Автобиография Бенджамина Франклина -The Autobiography of Benjamin Franklin

Автобиография Бенджамина Франклина
Воспоминания Франклина.jpg
Обложка первого английского издания 1793 года.
Автор Бенджамин Франклин
Оригинальное название Воспоминания о частной жизни Бенджамина Франклина
Страна Соединенные Штаты
Язык Американский английский
Жанр Автобиография
Издатель Buisson, Paris (французское издание)
J. Parson's, London (первое английское переиздание)
Дата публикации
1791
Опубликовано на английском языке
1793

Автобиография Бенджамина Франклина - традиционное название незаконченной записи его собственной жизни, написанной Бенджамином Франклином с 1771 по 1790 год; однако сам Франклин, похоже, назвал эту работу своими воспоминаниями . Несмотря на то, что после смерти Франклина у него была сложная история публикаций, это произведение стало одним из самых известных и влиятельных примеровкогда-либо написанных автобиографий .

Отчет Франклина о своей жизни разделен на четыре части, отражающие разные периоды, в которые он их писал. Между первыми тремя частями есть фактические перерывы в повествовании, но повествование третьей части продолжается до четвертой части без авторского перерыва.

Во «Введении» к публикации « Автобиографии » 1916 года редактор Ф. В. Пайн писал, что биография Франклина представляет собой «самую замечательную из всех замечательных историй наших самодельных людей », а Франклин - величайшим образцом.

Резюме

Часть первая

Первая часть автобиографии адресована сыну Франклина Уильяму , в то время (1771 г.) королевскому губернатору Нью-Джерси. Находясь в Англии в поместье епископа святого Асафа в Твайфорде , Франклин, которому сейчас 65 лет, начинает с того, что его сын может быть согласен узнать некоторые эпизоды из жизни своего отца; поэтому, имея недельный отдых, он начинает записывать их для Уильяма. Он начинает с анекдотов о деде, дядях, отце и матери. Он занимается своим детством, любовью к чтению и служением в качестве ученика своего брата Джеймса Франклина , бостонского печатника и издателя New-England Courant . Улучшив свои навыки письма благодаря изучению « Зрителя » Джозефом Аддисоном и сэром Ричардом Стилом , он пишет анонимную газету и ночью подсовывает ее под дверь типографии. Не зная автора, Джеймс и его друзья хвалят статью, и она публикуется в Courant , который побуждает Бена выпускать больше эссе (эссе " Silence Dogood "), которые также публикуются. Когда Бен раскрывает свое авторство, Джеймс возмущается, думая, что признание его работ сделает Бена слишком тщеславным. У Джеймса и Бена частые ссоры, и Бен ищет способ уйти от работы под началом Джеймса.

В конце концов у Джеймса возникают проблемы с колониальным собранием, которое на короткое время сажает его в тюрьму, а затем запрещает ему продолжать публиковать свою газету. Джеймс и его друзья придумывают хитрость, согласно которой Курант в дальнейшем будет опубликован под именем Бенджамина Франклина, хотя Джеймс все еще будет контролировать ситуацию. Джеймс признаки разрядки ученических работ Бена , но пишет новые частные Indenture документы для Бена , чтобы знак , который будет обеспечить обслуживание Бен на оставшуюся часть оговоренного времени. Но когда между братьями возникает новое разногласие, Бен решает покинуть Джеймса, правильно полагая, что Джеймс не осмелится предъявить секретные документы об эмиссии. («Было несправедливо с моей стороны воспользоваться этим преимуществом, - комментирует Франклин, - и поэтому я считаю это одной из первых ошибок в моей жизни».) Джеймс, однако, лишает Бена возможности найти работу где-либо еще в Бостон. Пробираясь на корабль без ведома своего отца или брата, Бен направляется в Нью-Йорк , но печатник Уильям Брэдфорд не может нанять его; однако он говорит Бену, что его сын Эндрю , типограф из Филадельфии , может использовать его, так как один из основных сотрудников его сына только что умер.

