Ченчи -The Cenci

Титульный лист 1819 г., первое издание Ливорно, К. и Дж. Олли, Лондон.

Ченчи, трагедия в пяти действиях (1819) - это стихотворная драма в пяти действиях Перси Биши Шелли, написанная летом 1819 года и вдохновленная настоящей итальянской семьей, Домом Ченчи (в частности, Беатриче Ченчи , произносится ЧЕНЧИ). Шелли написал пьесу в Риме и на вилле Вальсовано недалеко от Ливорно с мая по 5 августа 1819 года. Работа была опубликована Чарльзом и Джеймсом Оллер в Лондоне в 1819 году. Издание Ливорно было напечатано в Ливорно, Италия, тиражом самого Шелли. 250 экз. Шелли сказал Томасу Лав Пикоку, что он сам организовал типографию, потому что в Италии «это стоит, со всеми пошлинами и фрахтом, примерно вдвое дешевле, чем в Лондоне». Шелли стремился к постановке пьесы, описывая ее как «совершенно отличную от всего, о чем вы могли бы подумать, что я должен написать; более популярного жанра ... написанного для масс». Шелли написал своему издателю Шарлю Оллеру, что он уверен, что пьеса «будет иметь успех как публикация». Второе издание вышло в 1821 году, это единственная опубликованная работа, которая перешла во второе издание при его жизни.

В свое время пьеса не считалась театральной из-за тем, что она посвящена инцесту и отцеубийству , и не ставилась публично в Англии до 1922 года, когда она была поставлена ​​в Лондоне. В 1886 году Общество Шелли спонсировало частную постановку в Большом театре Ислингтона перед аудиторией, в которую входили Оскар Уайльд , Роберт Браунинг и Джордж Бернард Шоу . Хотя было много споров по поводу постановки пьесы, она была поставлена ​​во многих странах, включая Францию, Германию, Италию, Россию, Чехословакию и США. Он был включен в Гарвардскую классику как одно из самых важных и представительных произведений западного канона .

Сюжет

Ужасающая трагедия, произошедшая в 1599 году в Риме, с молодой женщиной, казненной за преднамеренное убийство ее тиранического отца, была хорошо известной правдивой историей, переданной устно и задокументированной в Annali d'Italia , двенадцатитомной хронике. итальянская история написанная Муратори в 1749 году событий , произошедших во время понтификата от папы Климента VIII .

Шелли впервые привлекли к драматизации сказки после просмотра портрета Беатриче Ченчи Гвидо Рени , который заинтриговал поэтическое воображение Шелли.

Акт I

Пьеса начинается с того, что кардинал Камилло обсуждает с графом Франческо Ченчи убийство, в котором замешан Ченчи. Камилло говорит Ченчи, что этот вопрос будет замалчиваться, если Ченчи отдаст треть своего имущества, его собственность за Пинцианскими воротами, церкви. Граф Ченчи отправил двух своих сыновей, Рокко и Кристофано, в Саламанку, Испания, в надежде, что они умрут от голода. Добродетельная дочь графа, Беатрис, и Орсино, прелат, влюбленный в Беатриче, обсуждают прошение Папы о том, чтобы избавить семью Ченчи от жестокого правления графа. Орсино отклоняет петицию, однако, показывая себя лукавым, похотливым по отношению к Беатрис и жадным. Узнав о том, что его сыновья зверски убиты в Саламанке, граф устраивает пир в честь их смерти, приказывая своим гостям веселиться с ним. Ченчи пьет вино, которое он считает «кровью моих детей», которую он «жаждал пить!» Во время пира Беатрис умоляет гостей защитить свою семью от отца-садиста, но гости отказываются, опасаясь жестокости и возмездия Ченчи.

Акт II

Граф Ченчи мучает Беатриче и ее мачеху Лукрецию и объявляет о своем плане заключить их в тюрьму в своем замке в Петрелле. Слуга возвращает прошение Беатриче Папе, нераспечатанное, и Беатриче и Лукреция в отчаянии из-за последней надежды на спасение от графа. Орсино побуждает сына Ченчи, Джакомо, расстроенного присвоением Ченчи приданого жены Джакомо, убить Ченчи.

Акт III

Беатрис сообщает Лукреции, что граф совершил против нее безымянный акт и выражает чувства духовного и физического заражения, подразумевая кровосмесительное изнасилование Ченчи его дочери. Орсино и Лукреция соглашаются с предложением Беатрис убить графа. После того, как первая попытка отцеубийства не удалась, потому что Ченчи прибывает рано, Орсино вступает в сговор с Беатрис, Лукрецией и Джакомо во втором заговоре с целью убийства. Орсино предлагает, чтобы два из жестоких слуг Ченчи, Марцио и Олимпио, совершили убийство.

