Чума -The Plague


Из Википедии, свободной энциклопедии

Чума
La Peste.jpg
Обложка первого издания
автор Альберт Камю
Оригинальное название La Peste
Страна Франция
язык Французский
Жанр Философский роман
Установить в Оран , французский Алжир
опубликованный

Чума (французский: La Чума ) является роман Альбера Камю , изданной в 1947 году, который рассказывает историю о чуме охватившей французского алжирский город Оран . Он задает ряд вопросовкасающихся характера судьбы и состояния человека . Символы в книге, начиная от врачей отдыхающих до беглецов, всепоможет показать последствия Чума на населении.

Роман , как полагают, на основе эпидемии холеры , которая убила большой процент населения Оран в 1849 году следующих французской колонизации, но роман помещается в 1940 - х годах. Оран и его окрестности были поражены болезнью несколько раз , прежде чем Камю опубликовал этот роман. Согласно отчету исследовательской со стороны Центров по контролю и профилактике заболеваний , Оран разорена чумы в 1556 и 1678, но все последующие вспышки, в 1921 году (185 случаев), 1931 (76 случаев) и 1944 (95 случаев), были очень далеко от масштабов эпидемии , описанной в романе.

Чума считается экзистенциалист классическим , несмотря на возражения Камю на этикетке. Тон повествования похож на Кафка , особенно в Процессе , отдельные предложения , потенциально может иметь несколько значений, материал часто многозначительно резонирует , как суровую аллегорию феноменального сознания и состояний человека.

Каий включал недалёкий характер неверного прочтения Судебного как тайну роман как косую дань . Роман был прочитан как аллегорическая трактовка французского сопротивления к нацистской оккупации во время Второй мировой войны. Кроме того, он также иллюстрирует человеческую реакцию в сторону «абсурдным». Чума представляет , как устроен мир имеет дело с философской понятию Абсурд , теория , что сам Камю помог определить.

