региональных литературных языков, особенно в том, что касается его использования в буддийской литературе.

Центральные тибетский язык (диалекты У-Цанг , включая Лхасу ), Khams тибетский и Амд тибетском , как правило , считаются диалектами одного языка, тем более , что все они имеют тот же литературный язык, в то время как Dzongkha , сиккимцы , Sherpa , и ладакхи обычно считаются отдельными языками.

Хотя некоторые из цянских народов Кхама классифицируются Китаем как этнические тибетцы, языки цяньгий не являются тибетскими, а образуют отдельную ветвь китайско-тибетской языковой семьи.

Тибетка средних лет в Сиккиме
Тибетский зритель на праздновании 50-летия TCV. Дхарамсала

Этническое происхождение

Генетика

Современные тибетские популяции генетически наиболее похожи на другие современные восточноазиатские популяции. Они показывают относительно большую генетическую близость к современной Центральной Азии, чем к современным сибирским популяциям. Они также имеют генетическое родство с жителями Южной Азии .

Тибетцы генетически наиболее близки к ханьским китайцам , бутанцам . Тибетцы преимущественно принадлежат к отцовской линии O-M175 . Другое исследование Янга и др. 2017 год обнаружил, что тибетцы генетически тесно связаны с другими китайско-тибетскими популяциями .

Исследование, проведенное в 2010 году Калифорнийским университетом в Беркли , выявило более 30 генетических факторов, которые делают организм тибетцев подходящим для работы на больших высотах, включая EPAS1 , называемый «геном супер-атлета», который регулирует выработку организмом гемоглобин, что позволяет более эффективно использовать кислород. Генетическая основа тибетских адаптации была отнесена к мутации в EPAS1 гене, и стала распространенным в последние 3000 лет.

Генетические исследования показывают, что у многих шерпов есть частоты аллелей, которые часто встречаются в других тибето-бирманских регионах, в тестируемых генах, самое сильное сродство было в исследованиях выборки тибетского населения, проведенных в Тибетском автономном районе. Генетически кластер шерпа наиболее близок к выборке тибетского и ханьского населения. Кроме того, шерпа проявляли близость к нескольким непальским популяциям, наиболее сильным из которых был народ раи , за которым следовали магары и таманги .

Недавнее исследование способности метаболизма тибетцев нормально функционировать в атмосфере с дефицитом кислорода на высоте более 4400 метров (14400 футов) показывает, что, хотя у тибетцев, живущих на больших высотах, в крови не больше кислорода, чем у других людей, у них в десять раз больше кислорода. оксид азота и удвоение кровотока в предплечьях жителей малых высот. Тибетцы унаследовали эту адаптацию благодаря своей денисовской примеси. Оксид азота вызывает расширение кровеносных сосудов, позволяя крови более свободно течь к конечностям и способствует высвобождению кислорода к тканям.

Wang et al. 2019 связывает восточноазиатскую гаплогруппу D1 с «горцами Восточной Азии».
Гаплогруппа D наиболее распространена среди тибето-бирманцев, японцев и алтайцев и распространилась с Тибетского нагорья в различные регионы. D - одна из четырех основных восточноазиатских линий передачи, следующая за C, O и N.

Современные тибетцы образовались из древних тибетских горцев (также известных как «горцы Восточной Азии»), уроженцев Тибетского нагорья и региона до южных гор Алтая , а также фермеров из низин Восточной Азии, пришедших из Желтой реки . Хотя «восточноазиатские горцы» (связанные с гаплогруппой D1 ) тесно связаны с восточноазиатскими низинными фермерами (связанные с гаплогруппой O ), они образуют для них расходящуюся сестринскую ветвь. В исследовании Ванга и др., Опубликованном в журнале Nature в 2019 году , был сделан аналогичный вывод о том, что современные тибетцы (и близкие к ним тибето-бирманцы) образовались из «горцев Восточной Азии» и земледельцев из Желтой реки . Они также обнаружили доказательства передачи генов от этих древних «восточноазиатских горцев» в некоторые популяции в Юго-Восточной Азии и Японии. При сравнении тибетцев с населением современного мира было обнаружено, что тибетцы очень тесно связаны с другими жителями Восточной Азии, особенно с китайцами и японцами соответственно. Также был обнаружен поток генов от тибетских предков в Западную Азию и Северо-Восточную Африку, однако это может быть вызвано относительно небольшим размером выборки из этих регионов.