Акт IV

Действие переносится в замок Петрелла в Апулийских Апеннинах. Олимпио и Марцио входят в спальню Ченчи, чтобы убить его, но не решаются убить спящего графа и вернуться к заговорщикам с отмененным делом. Угрожая убить Ченчи, Беатриче заставляет слуг действовать, а Олимпио и Марцио душат графа и выбрасывают его тело из комнаты с балкона, где оно опутано сосной. Вскоре после этого прибывает Савелла, папский легат, с обвинением в убийстве и приказом о казни против Ченчи. Обнаружив труп графа, легат арестовывает заговорщиков, за исключением Орсино, который скрывается.

Акт V

Подозреваемые предстают перед судом за убийство в Риме. Марцио подвергается пыткам и признается в убийстве, обвиняя членов семьи Ченчи. Несмотря на то, что узнала, что Лукреция и Джакомо также признались, Беатрис отказывается сделать это, упорно настаивая на своей невиновности. На суде все заговорщики признаны виновными и приговорены к смертной казни. Бернардо, еще один из сыновей Ченчи, в последнюю минуту пытается безуспешно обратиться к Папе с просьбой помиловать его семью. Сообщается, что Папа заявил: «Они должны умереть». Пьеса завершается тем, что Беатрис стоически идет к своей казни за убийство. Ее последние слова: «Мы вполне готовы. Что ж, все хорошо».

Основные персонажи

  • Граф Франческо Ченчи, глава семьи и семьи Ченчи
  • Беатрис, его дочь
  • Лукреция, жена Франческо Ченчи и мачеха его детей
  • Кардинал Камилло
  • Орсино, прелат
  • Савелла, легат Папы
  • Андреа, слуга Франческо Ченчи
  • Марцио, убийца
  • Олимпио, убийца
  • Джакомо, сын Франческо Ченчи
  • Бернардо, сын Франческо Ченчи

История выступлений

Англия

Впервые спектакль был поставлен в Англии Обществом Шелли в 1886 году. Первое публичное исполнение пьесы в Англии проводилось только в 1922 году.

Франция

Вторая постановка пьесы состоялась во Франции в 1891 году, ее поставил Лунье-По в Театре д'Арт. : 1097

Адаптация Антонена Арто

Антонен Арто поставил свою экранизацию Les Cenci в 1935 году в Театре Фоли-Ваграм. : 1099 Спектакль закрылся после 17 спектаклей из-за плохих отзывов. : 132 Арто поставил постановку в соответствии со своей теорией для Театра Жестокости , хотя он заявил, что это «еще не Театр Жестокости, а подготовка к нему». : 103 Арто использовал текст Шелли, а также версию сказки Стендаля , и его адаптация «преувеличила садистские и патологические элементы пьесы до уровня насилия». : 1099

Критический прием

В своем обзоре пьесы от 15 мая 1886 года Оскар Уайльд заключает: «На самом деле никто не понимал более ясно, чем Шелли, миссию драматурга и значение драмы». Альфред и Х. Бакстон Форман также похвалили «Ченчи» как «трагический шедевр», возведя Шелли в компанию Софокла , Еврипида и Шекспира . Ли Хант , которой была посвящена пьеса, восторгалась «великой нежностью природы и энтузиазмом к добру» Шелли. Мэри Шелли в своем примечании к пьесе написала, что «всеобщее одобрение вскоре сделало « Ченчи » лучшей трагедией современности». Она критически оценила Акт V: «Пятый акт - шедевр. Это лучшее из того, что он когда-либо писал, и может претендовать на гордое сравнение не только с любым современным, но и предшествующим поэтом». Она отметила, что «Шелли хотела, чтобы Ченчи сыграли роль», намереваясь, что произведение, которое она написала, было «превосходным совершенством», чтобы быть актерской игрой, а не «драмой». Шелли безуспешно пытался поставить пьесу в Ковент-Гарден.

