Тысячелетний герой -The Hero with a Thousand Faces

Тысячелетний герой
TheHeroWithAThousandFaces.jpg
Обложка первого издания
Автор Джозеф Кэмпбелл
Страна Соединенные Штаты
Язык английский
Тема Мифология
Опубликовано
Тип СМИ Печать ( твердая и мягкая обложка )
ISBN 978-1-57731-593-3
201 / .3 22
Класс LC BL313 .C28 2008 г.

Герой с тысячью лицами (впервые опубликованы в 1949 году) является произведением сравнительной мифологии на Джозефа Кэмпбелла , в котором автор излагает свою теорию мифологической структуры путешествия архетипического героя , найденного в мире мифов.

С момента публикации « Тысячоличного героя » теория Кэмпбелла сознательно применялась самыми разными современными писателями и художниками. Режиссер Джордж Лукас признал теорию Кэмпбелла в мифологии и ее влияние на фильмы « Звездных войн» .

Фонд Джозефа Кэмпбелла и библиотека «Новый мир» выпустили новое издание «Герой с тысячью лиц» в июле 2008 года как часть серии книг, аудио- и видеозаписей « Собрание сочинений Джозефа Кэмпбелла ». В 2011 году журнал Time включил эту книгу в список 100 лучших и самых влиятельных книг, написанных на английском языке с момента основания журнала в 1923 году.

Резюме

Кэмпбелл исследует теорию, согласно которой мифологические повествования часто имеют фундаментальную структуру. Сходство этих мифов побудило Кэмпбелла написать книгу, в которой он подробно описывает структуру мономифа . Он называет мотив архетипического повествования «приключением героя». В хорошо известном отрывке из вступления к «Тысячликим героям» Кэмпбелл резюмирует мономиф:

А герой рискует дальше от мира общего дня в область сверхъестественного чуда: сказочные силы там встречаются и решающая победа выигран: герой возвращается из этого таинственного приключения с властью , чтобы даровать благодеяния его ближних.

Излагая мономиф, Кэмпбелл описывает ряд этапов или шагов на этом пути. «Приключение героя» начинается в обычном мире . Он должен уйти из обычного мира , когда он получает призыв к приключениям . С помощью наставника герой переступит охраняемый порог , приведя его в сверхъестественный мир, где не действуют привычные законы и порядок. Там герой отправится на путь испытаний , где его проходят испытания. Архетипическому герою иногда помогают союзники . Когда герой сталкивается с испытаниями, он сталкивается с величайшей проблемой путешествия. Приняв вызов, герой получит награду или подарок . Теория мономифа Кэмпбелла продолжается включением метафорической смерти и воскресения . Затем герой должен решить вернуться с этим даром в обычный мир . Затем на обратном пути героя ждут новые испытания . По возвращении героя дар или дар можно использовать для улучшения обычного мира героя, в том, что Кэмпбелл называет применением дара .

Хотя многие мифы, кажется, следуют контуру мономифа Кэмпбелла, существуют некоторые расхождения во включении и последовательности некоторых этапов. Тем не менее, существует множество литературы и фольклора, которые следуют мотиву архетипического повествования, параллельно с более общими этапами «Ухода» (иногда называемого Разделением ), «Посвящения» и «Возвращения». «Отъезд» касается героя, отправляющегося на поиски приключений , включая призыв к приключениям . «Посвящение» относится к приключениям героя, которые будут проверять его на пути. Последняя часть мономифа - «Возвращение», следует за возвращением героя домой.

Кэмпбелл изучал религиозную, духовную, мифологическую и литературную классику, включая рассказы об Осирисе , Прометеях , Будде , Моисее , Мухаммеде и Иисусе . Книга цитирует сходства историй и ссылается на них, когда он ломает структуру мономифа.