Персонажи

  • Рассказчик : рассказчик представляет себя в самом начале книги , как свидетель событий и причастный к документам, но не идентифицирует себя с каким - либо символом до окончания романа.
  • Астма Пациент : больная астмой получает регулярные посещения доктора RIEUX. Он семьдесят-пять-летний испанец с прочным лицом, который комментирует события в Оране , что он слышит о по радио и в газетах.
  • Доктор Кастель : доктор Кастель является одним из медицинских коллег RIEUX и гораздо старше RIEUX. Он понимает , после первых случаев , что болезнь бубонной чумы и осознает серьезность ситуации. Он упорно трудится , чтобы сделать противочумную сыворотку, но , как эпидемия продолжается, он показывает отчетливый признаки износа.
  • Cottard : Cottard живет в том же здании, что и Grand. Он не появляется , чтобы иметь работу и описываются как имеющие частные средства , хотя он описывает себя как «коммивояжер в винах и спиртных напитках.» Cottard эксцентричная фигура, молчаливая и скрытная, который пытается повесить у себя в комнате. После этого, он не хочет быть допрошены полицией , так как он совершил преступление, попытки самоубийства и страхи ареста.
    Личность Cottard меняет после вспышки чумы. В то время как он был в стороне и недоверчивым раньше, теперь он становится приятным и старается изо всех сил , чтобы сделать друзей. Он , кажется , смакует пришествие чумы, и Tarrou думает , что это потому , что он считает , что легче жить со своими собственными страхами теперь, когда все еще находится в состоянии страха, тоже. Cottard использует кризис , чтобы заработать деньги, продавая контрабандные сигареты и уступают ликер.
    Как убывание эпидемии, настроение Cottard колеблется. Иногда он общителен, но в другое время, он запирается в своей комнате. В конце концов, он теряет душевное равновесие и стреляет случайным образом на людей на улице, ранив некоторые и убивают собаку. Полиция арестовывает его.
  • Гарсия : Гарсия человек , который знает группу контрабандистов в Оране. Он вводит Рамберт Раулю.
  • Gonzales : Gonzales является контрабандистом , который делает меры для спасения Рамбертов в связь и с ним по футболу.
  • Джозеф Гранд : Джозеф Гранд это пятьдесят-летний служащий для городского правительства. Он высокий и худой. Низкооплачиваемая, он живет аскетическую жизнь, но он способен глубокой привязанности. В свободное время, Гранд полирует свою латынь, и он также пишет книгу, но он такой перфекционист , что он постоянно переписывает первое предложение и не может получить дальше. Одна из его проблем в жизни является то , что он редко может найти правильные слова , чтобы выразить то , что он имел в виду. Гранд говорит RIEUX , что он женился на некоторое время все еще в подростковом возрасте, но переутомление и нищета сделали свое дело (Grand не получить продвижение по службе , что он обещал), и его жена Жанна покинула его. Он пытался , но не смог написать ей письмо, и он до сих пор скорбит о его потере.
    Гранд сосед Cottard, и это тот , кто называет RIEUX за помощью, когда Cottard пытается совершить самоубийство. Когда чума берет контроль над городом, Гранд присоединяется к команде добровольцев, выступая в качестве генерального секретаря, записывая все статистические данные. Rieux считает его «истинным воплощением спокойного мужества , которое вдохновило санитарные группы.» Гранд ловит себя чуму и просит RIEUX сжечь свою рукопись, но затем делает неожиданное восстановление. В конце романа, Гранд говорит , что он гораздо счастливее; он написал Жанну и сделал новый старт в своей книге.
  • Луи : Луи один из часовых , которые принимают участие в плане Рамберт бежать.
  • Марсель : Марсель, брат Луи, также сторожевой , который является частью плана эвакуации для Рамберт.
  • М. Мишель : М. Мишель консьержка здания , в котором живет Rieux. Старик, он является первой жертвой чумы.
  • Жак Отон : Жак Отон молодой сын М. OTHON в. Когда он стягивает чуму, он является первым , чтобы получить противочумную сыворотку доктора Кастеля в. Но сыворотка является неэффективной, и мальчик умер после долгой и мучительной борьбы.
  • М. Отон : М. Отон является судьей в Оране. Он высокий и худой и, как Tarrou отмечает в своем журнале «его маленькие, глаза - бусинки, узкий нос, и жесткий, прямой рот делает его похожим на хорошо воспитанной совы.» Отон относится к своей жене и детям недоброжелательно, но после того, как его сын умирает от чумы, его характер смягчается. После того, как он заканчивает свое время в изоляторе лагеря, где он послал , потому что его сын заражен, он хочет вернуться туда , потому что заставит его чувствовать себя ближе к его потерянному сыну. Однако, прежде чем Отон может сделать это, он стягивает чуму и плашки.
  • Отец Paneloux : Отец Paneloux это узнал, уважаемый священник - иезуит. Он хорошо известен тем , что дали серию лекций , в которых он отстаивал чистую форму христианской доктрины и наказывал свою аудиторию о своей распущенности. В течение первой стадии вспышки чумы, Paneloux проповедует проповедь в соборе. Он имеет мощный способ говорить, и он настаивает на собрании , что язва бич , посланный Богом для тех , кто ожесточили свои сердца против него. Тем не менее, Paneloux также утверждает , что Бог присутствует , чтобы предложить помощь и надежду. Позже Paneloux присутствует у изголовья пострадавшего сына OTHON и молится о том , что мальчик может быть спасен. После смерти мальчика, Paneloux говорит RIEUX , что , хотя смерть невинного ребенка в мире , где правят любящего Бога , не может быть рационально объяснено, оно тем не менее должны быть приняты. Paneloux присоединяется к команде волонтеров и проповедует другую проповедь о том , что смерть невинного ребенка является испытанием веры. Поскольку Бог пожелал смерти ребенка, так что христианин должен завещать его, тоже. Через несколько дней после того, как проповедовать эту проповедь, Paneloux заболевает. Он отказывается обратиться к врачу, доверяя Богу, и умирает. Так как его симптомы , похоже, не похожи на тех , от чумы, Rieux записывает его смерть как «сомнительный случай.»