Байрон написал свою критику пьесы в письме к Шелли: «Я читал Ченчи - но, помимо того, что я думаю, что эта тема по существу не драматична, я не являюсь большим поклонником наших старых драматургов как моделей. Я отрицаю, что англичане имели до сих пор вообще была драма. Ваш Ченчи , однако, был произведением силы и поэзии ". Байрон сказал Томасу Медвину в разговоре: « Ченчи - это ... возможно, лучшая трагедия современности». Сообщается, что Уильям Вордсворт назвал пьесу «величайшей трагедией века». Увидев представление пьесы в 1886 году, Джордж Бернард Шоу заметил, что «Шелли и Шекспир - единственные драматурги, которые в отчаянии имели дело с таким качеством».

С другой стороны, рецензент, писавший для « Литературной газеты» в 1820 году, писал, что пьеса «ядовита», «отвратительна» и «отвратительна». Тем не менее табуированные темы инцеста, отцеубийства и отцеубийства, а также негативное изображение Римско-католической церкви не позволили разыграть «Ченчи» публично.

Оперные адаптации

Немецкий композитор Бертольд Гольдшмидт написал оперу в трех действиях по пьесе Шелли в 1949 году под названием « Беатрис Ченчи» с либретто Мартина Эсслина «по стихотворной драме Шелли« Ченчи ». Опера получила первый приз на оперном конкурсе Британского фестиваля в 1951 году. Опера была впервые поставлена ​​в 1988 году. Признанная критиками постановка с Робертой Александер в главной роли в главной роли была поставлена ​​на Опернфесте в Берлине в 1994 году. Первая постановка Беатрис. Ченчи в Великобритании был Тринити-колледжем музыки 9–11 июля 1998 года.

В 1951 году британский композитор-классик Хавергал Брайан написал оперу по пьесе Шелли под названием «Ченчи» , оперу в восьми картинах. Премьера оперы состоялась в 1997 году в Великобритании в спектакле «Симфония тысячелетия» в Лондоне под управлением Джеймса Келлехера.

В 1971 году состоялась премьера оперы Альберто Хинастеры в двух действиях Беатрикс Ченчи на испанское либретто драматурга Уильяма Шанда .

Другие работы под названием The Cenci

Другие работы под названием «Ченчи» включают новеллу 1837 года Мари-Анри Бейль ( Стендаль ) и эссе Александра Дюма- отца 1840 года, посвященное истинному преступлению, включенное в Том 1 « Прославленных преступлений» .

Производство Ченчи Шелли

  • (1886) Большой театр, Ислингтон, Лондон, Великобритания (частное производство)
  • (1891) Париж, Франция
  • (1919) Москва, Россия
  • (1920) Москва, Россия
  • (1922) Прага, Чехословакия
  • (1922) Новый театр, Лондон, Великобритания
  • (1926) Лондон, Великобритания
  • (1933) Армянское культурное общество Лос-Анджелеса, Калифорния (на армянском языке)
  • (1935) Народный театр , Ньюкасл, Великобритания
  • (1936) Йельский университет
  • (1940) Беллингем, Вашингтон
  • (1947) Театр Equity Library , Нью-Йорк
  • (1947) Производство радио BBC
  • (1948) Производство радио BBC
  • (1948) Принстонский университет
  • (1949) Mt. Колледж Холиок
  • (1950) Школа Уолта Уитмана
  • (1950) Университет Юты
  • (1953) Компания Лебедя, Лондон, Великобритания
  • (1953) Оксфорд, Великобритания
  • (1970) Клуб экспериментального театра La MaMa , Нью-Йорк, Нью-Йорк
  • (1975) Эмерсон-колледж , Бостон, Массачусетс
  • (1977) Репертуар Жана Кокто , Театр Бувери-Лейн, Нью-Йорк
  • (1985) Театр Алмейда , Лондон, Великобритания
  • (1991) Lyric Studio, Лондон, Великобритания
  • (1992) Театр Red Heel в Студии 5, Театр Уолнат-Стрит , Филадельфия, Пенсильвания
  • (1995) Театр Spotlighter, Балтимор, Мэриленд
  • (1995) Элмхерст Колледж , Элмхерст, Иллинойс
  • (1997) Театр Северного полюса, Гринвич, Лондон, Великобритания
  • (1997) Свинское множество (с театральной труппой Лондонского университета), Вестминстер, Лондон, Великобритания
  • (1997) El Teatro Campesino , Сан-Хуан-Баутиста, Калифорния
  • (2001) Народный театр , Ньюкасл-апон-Тайн, Великобритания
  • (2003) Театр Хеймана, Перт, Западная Австралия
  • (2005) Lizard Loft и Жестокий театр, Гонолулу, Гавайи
  • (2008) Университет Гвельфа , Онтарио, Канада
  • (2008) Колледж Вассар , Нью-Йорк
  • (2008) Red Bull Theater, Театр Святого Клемента, Нью-Йорк
  • (2008) Шекспировская труппа, Колледж Брин-Мор , Пенсильвания
  • (2009) Mestno gledališče ljubljansko, Любляна, Словения (на словенском языке)
  • (2010) Восточный колледж Лос-Анджелеса , Монтерей-Парк, Калифорния
  • (2011) Пекинский фестиваль Fringe (на китайском языке)
  • (2019) Театральная группа Амитис, Театр Нуфель Лушато, Тегеран (на персидском языке)
  • (2019) Западный университет , Лондон, Онтарио, Канада

