Захват Пауни Священных Стрел Шайеннов - The Pawnee capture of the Cheyenne Sacred Arrows

Межплеменная битва
Дата Вероятно, 1830 г.
Место расположения
Средне-центральная современная Небраска
Результат Победа пауни
Воюющие стороны
Шайенн, Арапахо и Лакота Скиди Пауни и несколько Пауни из Южных полос
Командиры и лидеры
Неизвестный Главный Большой Орел, хранитель набора "Утренняя звезда"
Сила
Все племя шайенов и неизвестное количество союзников Неизвестно, но большой лагерь пауни
Жертвы и потери
Неизвестный Неизвестный
Шайенны потеряли Священные стрелы во время битвы, описанной как «величайшая катастрофа» в истории шайеннов.

Захват пауни шайеннских священных стрел произошел около 1830 года в центральной части Небраски , когда шайенны напали на группу из племени скиди пауни , которые охотились на бизонов . У шайенов была своя священная связка из четырех стрел , называемая Махутами. Во время битвы этот священный церемониальный объект был взят пауни. Первоначально шайенны делали реплики стрел, но также пытались вернуть оригиналы. Одного они забрали напрямую у пауни, либо отдавали им, либо забирали ими, а второй был схвачен лакота и возвращен шайеннам в обмен на лошадей. Две соответствующие копии были торжественно возвращены на Черные холмы , откуда традиционно считались источником стрел. В конце концов, узлы были восстановлены, и общества и их церемонии продолжаются и по сей день.

Задний план

Вероятно, пауни жили в деревнях земных домиков в современном штате Небраска и северном Канзасе уже в 16 веке. Во время битвы с Шайенн , то Skidi Pawnee заселили берега реки Loup в центральной части штата Небраска. Чави, Киткахаки и Питахавирата составляли Южные группы, поскольку они жили к югу от реки Платт . Всего несколько лет спустя они двинутся на север и соберутся в том же районе, что и Skidi Pawnee. Пауни выращивали кукурузу и другие культуры возле своих деревень. Тем не менее, они ходили на длительные коллективные охоты на зубров как летом, так и зимой. На равнинах они жили в шатрах и типи .

Последние группы индейцев шайеннов, похоже, пересекли реку Миссури из восточной части Северной Дакоты в последней четверти 18 века. Какое-то время они жили к югу от реки Пушечное ядро возле уже построенных шайеннских деревень или лагерей. В первое десятилетие XIX века они в основном разбивали лагеря к северу от Северной Платт . Примерно в 1825 году некоторые отряды направились на юг, соблазненные сообщениями о больших стадах диких лошадей между рекой Платт и рекой Арканзас . Это приблизило их к охотничьим угодьям, которые использовались пауни.

Пауни и шайены долгое время были врагами и сражались друг с другом с тех пор, как шайены впервые вошли в этот район. Они захватили лошадей и противостояли друг другу на равнинах, но ни одна из сторон не достигла определенного устойчивого преимущества над другой.

Священные стрелы

Медведь Батт. Пророк Шайеннов Сладкое Лекарство получил Священные Стрелы на Беар-Бьютт, Южная Дакота.

Согласно его традиционной биографии, наследственный герой шайеннов Сладкая Медицина получил Священные Стрелы в качестве подарка от сверхъестественных существ после того, как был взят в священную пещеру в Медвежьем Батте на Черных холмах . Две стрелы буйвола в связке были покрашены в красный цвет и предназначались для хорошей охоты. Две человеческие стрелы были выкрашены в черный цвет и предназначались для войны ». Когда четыре стрелки были связаны вблизи верхней части фурмы в двух отдельных пар и проводят против врага после выполнения надлежащей церемонии, они обещали победу, и уже присутствует в полной гибели большого Crow лагеря на реке Tongue в 1820 г.

Возобновление стрел образуют одну из самых священных церемоний шайеннов и традиционно проходят в одно и то же время каждое лето, а также в ответ на неудачные события, такие как убийство или другая трагедия.

Прелюдия

За год до этой исторической битвы отряд шайенских воинов намеревался совершить набег на Пауни возле нижнего Платта. Группа была обнаружена и все убиты, точно так же, как Шайенны сделали десять лет назад после того , как Ворона убила тридцать воинов Шайеннской тетивы . Племя поклялось отомстить военному отряду, выступив против виновных в убийствах.

Летом 1830 года все племя шайенов двинулось вниз по Платту. К нему присоединился ряд союзных Лакота и Арапахо . Их вели особый хранитель или хранитель Священных Стрел Белый Гром и его жена. Разведчики, посланные на поиски врага, не обнаружили следов Пауни. Случайно группа наткнулась на четырех посланцев отряда разведчиков, убитых пауни. В конце концов разведчики обнаружили большой лагерь пауни во главе Южного Лу . (По словам Пауни, у них был лагерь где-то на реке Платт).