  • Префект : Префект считает в первую , что разговоры о чуме ложная тревога, но по совету своей медицинской ассоциации, он разрешает ограниченные меры по борьбе с ней. Когда они не работают, он пытается уйти от ответственности, сказав , что он будет просить правительство для заказов. Затем он берет на себя ответственность за ужесточение правил , связанные с чумой и издает приказ о закрытии города.
  • Raymond Рамберт : Raymond Рамберт журналист , который находится с визитом в Оран , чтобы исследовать историю на условиях жизни в арабском квартале города. Когда чума поражает, он оказывается в ловушке в городе , с которым он чувствует , что он не имеет никакого отношения. Он скучает по своей жене , которая находится в Париже , и использует всю свою изобретательность и находчивость , чтобы убедить городскую бюрократию , чтобы позволить ему уйти. Когда это не удается, он связывается с контрабандистами, которые соглашаются помочь ему бежать за плату в десять тысяч франков. Однако, есть загвоздка в аранжировках, и к тому времени еще один план побега устроен, Рамберт изменил свое мнение. Он решает остаться в городе и продолжает помогать бороться с чумой, говоря , что он будет чувствовать себя стыдно , если он преследовал только личное счастье. Теперь он чувствует , что он принадлежит в Оране, и что чума это дело каждого, в том числе его.
  • Raoul : Рауль является человеком , который соглашается за вознаграждение в десять тысяч франков, чтобы организовать Рамберт бежать. Он вводит Рамберт в Gonzales.
  • Д - р Ричард : Д - р Ричард является председателем медицинской ассоциации Орана. Он медленно рекомендовать какие - либо меры по борьбе с чумой, опасаясь общественной тревоги. Он не хочет даже признать , что болезнь чума, имея в виду , а не на «особый тип лихорадки.»
  • Д - р Бернард Rieux : д - р Бернард Rieux описывается как человек , около 35 лет, средней высоты, темнокожий, с коротко стриженными черными волосами. В начале романа, жена RIEUX, в который был болен в течение года, уезжает в санаторий. Это Rieux , который относится к первой жертвой чумы и первым использует слово чуму , чтобы описать болезнь. Он призывает власти принять меры , чтобы остановить распространение эпидемии. Однако, во - первых, наряду со всеми остальными, опасность городские лица кажется нереальным ему. Он чувствует себя неловко , но не осознает серьезность ситуации. За короткое время он постигает , что поставлено на карту , и предупреждает власти , что , если не будут приняты немедленно, эпидемия может убить половину населения города в двести тысяч в течение нескольких месяцев.
    Во время эпидемии, Rieux возглавляет вспомогательный госпиталь и работает долгие часы Обрабатывать жертва. Он вводит сыворотку и вскрывает абсцессы, но есть немного больше , что он может сделать, и его обязанности ложится тяжелым бременем на него. Он никогда не вернется домой до конца, и он должен дистанцироваться от естественной жалости , что он испытывает к жертвам; в противном случае, он не сможет идти дальше. Это особенно трудно для него , когда он посещает жертву в доме человека, потому что он знает , что он должен немедленно вызвать скорую помощь и у человека удален из дома. Часто родственники умолять его не делать этого , так как они знают , что они могут никогда не увидеть человека еще раз.
    Rieux работы по борьбе с чумой просто потому , что он врач , и его работа состоит в том, чтобы облегчить человеческие страдания. Он не делает этого для любого великого, религиозного назначения, как Paneloux (Rieux не верит в Боге), или как часть возвышенного морального кодекса, как Tarrou. Он является практичным человеком, делать то , что должно быть сделано без каких - либо хлопот, но он знает , что борьба против смерти является то , что он никогда не сможет победить.
  • Mme. Rieux : Mme. Rieux мать доктора RIEUX, в который приходит , чтобы остаться с ним , когда его больной женой отправляется в санаторий. Она спокойная женщина , которая, после того, как заботиться о домашнем хозяйстве, спокойно сидит в кресле. Она говорит , что в ее возрасте, нет ничего особенного не осталось страха.
  • Жан Tarrou : Жан Tarrou прибыл в Оране за несколько недель до того , как разразилась чума , по неизвестным причинам. Он не там по делам , так как он , как представляется , имеют частные средства. Tarrou это добродушный человек , который много улыбается. Перед тем как чума пришла, он любил общаться с испанскими танцорами и музыкантами в городе. Он также ведет дневник, полный свои наблюдения жизни в Оране, который Rieux включает в повествование.
    Это Tarrou , который первым приходит в голову идея организовать группы добровольцев для борьбы с чумой. Он хочет сделать это до того , как власти начинают призывать человек, и ему не нравится официальный план , чтобы заключенные , чтобы сделать работу. Он принимает меры, движимый своим собственным кодом нравственности; он чувствует , что чума ответственность каждого из нас, и что каждый должен выполнять свою обязанность. Что его интересует, он говорит Rieux, как стать святым , даже если он не верит в Бога.
    Позже в романе, Tarrou говорит Rieux, с которым он подружился, история его жизни. Его отец, хотя и добрый человек в частном порядке , также был агрессивный прокурор, пытавшийся смертной казни дела, решительно выступают за смертную казнь налагается. Как молодой мальчик, Tarrou присутствовал один день по уголовному делу , в котором человек был на суде за свою жизнь. Тем не менее, идея о смертной казни противна ему. После того, как он ушел из дома , прежде чем 18 лет, его главный интерес в жизни его оппозиция к смертной казни, которую он считал спонсируемый государством убийства. Тем не менее, года активной деятельности и борьбы за республиканскую сторону испанской гражданской войны оставили его разочарованным.
    Когда эпидемия чумы практически закончена, Tarrou становится одним из его последних жертв , но ставит героическую борьбу перед смертью.