использованная литература

дальнейшее чтение

  • Адамс, Чарльз Л. «Структура Ченчи». Обзор драмы , 4, 2 (лето, 1965): 139–48.
  • Ан, молодой-ок. (1996). "Взгляд Беатрис снова: анатомирование Ченчи". Критика , 37, с. 27–88.
  • Андерсон, Мартин. «Классика: новая жизнь« Cenci »Брайана:« The Cenci »Хавергала Брайана QEH, SBC, Лондон». The Independent , 19 декабря 1997 г.
  • Бейтс, Эрнест Сазерленд. Исследование драмы Шелли, Ченчи . Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1908.
  • Берендт, Стивен К. «Беатрис Ченчи и трагический миф истории» в книге « История и миф: очерки английской романтической литературы» под редакцией Стивена Берендта, Wayne State University Press, 1990, стр. 214–34.
  • Кровь, Роджер. (1994). «Аллегория и драматическое изображение в Ченчи». SIR , 33: 3, стр. 355–89.
  • Брюэр, Уильям Д. (осень, 1994). «Мэри Шелли о терапевтической ценности языка». Статьи по языку и литературе , 30, 4, стр. 387–407. [Проанализировал влияние пьесы на сочинения Мэри Шелли.]
  • Брофи, Роберт Дж. (1970). «Тамар», «Ченчи» и инцест ». Американская литература: журнал истории литературы, критики и библиографии , 42, стр. 241–44.
  • Брун, Марк Дж. (2001). «Потрясающие смеси и странные путаницы»: саморазрушающийся смешанный стиль Ченчи. Поэтика сегодня , 22: 713–763.
  • Кэмерон, Кеннет Н. и Хорст Френц. (Декабрь 1945 г.). "Сценическая история Ченчи Шелли". PMLA , Vol. 60, № 4, с. 1080–1105.
  • Чик, Стивен. «Ченчи» Шелли: экономика «знакомого» языка ». Keats-Shelley Journal , 47, (1998), стр. 142–160.
  • Курран, Стюарт. Ченчи Шелли: Скорпионы, окруженные огнем . Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета, 1970.
  • Курран, Стюарт. «Шеллианская драма». Романтический театр: Международный симпозиум , стр. 61–78. Отредактированный Ричардом Алленом Кейвом. Тотова, Нью-Джерси: Барнс и Ноубл, 1986.
  • Дэви, Дэниел. «Гармония ужасного пейзажа: взгляд на Ченчи». Журнал драматической теории и критики , 5, 1 (осень 1990 г.): 95–113.
  • Донохью, Джозеф В., младший «Беатрис Шелли и романтическая концепция трагического характера». Keats-Shelley Journal , 17, (1968), стр. 53–73.
  • Эндо, Пол. (Осень-Зима, 1996 г.). «Ченчи: признание Шеллейского возвышенного», TSLL , 38, стр. 379–97.
  • Феррис, Сюзанна. (1991). «Отражение в« многогранном зеркале »: Шелли - Ченчи через постреволюционную призму». Контексты девятнадцатого века , 15, 2, стр. 161–170.
  • Феррис, Сюзанна. «Ченчи и« Риторика тирании »Перси Биши Шелли». Британская романтическая драма: исторические и критические очерки . Эд. Теренс Хогвуд и Дэниел П. Уоткинс. Издательство Университета Фэрли Дикинсона, готовится к печати.
  • Финн, Мэри, Э. (лето 1996 г.). «Этика и эстетика The Cenci» Шелли, SIR , 35, стр. 177–97.
  • Форман, Альфред и Х. Бакстон Форман. Введение в «Ченчи: трагедия в пяти действиях» , стр. V – xii. Нью-Йорк: Phaeton Press, 1970. Они называют Шелли «главным трагическим поэтом со времен Шекспира» в эссе, впервые опубликованном в 1886 году.
  • Глэдден, Сэмюэл Линдон. Текстовые соблазны Шелли: отображение утопии в эротических и политических работах . Нью-Йорк: Рутледж, 2002.
  • Гулдинг, Кристофер. (2001). «Шелли смеется: комические возможности в« Ченчи »». KSR , 15, стр. 44–46.