После очередного дневного и ночного марша тела людей рано утром достигли места возле лагеря Пауни. Воины готовились к битве. Женщины и дети сгруппировались в круг, откуда открывался вид на плоскую местность, которая вскоре стала полем битвы. Лагерь пауни, кажется, был спрятан на другой стороне хребта.

Шайеннские воины и их союзники разместились в двух отдельных крыльях. Священные Стрелы находились перед одним крылом, а другое крыло следовало за человеком в священной Шляпе Буйвола. «Эти два великих лекарства защищали всех, кто стоял за ними ... и делали врага перед ним беспомощным».

Тем временем первые охотники на зубров покинули лагерь Пауни и чуть не наткнулись на ряды армии. Битва началась, и Белый Гром не смог сдержать шайенов. Не совершив необходимой церемонии, он передал связку стрел избранному знахарю по имени Бык. Бык, в свою очередь, поспешно привязал весь узел к середине своего копья. Затем он сел на коня и попытался догнать остальных воинов.

Боевой

Район, где пауни захватили Священные стрелы шайенов.

«Битва была тяжелой». Старый пауни, по всей видимости, питахавирата из Южных полос, устал от жизни. Он сказал своим родственникам отнести его к самому переднему краю битвы. Он сидел на земле с луком и несколькими стрелами. Бык хотел рассчитывать на удачный ход этого врага, хотя остальные шайенны пытались отговорить его от этого. Старый пауни уклонился от удара копьем и схватил его. Он вытащил его у Быка, который медленно вернулся к своей линии. «Это копье должно быть чудесное копье ...», - закричал Пауни, увидев привязанный к нему узелок с лекарствами в кожаном обмотке. Пауни бросился вперед. Главный Большой Орел пришел первым и захватил копье, прежде чем шайенн успел его отбить.

Во время боя Главный Большой Орёл носил Чудные Поножи Пахукатавы. Поножи были частью племенного боевого снаряжения и, казалось, делали Большого Орла бесстрашным. «Благодаря силе этих леггинсов Скири [Скиди] захватили чудесные шайеннские стрелы». Кроме того, Большой Орел был одет в красную рубашку и носил на груди правительственную медаль. На протяжении всего боя он ехал на маленькой пятнистой лошади. Поэтому шайенны запомнили его как Пятнистую лошадь или Большую пятнистую лошадь.

По словам шайенов, они убили старого пауни на поле боя. Пауни говорят, что он впервые умер следующим летом во время нападения шайенов на почти пустую деревню пауни.

Когда Священные стрелы исчезли, а боевой дух упал, шайенны не смогли противостоять возобновленной атаке пауни и отступили. «Сколько было убито с обеих сторон, неизвестно». Позже шайены отступили вверх по Платту, оплакивая потерю стрел, которую Джордж Бент назвал «... величайшим бедствием, которое когда-либо терпели шайены».

Последствия

Вождь пауни Большой Орел пришел к выводу, что они поймали что-то чрезвычайно важное, когда осмотрел стрелы. Он был хранителем связки « Утренняя звезда» из Skidi Pawnee и положил в этот узел три стрелы.

Спустя некоторое время после битвы лучшие мастера шайеннских стрел сделали четыре суррогатных Священных стрелы. Однако они также разными способами пытались вернуть оригиналы. Однажды они пригласили Большого Орла и Пауни в свой лагерь. В обмен на четыре стрелы они обещали гостям много лошадей. Большой Орел ожидал предательства и принес только одну стрелу в связке. Как и опасались, шайенн уехал со стрелой в неосторожный момент. Другой источник сообщает, что трое шайеннов, Белый Гром, Старый Кора и Куколка отправились в деревню Скиди в 1835 году, где их приняли в сторожке Большого Орла и подарили по одной Стреле Буффало. Несмотря на подарки в виде более сотни лошадей, больше стрелы не вернули.

Фотографии двух зимних учетов лакота, 1843–1844 гг. Священная стрела шайеннов была возвращена лакота.

Либо зимой 1843–1844 годов, согласно современным источникам, либо в 1837 году, согласно более современным источникам, лакота напали на деревню Пауни и забрали единственную целительную стрелу. Они узнали Человека-Стрелу и вернули его шайеннам в обмен на сотню лошадей.

Две переделанные Sacred Arrows оказались в избытке. Была проведена церемония, и шайенн оставил две новые стрелы в связке в расщелине Черных холмов, недалеко от того места, где Сладкое лекарство получило оригинальные стрелы. Там они оставались в течение долгого времени и время от времени посещались шайенскими путешественниками, прежде чем в конце концов исчезли.

Попытки восстановить две дополнительные оригинальные стрелы были снова предприняты в 1890-х и 1930-х годах, но безрезультатно. Возвращение оставшихся стрел оставалось источником горечи для поколений.

Смотрите также

Заметки

Рекомендации

дальнейшее чтение

  • Оттауэй, Гарольд Н. (1970). «Возможное происхождение комплекса шайеннских священных стрел». Равнинный антрополог . 15 (48): 94–98. DOI : 10.1080 / 2052546.1970.11908583 . JSTOR   25666920 .