Мифология

Согласно тибетской мифологии , происхождение тибетцев уходит своими корнями в брак обезьяны Пха Трелген Чангчуп Семпа и рок- людоеды Ма Драг Синмо.

Религия

Буддисты совершают простирания перед монастырем Джокханг .

Большинство тибетцев обычно соблюдают тибетский буддизм или собрание местных традиций, известных как Бон (также поглощенных основным тибетским буддизмом). Существует меньшинство тибетского мусульманского населения. Есть также небольшое тибетское христианское население в восточном Тибете и на северо-западе провинции Юньнань Китая. Также есть тибетские индуисты, которые в основном живут в Китае, Индии и Непале.

Согласно легенде, 28-й король Тибета Тотори Ньянцен видел во сне священное сокровище, падающее с небес, которое содержало буддийскую сутру , мантры и религиозные предметы. Однако, поскольку тибетское письмо не было изобретено, текст не мог быть переведен письменно, и никто изначально не знал, что в нем написано. Буддизм не пустил корни в Тибете до правления Сонгтсана Гампо , который женился на двух буддийских принцессах, Бхрикути из Непала и Венчэн из Китая. Затем он стал популярным, когда Падмасамбхава посетил Тибет по приглашению 38-го тибетского царя Трисонг Дейтсона .

Сегодня можно увидеть, как тибетцы ставят камни мани на видном месте в общественных местах. Тибетские ламы , как буддисты, так и бон, играют важную роль в жизни тибетского народа, проводя религиозные церемонии и заботясь о монастырях. Паломники водружают над священными землями молитвенные флаги как символ удачи.

Молитвенное колесо является средством имитации пение мантры физически вращаясь объекту несколько раз в направлении по часовой стрелке. Это широко распространено среди тибетцев. Чтобы не осквернять религиозные артефакты, такие как ступы , камни мани и гомпы , тибетские буддисты ходят вокруг них по часовой стрелке, хотя для Бон справедливо и обратное направление . Тибетские буддисты поют молитву « Ом мани падме хум », а практикующие бон поют «Ом матри муйе сале ду».

Культура

Тибетец, одетый в типичную шляпу, управляет куерном по измельчению жареного ячменя . Перпендикулярная ручка таких вращающихся ручных фрез работает как кривошип (фото 1938 года).

Тибет богат культурой. Тибетские фестивали, такие как Лосар , Шотон , Линка и Фестиваль купания, глубоко уходят корнями в местную религию и также имеют иностранное влияние. Каждый человек принимает участие в Празднике купания трижды: при рождении, браке и смерти.

Изобразительное искусство

Тибетское искусство глубоко религиозно по своей природе: от изысканно детализированных статуй, найденных в Гонпа, до деревянной резьбы и замысловатых узоров картин Тханка . Тибетское искусство можно найти почти в каждом предмете и во всех аспектах повседневной жизни.

Картины танка , синкретизм индийской свитковой живописи с непальской и кашмирской живописью, появились в Тибете примерно в 8 веке. Прямоугольные и нарисованные на хлопке или льне, они обычно изображают традиционные мотивы, включая религиозные, астрологические и богословские темы, а иногда и мандалу . Чтобы изображение не потускнело, добавлены органические и минеральные пигменты, а картина оформлена в красочную шелковую парчу.

Драма

Тибетская народная опера, известная как ламо , представляет собой сочетание танцев, песнопений и песнопений. Репертуар основан на буддийских рассказах и тибетской истории.

Тибетская опера была основана в четырнадцатом веке Тханг Тонг Гьялпо , ламой и строителем мостов. Гьялпо и семь нанятых им девушек организовали первое выступление по сбору средств на строительство мостов для облегчения передвижения по Тибету. Традиция продолжается без перерыва на протяжении почти семисот лет, и выступления проводятся во время различных праздничных мероприятий, таких как фестиваль Лингка и Шотон. Спектакль, как правило, представляет собой драму, проходящую на бесплодной сцене, в которой сочетаются танцы, песнопения и песни. Для идентификации персонажа иногда надевают красочные маски: красный символизирует короля, а желтый - божеств и лам. Спектакль начинается со сцены очищения и благословения. Затем рассказчик поет краткое изложение истории, и представление начинается. В конце спектакля проводится еще одно ритуальное благословение. Есть также много исторических мифов / эпосов, написанных высокими ламами о перевоплощении «избранного», который совершит великие дела.