  • Гулдинг, Кристофер. (2002). «Ранняя детективная драма в« Ченчи »Перси Шелли». Примечания и запросы , 49 (1), стр. 40–41.
  • Гросеклоуз, Барбара. (1985). «Мотив инцеста в« Ченчи »Шелли». Сравнительная драма , 19, стр. 222–39.
  • Холл, Жан. «Социализированное воображение:« Освобожденные Ченчи и Прометей »Шелли». Исследования в романтизме , 23, 3, Перси Биши Шелли (Fall, 1984), стр. 339–350.
  • Хаммонд, Юджин Р. (1981). «Три отца Беатрис: последовательное предательство в« Ченчи »Шелли». Очерки литературы , 8, стр. 25–32.
  • Харрингтон-Люкер, Д. «Воображение против интроспекции:« Ченчи »и« Макбет »». Keats-Shelley Journal , 32, (1983), стр. 172–189.
  • Харрисон, Марго. (2000). «Жертва не может действовать? Беатрис Ченчи и дилемма романтического представления». Исследования в романтизме .
  • Хикс, Артур С. и Р. Милтон Кларк. Сценическая версия пьесы Шелли Ченчи Артура К. Хикса ... и Р. Милтона Кларка ... основана на постановке трагедии Беллингемской театральной гильдии, 6, 7, 8, 9 и 12 марта 1940 года . Колдуэлл, ID: The Caxton Printers, Ltd., 1945.
  • Охота, Ли. «Ли Хант, Обзор 1820 г., Индикатор». В Шелли: Критическое наследие , под редакцией Джеймса Э. Баркуса, стр. 200–06. Лондон: Рутледж и Кеган Пол, 1975.
  • Кобетц, Рената. «Жестокие имена: Беатрис Ченчи как говорящий субъект». Университет Индианы.
  • Колер, Майкл. (Зима, 1998 г.). «Шелли в канцелярии: переосмысление патерналистского государства в Cenci». Исследования в романтизме , 37, стр. 545–89.
  • Ламонака, Мария. «'Темная слава': Божественно жестокая женщина от Шелли до Хоторна». Университет Индианы в Блумингтоне.
  • Les Cenci de PB Shelley , traduction de Tola Dorian, avec Preface de AC Swinburne, Paris, 1883. (французский перевод).
  • Локридж, Лоуренс С. «Правосудие в Ченчи». Вордсворт Круг , 19.2 (1988): 95–98.
  • Магарьян, Барри. (Весна 1996 г.). «Ченчи Шелли: моральная амбивалентность и самопознание», KSR , 10, стр. 181–204.
  • Мэтьюз, Джеймс У. (1984). «Загадка Беатрис Ченчи: Шелли и Мелвилл». South Atlantic Review 49.2, стр. 31–41.
  • Маквир, Энн. «Свет и нож: Ab / Использование языка в Cenci». Keats-Shelley Journal , 38 (1989): 145–161.
  • Малхаллен, Жаклин. Театр Шелли . Кембридж, Великобритания: Open Book Publishers, 2010. https://doi.org/10.11647/OBP.0011
  • Нильсен, Венди С. (2004). «Акты, подвергнутые цензуре: Ченчи Шелли и ужас сцены». Труды Девятой северной конференции по английскому языку , террору и литературе.
  • Пфайффер, Карл Г. "Критика Ландора" Ченчи ". Филологические исследования , 39, 4 (октябрь 1942 г.), стр. 670–679.
  • Поткай, Моника Бжезински. (Весна 2004 г.). «Инцест как богословие в« Ченчи »Шелли». Круг Вордсворта , Vol. 35.
  • Рис, Джоан. «Орсино Шелли: зло в Ченчи». Бюллетень Мемориала Китс-Шелли , 12 (1961): 3–6.
  • Ричардсон, Донна. «Хамартия воображения в« Ченчи »Шелли». Keats-Shelley Journal , 44 (1995): 216–239.
  • Ригер, Джеймс. «Отец Шелли Беатрис». Исследования в романтизме , 4 (1965).
  • Ригер, Джеймс. Мятеж внутри: ереси Перси Биши Шелли . Нью-Йорк: Джордж Бразиллер, 1967.
  • Робертс, Хью. (Июль 2009 г.). «Простая поэзия и странная плоть:« Ченчи »Шелли и« Чистилище Сан-Патрисио »Кальдерона». Европейское романтическое обозрение, том 20, выпуск 3, стр. 345–366.