В книге обсуждается «путешествие героя» с использованием фрейдистских концепций, популярных в 1940-х и 1950-х годах. Теория Кэмпбелла включает в себя смесь юнгианских архетипов , бессознательных сил и структурирования ритуалов переходных ритуалов , предложенных Арнольдом ван Геннепом, для обеспечения некоторого освещения. «Путешествие героя» продолжает влиять на художников и интеллектуалов в области современного искусства и культуры, предлагая основную полезность идей Кэмпбелла за пределами форм анализа середины 20-го века.

Фон

Кэмпбелл использовал работы теоретиков начала 20-го века для разработки своей модели героя (см. Также структурализм ), включая Фрейда (особенно Эдипов комплекс ), Карла Юнга ( архетипические фигуры и коллективное бессознательное ) и Арнольда Ван Геннепа . Ван Геннеп внес идею трех этапов «Обрядов перехода» . Кэмпбелл перевел это на « Разделение , Посвящение и Возвращение» . Он также обратил внимание на работы психолога Отто Ранка и этнографов Джеймса Джорджа Фрейзера и Франца Боаса .

Кэмпбелл был известным ученым Джеймса Джойса , соавтором «Ключа отмычки к поминкам по Финнегану» с Генри Мортоном Робинсоном . Кэмпбелл позаимствовал термин « мономиф» из «Поминок по Финнегану » Джойса . Кроме того, « Улисс» Джойса также оказал большое влияние на структурирование архетипического мотива.

История издательства

перепечатка обложки книги с изображением Хэмилла в образе Люка Скайуокера в правом нижнем углу
Обложка из переизданий книги, показывая Марк Хэмилл , как Люк Скайуокер

Изначально книга была опубликована Фондом Боллингена через Pantheon Press как семнадцатое название в серии Боллинген. Эта серия была передана издательству Princeton University Press , которое издавало книгу до 2006 года. Первоначально выпущенная в 1949 году и отредактированная Кэмпбеллом в 1968 году, «Тысячелетний герой» переиздавалась несколько раз. В перепечатках, выпущенных после выхода « Звездных войн» в 1977 году, на обложке использовалось изображение Марка Хэмилла в роли Люка Скайуокера . Издательство Princeton University Press выпустило памятную печать второго издания в 2004 году по случаю совместного столетия со дня рождения Кэмпбелла и основания Press с добавленным предисловием Клариссы Пинкола Эстес .

Третье издание, составленное Фондом Джозефа Кэмпбелла и опубликованное Библиотекой Нового Света , было выпущено как двенадцатое издание в серии « Собрание сочинений Джозефа Кэмпбелла » в июле 2008 года.

Тысячелетний герой переведен на более чем двадцать языков, включая испанский, португальский, французский, немецкий, итальянский, японский, корейский, китайский ( упрощенный и традиционный ), турецкий, голландский, греческий, датский, норвежский, персидский, польский, На румынском, чешском, хорватском, сербском, словенском, русском, венгерском, болгарском и иврите было продано более миллиона копий по всему миру.

Художники, на которых повлияла работа

В книге « Пути к блаженству: мифология и трансформация личности» , взятой из последних лекций и семинаров Кэмпбелла, он говорит о художниках и мономифе:

Художники - волшебные помощники. Вызывая символы и мотивы, которые связывают нас с нашей глубинной сущностью, они могут помочь нам в героическом путешествии по нашей собственной жизни. [...]

Художник призван соединить объекты этого мира таким образом, чтобы через них вы испытали тот свет, то сияние, которое является светом нашего сознания и которое все вещи и скрывают, и раскрывают при правильном взгляде. Путешествие героя - один из универсальных паттернов, через которые ярко проявляется это сияние. Я считаю, что хорошая жизнь - это одно путешествие героя за другим. Снова и снова вас зовут в царство приключений, вас зовут к новым горизонтам. Каждый раз возникает одна и та же проблема: смею ли я? А затем, если вы все же осмелитесь, там будут опасности, а также помощь, и исполнение или фиаско. Всегда есть вероятность фиаско.

