Четверг мертвых - Thursday of the Dead

Четверг мертвых ( арабский : خميس الأموات , Khamis al-Amwat ), также известный как четверг секретов ( арабский : خميس الأسرار , Khamis al-Asrar ) или четверг яиц - это праздник, разделяемый христианами и мусульманами. в Леванте . Он падает где- то между пасхальным воскресеньем в католическом и Восточной православных христианской традиции. Это день, когда чествуют души умерших. Этот день популярен среди женщин в регионе и подчеркивает общую культуру арабских христиан и мусульман .

Обзор

В книге Джулиана Моргенштерна « Обряды рождения, брака, смерти и родственных происшествий среди семитов» (1966) четверг мертвых описывается как универсальный день для посещения гробниц, который наиболее усердно проводят горожане, а затем - феллахи («крестьяне»). ), а затем бедуины . Женщины шли на кладбище до восхода солнца, чтобы помолиться за усопших и раздать хлебные лепешки, известные как « каак аль-асфар» («желтый рулет») и сухофрукты, бедным, детям и родственникам. Дети также получали крашеные яйца, как правило, желтого цвета.

Считается, что распространение этой традиции между христианами и мусульманами восходит как минимум к 12 веку, когда Саладин призвал мусульман принять христианские обычаи, чтобы способствовать религиозной терпимости в регионе. Энн Фуллер видит в этом «древнее ближневосточное убеждение, что живые и мертвые образуют единое сообщество».

Салим Тамари помещает четверг мертвых за три дня до пасхального воскресенья (совпадает со страстным четвергом ) и на следующий день после среды Иова (арабский: Арбаат Айюб ), квазирелигиозного мавсима (или сезонного фестиваля) для мусульманских крестьян, включающего ритуалы в море.

В письмах, которые генерал-лейтенант сэр Чарльз Уоррен написал, находясь в Палестине в 1901 году, он сказал, что этот день произошел «весной, в греческую Пасху », и стал кульминацией семи последовательных четвергов плача над мертвыми. В статье 1948 года в «Журнале Палестинского восточного общества » отмечается, что этот день отмечается за четырнадцать дней до Страстной пятницы Восточной церкви. В статье говорится, что это важный день, который популярен среди женщин: «Посещение мертвых в большинстве случаев является очень поверхностным, и на самом деле время проводится в хорошей компании». Моргенштерн отмечает, что женщины Иерусалима несли крашеные яйца во время послеобеденных посещений кладбищ в четверг мертвых, который также пишет, что этот день был частью джум'ет аль-амват («недели мертвых»).

В лекции Фредерика Джонса Блисса о религиях Сирии и Палестины в 1912 году отмечалось, что четверг мертвых является частью мусульманской траурной практики: «Кладбище можно посещать каждый четверг после наступления смерти, а затем ежегодно в четверг мертвых». Практика раздачи продовольствия нуждающимся в семье умершего на месте могилы , который начинается сразу же после их смерти считается rahmy ( «милость»), и в соответствии с 1892-1893 Quarterly Заявление Палестинского исследовательского фонда , эта практика будет продолжаться до первого четверга мертвых после смерти человека.

В книге «Буаридж, портрет мусульманской деревни в Ливане» (1961) Фуллер называет четверг мертвых одним из ряда весенних ритуалов, которому предшествуют четверг животных и четверг растений, а за ним - четверг прыжков.

Сегодня

Празднования этого дня сегодня реже отмечаются во всем регионе, хотя штампованные хлебные лепешки продолжают раздавать в четверг и понедельник после смерти члена семьи и во время пасхального сезона.

В сирийском городе Хомс по-прежнему отмечают четверг мертвых таким же образом. Многие сейчас предпочитают называть его «сладким четвергом», поскольку покупка сладостей женщинами и их раздача детям и бедным рассматривается как двойной акт «сладости».

Смотрите также

• День мертвых
• Праздник Святого Георгия
• Наби Муса
• Pentecontad календарь

использованная литература

Библиография