сводка графика

Текст Чума делится на пять частей.

Первая часть

«... Доктор Rieux решил собрать эту хронику ...»

В городе Оран, тысячи крыс, первоначально незаметно для населения, начинают умирать на улицах. Истерия развивается вскоре после этого, в результате чего местные газеты , чтобы сообщить о случившемся. Власти реагируют на заказ общественного давления на сбор и кремацию крыс, не зная , что сама коллекция была катализатором для распространения бубонной чумы .

Главный герой, доктор Бернард Rieux, живет комфортно в многоквартирном доме, когда странно консьерж здания, г-н Мишель, доверенный, умирает от лихорадки. Доктор Rieux консультируется со своим коллегой, доктор Кастель, о болезни, пока они не пришли к выводу, что чума распространяется по всему городу. Они оба приближаются коллеги врачей и городские власти об их теории, но в конечном итоге отвергались на основе одной смерти. Однако, как все больше и больше смертей быстро наступит, то становится очевидным, что существует эпидемия. Между тем, жена RIEUX была отправлена ​​в санаторий в другом городе, лечиться неродственного хронической болезни.

Власти, в том числе префекта, медленно признать, что ситуация серьезная и придираться соответствующие меры принять. Официальные уведомления, принимающие меры контроля вывешены, но язык, используемый оптимистичен и недооценивает серьезность ситуации. А «специальная палата» открыта в больнице, но его 80 коек заполнены в течение трех дней. По мере того как число погибших начинает расти, более отчаянные меры. Дома находятся в карантине; трупы и могильники строго контролируется. Подвод чумы сыворотки, наконец, прибывает, но достаточно, чтобы рассматривать только существующие случаи и чрезвычайные резервы страны истощаются. Когда ежедневное число смертей подскакивает до 30, город запечатан, и вспышка чумы официально объявлена.

Часть вторая

Город уплотнен. Городские ворота закрыты, железнодорожный проезд запрещен, и вся почта услуга будет приостановлена. Использование телефонных линий ограничено только «срочных» звонков, оставляя короткие телеграммы, как единственное средство общения с друзьями или семьей за городом. Разделение влияет на повседневную деятельность и угнетает дух горожан, которые начинают чувствовать себя изолированными и замкнутыми, и чума начинает затрагивать различные символы.