Но есть также возможность блаженства.

-  Джозеф Кэмпбелл,

Влияния на художников

«Тысячелетний герой» оказал влияние на многих художников, режиссеров, музыкантов, продюсеров и поэтов. Некоторые из этих фигур включают Боба Дилана , Джорджа Лукаса , Марка Бернетта и Джима Моррисона . Кроме того, Микки Харт , Боб Вейр и Джерри Гарсия из Grateful Dead давно отметили влияние Кэмпбелла и участвовали в семинаре с Кэмпбеллом в 1986 году под названием «От ритуала к восторгу».

В кино

Стэнли Кубрик познакомил Артура Кларка с книгой во время написания « 2001: Космическая одиссея» .

Преднамеренное использование Джорджем Лукасом теории мономифа Кэмпбелла при создании фильмов о « Звездных войнах» хорошо задокументировано. На выпуске DVD знаменитого разговора между Кэмпбеллом и Биллом Мойерсом , снятого на ранчо Лукаса Скайуокера и транслировавшегося в 1988 году на PBS под названием «Сила мифа» , Кэмпбелл и Мойерс обсуждали использование Лукасом « Героя с тысячей лиц» при создании своих фильмов. Сам Лукас обсуждал, как работа Кэмпбелла повлияла на его подход к повествованию и созданию фильмов.

В играх

Дженова Чен , ведущий дизайнер компании thatgamecompany , также называет «Путешествие героя» основным источником вдохновения для игры « Путешествие» для PlayStation 3 (2012).

Марк Роузуотер , главный дизайнер коллекционной карточной игры Magic: The Gathering , называет «Путешествие героя» главным источником вдохновения для «Саги о Weatherlight» , эпической сюжетной арки, которая длилась с 1997 по 2001 год и охватывала несколько наборов карт, комиксы и т. Д. и романы.

В литературе

Кристофер Фоглер , голливудский кинопродюсер и сценарист, написал памятку для студии Disney об использовании «Героя с тысячью лиц» в качестве руководства для сценаристов; эта памятка повлияла на создание таких фильмов, как « Аладдин» (1992), «Король лев» (1994) и « Красавица и чудовище» (1991). Позже Фоглер расширил записку и опубликовал ее как книгу «Путешествие писателя: мифическая структура для писателей» , которая стала источником вдохновения для ряда успешных голливудских фильмов и, как полагают, использовалась при разработке серии « Матрица ».

Писатель Ричард Адамс признает, что он в долгу перед работами Кэмпбелла и, в частности, перед концепцией мономифа. В своей самой известной работе, Watership Down , Адамс использует отрывки из «Героя с тысячью лиц» в качестве эпиграмм глав.

Автор Нил Гейман , чья работа часто рассматривается как образец структуры мономифа, говорит, что он начал «Тысячиликий герой», но отказался закончить его:

«Я думаю, что я прошел примерно половину пути через « Тысячиликий герой » и поймал себя на мысли, что правда ли это - я не хочу знать. Я действительно предпочел бы не знать этого. Я бы предпочел, потому что это правда и потому что я случайно закончил создание чего-то, что попадает в этот шаблон, чем мне сказали, что это за шаблон ».

Многие ученые и рецензенты отмечали, насколько близко популярные книги Дж. К. Роулинг о Гарри Поттере соответствуют схеме мономифа.

На телевидении

Дэн Хармон , создатель телешоу « Сообщество» , заявил, что использовал мономиф как вдохновение для своей работы.

Шестой и последний сезон « Остаться в живых» признает теории Кэмпбелла о герое. Во время одной из бонусных функций создатели сериала обсуждают путешествие главных героев и то, как каждый по-своему является героем. Перед каждым небольшим фрагментом этой конкретной статьи они цитируют Кэмпбелла, а затем разъясняют эту конкретную цитату, обсуждая различных персонажей.

Смотрите также

использованная литература

Библиография

дальнейшее чтение

внешние ссылки