Архитектура

Самая необычная особенность тибетской архитектуры заключается в том, что многие дома и монастыри построены на возвышенных солнечных участках, обращенных к югу. Обычно они состоят из смеси камней, дерева, цемента и земли. Для отопления или освещения доступно мало топлива, поэтому плоские крыши построены для сохранения тепла, а несколько окон построены, чтобы пропускать солнечный свет. Стены обычно имеют наклон внутрь под углом 10 градусов в качестве меры предосторожности против частых землетрясений в горной местности. Тибетские дома и постройки побелены снаружи и красиво оформлены внутри.

Дворец Потала, высотой 117 метров (384 фута) и шириной 360 метров (1180 футов), считается самым важным примером тибетской архитектуры. Бывшая резиденция Далай-ламы , он содержит более тысячи комнат в пределах тринадцати этажей и хранит портреты прошлых Далай-лам и статуи Будды. Он разделен на внешний Белый дворец, который служит административными помещениями, и внутренние Красные кварталы, в которых находятся зал собраний лам, часовни, 10 000 святынь и обширная библиотека буддийских писаний.

Медицина

Традиционная тибетская медицина использует до двух тысяч видов растений, сорока видов животных и пятидесяти минералов. Одной из ключевых фигур в его развитии был известный врач 8 века Ютог Йонтан Гонпо , который создал «Четыре медицинские тантры», объединяющие материалы из медицинских традиций Персии, Индии и Китая. Тантры содержали в общей сложности 156 глав в форме тханок, в которых рассказывается об архаической тибетской медицине и сущностях лекарств в других местах.

Потомок Ютока Йонтена Гонпо, Юток Сарма Йонтен Гонпо, еще больше укрепил традицию, добавив восемнадцать медицинских работ. В одной из его книг есть картины, изображающие восстановление сломанной кости. Кроме того, он составил набор анатомических снимков внутренних органов.

Кухня

Простой тибетский завтрак

Кухня Тибета отражает богатое наследие страны и адаптации людей к большой высоте и религиозных кулинарных ограничений. Самая важная культура - ячмень . Тесто изготавливается из ячменной муки, называемой цампы , является основным продуктом питания из Тибета . Из него либо скатывают лапшу, либо готовят вареные на пару клецки, называемые момо . Мясные блюда, скорее всего, будут из яка , козлятины или баранины , часто сушеные или приготовленные в пряном рагу с картофелем . Семена горчицы выращивают в Тибете и поэтому широко используются в его кухне. Як- йогурт , масло и сыр часто едят, а хорошо приготовленный йогурт считается чем-то вроде престижа.

Одежда

Тибетский воин в кольчуге, усиленный зеркальной пластиной

Многие тибетцы носят длинные волосы, хотя в последнее время из-за влияния Китая большинство мужчин коротко стригут волосы. Женщины заплетают волосы в несколько крошечных косичек, называемых «Ре-Ба», или просто заплетают волосы в косу или конский хвост в более сельских районах. В более городских районах женщины носят множество разных причесок, таких как конский хвост, косы, пучки или просто оставляя их распущенными.

Некоторые мужчины и женщины носят длинные толстые платья ( чуба ) в более традиционных и сельских регионах. Мужчины носят более короткую версию с брюками под ней. Стиль одежды варьируется в зависимости от региона. Кочевники часто носят версии из толстой овчины. В более городских местах, таких как Лхаса, мужчины и женщины одеваются в современную одежду, и многие предпочитают носить чубу во время фестивалей и праздников, таких как Лосар.

Литература

В Тибете есть национальная литература, в которой присутствуют как религиозные, так и полудуховные и светские элементы. Хотя религиозные тексты хорошо известны, Тибет также является родиной полудуховного эпоса Гесара , который является самым длинным эпосом в мире и популярен в Монголии и Центральной Азии. Есть светские тексты, такие как «Спор между чаем и чангом» (тибетское пиво) и «Совет Хаче Пхалу» .

Брачные обычаи

Моногамия распространена по всему Тибету. Браки иногда заключаются родителями, если сын или дочь не выбрали себе партнера к определенному возрасту. Однако в некоторых частях Тибета практикуется полиандрия. Обычно это делается, чтобы избежать раздела имущества и обеспечить финансовую безопасность.

Список тибетских государств

Королевства Кхама

Королевства Гьялронг

Смотрите также

использованная литература

Цитаты

Источники

внешние ссылки