Один персонаж, Раймонд Рамберт, придумывает план побега город, чтобы присоединиться к его жене в Париже после того, как городские власти отказали ему в просьбе уйти. Он дружит некоторые подземные преступник, чтобы они могли переправить его из города. Другой персонаж, отец Paneloux, использует чуму как возможность продвижения его положения в городе, предполагая, что чума была акт Бога наказать греховную природу граждан. Его диатриба падает на ушах многих жителей города, которые обратились к религии в массовом порядке, но не сделали бы так в нормальных условиях. Cottard, достаточно преступник раскаивается попытки самоубийства, но опасаясь ареста, становится богатым как крупный контрабандист. В то же время, доктор Rieux, отдыхающий; Джозеф Гранд, инженер-строитель; и Жан Tarrou, исчерпывающе лечить пациентов в их домах и в больнице.

Рамберт сообщает Tarrou его план побега, но когда Tarrou говорит ему, что есть и другие, в городе, в том числе доктора RIEUX, которые близких за пределами города, которых они не позволили увидеть, Рамберт становится симпатической и передумает. Затем он решает присоединиться к Tarrou и д-р RIEUX, чтобы помочь в борьбе с эпидемией.

Часть третья

В середине августа, ситуация продолжает ухудшаться. Люди пытаются бежать из города, но некоторые из них расстреляны вооруженными часовыми. Насилие и грабежи вспыхнуть в малом масштабе, и власти отвечают, объявив военное положение и введение комендантского часа. Похоронные проводятся с большей и большей скоростью, не церемониями, и мало заботясь о чувствах семьи умерших. Жители пассивно переносить свои растущие чувства изгнания и разделения. Унылый, они зачахнуть эмоционально, так и физически.

Часть четвертая

В сентябре и октябре, город остается на милость чумы. Rieux слышит из санатория , что состояние его жены ухудшается. Он также ожесточает сердце о жертвах чумы , так что он может продолжать делать свою работу. Cottard, с другой стороны, кажется, процветает во время чумы , потому что это дает ему ощущение того , что связано с другими, так как все сталкивается с той же опасности. Cottard и Tarrou присутствовать на исполнение Глюк оперы «s Орфее и Эвридике , но актер , изображающий Орфея сворачивает с симптомами чумы во время выступления.

После длительных переговоров с охранниками, Рамберт, наконец, есть шанс спастись, но он решает остаться, сказав, что он будет чувствовать себя стыдно, если он уйдет.

К концу октября, новая противочумная сыворотка Castel в пробуется впервые, но он не может спасти жизнь маленького сына Отон, который в значительной степени страдает, так как Paneloux, Rieux и Tarrou, как правило, к его постели в ужасе.

Paneloux, который присоединился к группе добровольцев, борющихся чуму, дает вторую проповедь. Он решает проблему страдания невинного ребенка, и говорит, что это испытание веры христианина, поскольку она требует от него либо все отрицать или верить всему. Он призывает паству не отказываться от борьбы, но сделать все возможное для борьбы с чумой.

Через несколько дней после того, как проповедь, Paneloux заболевает. Его симптомы не соответствуют тем, от чумы, но болезнь все еще оказывается фатальной.

Tarrou и Рамберт посетить один из изолирующих лагерей, где они встречаются OTHON. Когда заканчивается период OTHON о карантине, он решает остаться в лагере в качестве волонтера, потому что это заставит его чувствовать себя менее отделенным от своего мертвого сына. Tarrou рассказывает RIEUX истории своей жизни, и принять их внимание от эпидемии, двое мужчин идут купаться вместе в море. Гранд ловит чуму и инструктирует RIEUX сжечь все свои бумаги. Тем не менее, Гранд делает неожиданное восстановление и смерти от чумы начинают снижаться.