  • Россингтон, Майкл и Кельвин Эверест. «Шелли, Ченчи и Французская революция», в « Письменная революция: британские литературные ответы на французскую революцию» , стр. 138–57. Издательство Открытого университета, 1991.
  • Руссецки, Реми. (Зима, 2000 г.). «Театр тревоги в« Ченчи »Шелли и« Лорензаччо »Мюссе». Критика .
  • Шелл, Джон Ф. «Ченчи Шелли: коррупция и счетный факультет». Университет Миссисипи изучает английский язык , ns 2 (1981): 1–14.
  • Шелли, Перси Биши. Ченчи: трагедия в пяти действиях: авторитетный текст, основанный на издании 1819 года . Под редакцией Cajsa C. Baldini. Канзас-Сити, Миссури: Валанкур, 2008.
  • Смит, Пол. «Беспокойная казуистика: композиция Ченчи» Шелли ». Keats-Shelley Journal , 13 (зима, 1964): 77–85.
  • Сперри, Стюарт М. «Этическая политика« Ченчи »Шелли». Исследования в романтизме , 25, 3, Посвящение Карлу Вудрингу (осень, 1986), стр. 411–427.
  • Стеффан, Трумэн Гай. (1969). «Семь рассказов о драме Ченчи и Шелли». SEL: Исследования по английской литературе 1500–1900 , 9, 4, стр. 601–618.
  • Стрэнд, Джинджер и Сара Циммерман. (Зима, 1996 г.). «Поиск аудитории: Беатрис Ченчи, Перси Шелли и сцена». Европейское романтическое обозрение , 6, стр. 246–68.
  • Суинберн, Алджернон Чарльз. "Les Cenci". Этюды по прозе и поэзии . Лондон: Чатто и Виндус, 1894.
  • Дун, Чжун-сюань. (2008). «« Красота - это добро, добро - красота »:« Ужасная тень »и« Этическое возвышенное »Шелли». Intergrams , 8.2-9.1.
  • Татлок, Джон С.П. и Роберт Грант Мартин, редакторы. Репрезентативные английские пьесы, от средневековья до конца девятнадцатого века . Нью-Йорк, The Century Co., 1916 год.
  • Тернер, Джастин Дж. «Ченчи: Шелли против правды». Американский книжный коллекционер , 22, 5 (февраль 1972 г.): 5–9.
  • Твитчелл, Джеймс Б. «Использование вампиризма Шелли в сериале« Ченчи »». Исследования в литературе Теннесси , 24 (1979), 120–33.
  • «Неподписанный обзор, Литературная газета и Журнал изящной литературы, искусства, науки». В Шелли: Критическое наследие , отредактированный Джеймсом Э. Баркусом, стр. 164–68. Лондон: Рутледж и Кеган Пол, 1975. В обзоре 1820 года критик осуждает Ченчи как «создание изверга, рассчитанное на развлечения дьяволов в аду».
  • Уоллес, Дженнифер. (Лето 2002 г.). «Романтическая Электра: Дело Беатрис Шелли». Дидаскалия , 5, 3. Уорикский университет, под редакцией Хью Денарда и К.В. Маршалла.
  • Вайнберг, Алан М. «Религия и патриархат в« Ченчи »Шелли». Unisa English Studies , 28, 1 (апрель 1990 г.): 5–13.
  • Белый, Гарри. «Беатрис Ченчи и Мститель Шелли». Очерки литературы , 5.1 (весна, 1978).
  • Белый, Гарри. «Относительные средства и цели в социально-политической мысли Шелли». SEL: Исследования по английской литературе 1500–1900 , 22, 4, Девятнадцатый век (осень, 1982), стр. 613–631.
  • Уитмен, Роберт Ф. (1959). «Пагубная ошибка Беатрис в Ченчи». Ассоциация современного языка .
  • Уилсон, Джеймс Д. «Взгляд Беатрис Ченчи и Шелли на моральную ответственность». Ариэль , 9, 3 (июль 1978 г.): 75–89.
  • Вортон, Майкл. «Речь и тишина в Ченчи». Очерки о Шелли , стр. 105–24 .. Под редакцией Мириам Аллотт. Ливерпуль: Ливерпуль, 1982.

внешние ссылки