Часть пятая

К концу января чума в полном отступлении, и горожане начинают отмечать предстоящее открытие городских ворот. Отон, однако, не избежать смерти от этой болезни. Cottard сокрушаются по окончанию эпидемии, с которой он воспользовался теневыми сделками. Два государственных служащих к нему, и он бежит. Несмотря на окончание эпидемии, Tarrou стягивает чуму и умирает после героической борьбы. Rieux позже сообщила, телеграмма, что его жена тоже умерла.

В феврале городские ворота открываются и люди воссоединяются со своими близкими из других городов. Рамберт воссоединяется со своей женой. Cottard сходит с ума и стреляет в людей из своего дома. Он арестован. Гранд начинает работать над романом снова. Рассказчик хроники раскрывает свою личность и государство и что он пытался представить объективную картину событий. Рассказчик размышляет о эпидемии и приходит к выводу о том, что есть больше, чтобы восхититься, чем презирать человека.

Критический анализ

Джермейн Бри охарактеризовал борьбу характеров против чумы , как «драматизма и упрямый», и в отличие от идеологии «прославления власти» в романах Андре Мальро , в то время как персонажи Камю «являются туманно занимается сохранением, а не разрушив, и это во имя идеологии не». Lulu Haroutunian обсудил собственную историю болезни Камю, в том числе бой с туберкулезом, и как он сообщает роман. Марина Уорнер отметила отсутствие женских персонажей и полное отсутствие арабских символов в романе, но и отмечает свои большие философские темы «взаимодействия», «ничтожество и великодушия», «малого героизм и большой трусость», и «все виды из глубоко гуманистические проблемы, такие , как любовь и доброта, счастье и взаимной связи».

Томас L Ханна и Джон Сыпучие Отдельно обсуждались темы, связанные с христианством в романе, особенно по отношению к отцу Paneloux и д-р RIEUX. Луи R Росси кратко обсуждается роль Tarrou в романе, и чувство вины философском за его характера. Элвин Стерлинг проанализировал роль Cottard и его последние действия в конце романа.

История публикации

Уже в апреле 1941 года, Камю работал над романом, о чем свидетельствуют его дневники , в которых он записал несколько идей о «искупительной чумы». 13 марта 1942 года он сообщил Андре Мальро , что он писал «роман о чуме», добавив : «Сказал , как , что это может показаться странным, [...] , но эта тема кажется настолько естественной для меня.»

  • 1947, La Чума (французский), Париж: Галимар
  • 1948, переведенный Стюарт Гилберт , Лондон: Хэмиш Гамильтон
  • 1960, переведенный Стюарт Гилберт , Лондон: Penguin , ISBN  978-0-140-18020-6
  • 2001, перевод Робин Buss , Лондон: Allen Lane , ISBN  978-0-713-99597-8
  • 2016, перевод Стивен Р. Пасторе , Кейп - Код: Guilimard Productions

Адаптации

Заметки

Рекомендации

  • Камю, Альберт (1970). Филипп Thody, изд. Альберт Камю: Лирические и Критические очерки . Эллен Конрой Кеннеди, переводчик. Vintage Books. ISBN  0-394-70852-0 .
  • Forsdick, Чарльз (2007). «Камю и Сартр: старая ссора». В Эдвард Дж Хьюз. Cambridge Companion Камю . Cambridge, UK: Cambridge University Press. стр. 118-130. ISBN  978-0-521-54978-3 .
  • Серый, Margaret E. (2007). «Слои Значение в La Peste ». В Эдвард Дж Хьюз. Cambridge Companion Камю . Cambridge, UK: Cambridge University Press. стр. 165-177. ISBN  978-0-521-54978-3 .
  • Magill, Франк Northen, изд. (1989). Шедевры мировой литературы (первый ред.). стр. 683-687. ISBN  0-06-270050-2 .

внешняя ссылка

  • Wikilivres имеет оригинальный носитель или текст , относящийся к этой статье: La Чумаобщественном достоянии в Южной Корее )
  • (по - французски) La Peste , Les Classiques де социальных наук; Word, PDF, форматы RTF, общественное достояние в Канаде
  • (по - французски) La Peste , ebooksgratuits.com; Формат HTML, общественное достояние в Канаде