К тому времени, когда Бен достигает Филадельфии, Эндрю Брэдфорд уже заменил своего сотрудника, но отсылает Бена к Сэмюэлю Кеймеру, другому типографу в городе, который может дать ему работу. Губернатор, сэр Уильям Кейт , обращает внимание на Франклина и предлагает открыть ему собственный бизнес. По рекомендации Кита Франклин едет в Лондон за расходными материалами, но когда он приезжает, он обнаруживает, что Кит не написал для него обещанное рекомендательное письмо и что «никто, кто его знал, не имел от него ни малейшей зависимости». Франклин находит работу в Лондоне, пока не появится возможность вернуться в Филадельфию в качестве помощника Томаса Денхэма , торговца- квакера ; но когда Денхэм заболевает и умирает, он возвращается, чтобы управлять магазином Кеймера. Вскоре Кеймер понимает, что зарплата Франклина слишком высока, и провоцирует ссору, из-за которой последний увольняется. В этот момент его коллега, Хью Мередит, предлагает Франклину и ему создать партнерство, чтобы открыть собственную типографию; это субсидируется на средства отца Мередит, хотя большую часть работы выполняет Франклин, поскольку Мередит не очень хорошо работает в прессе и пьет.

Они открывают свой бизнес и планируют открыть газету, но когда Кеймер слышит об этом плане, он спешит выпускать собственную газету , « Пенсильванию вестник» . Эта публикация тянется три четверти года, прежде чем Франклин купит газету у Кеймера и сделает ее «чрезвычайно прибыльной». (The Saturday Evening Post ведет свое происхождение от Franklin's Pennsylvania Gazette .) Партнерство также получает назначение в качестве типографа для собрания Пенсильвании . Когда отец Хью Мередита испытывает финансовые затруднения и не может продолжать поддерживать партнерство, два друга по отдельности предлагают ссудить Франклину деньги, которые ему нужны, чтобы остаться в бизнесе; партнерство мирно распадается, когда Мередит уезжает в Северную Каролину , и Франклин берет с каждого друга половину необходимой суммы, продолжая свой бизнес от своего имени. В 1730 году он женится на Деборе Рид и после этого с помощью хунто составляет предложения для Библиотечной компании Филадельфии . На этом часть первая обрывается, и Франклин записывает записку, в которой отмечается, что «Дела революции вызвали прерывание».

Часть вторая

Вторая часть начинается с двух писем, которые Франклин получил в начале 1780-х годов, находясь в Париже , побуждая его продолжить « Автобиографию», из которой оба корреспондента прочитали первую часть. (Хотя Франклин этого не говорит, после написания первой части произошел разрыв с его сыном Уильямом, поскольку отец встал на сторону революционеров, а сын остался верен британской короне.) В Пасси, пригороде города Париж, Франклин начинает Часть вторую в 1784 году, давая более подробный отчет о своем плане публичной библиотеки. Затем он обсуждает свой «смелый и трудный Проект достижения морального совершенства», перечисляя тринадцать добродетелей, которые он желает усовершенствовать в себе. Он создает книгу с колонками для каждого дня недели, в которой отмечает черными пятнами свои проступки против каждой добродетели. Из этих добродетелей он замечает, что ему труднее всего соблюдать Порядок. В конце концов он понимает, что совершенства не достичь, но чувствует себя лучше и счастливее благодаря своим усилиям.

Часть третья

Начиная с августа 1788 года, когда Франклин вернулся в Филадельфию, автор говорит, что он не сможет использовать свои бумаги так, как он ожидал, поскольку многие из них были потеряны в недавней Войне за независимость. Однако он нашел и процитировал пару своих сочинений 1730-х годов, которые сохранились. Один из них - «Сущность предполагаемого вероучения», состоящая из того, что он тогда считал «Основой» всех религий . Он задумал это как основу для предполагаемой секты, но, по словам Франклина, не стал реализовывать этот проект.

В 1732 году Франклин впервые публикует свой «Альманах бедного Ричарда» , который имеет большой успех. Он также продолжает свою прибыльную газету. В 1734 году проповедник по имени Сэмюэл Хемфилл приезжает из графства Тайрон, Ирландия; Франклин поддерживает его и пишет от его имени брошюры . Однако кто-то узнает, что Хемфилл заимствовал части своих проповедей у ​​других, хотя Франклин рационализирует это, говоря, что он предпочел бы слушать хорошие проповеди, взятые от других, чем плохие проповеди собственного сочинения.

Франклин изучает языки, примиряется со своим братом Джеймсом и теряет четырехлетнего сына из-за оспы . Клуб Франклина, Хунто , разрастается и распадается на подчиненные клубы. Франклин становится секретарем Генеральной Ассамблеи в 1736 году, таким образом, впервые вступая в политику, а в следующем году становится контролером генерального почтмейстера , что упрощает получение отчетов и выполнение подписки на его газету. Он предлагает усовершенствовать городскую вахту и правила пожарной безопасности.

Знаменитый проповедник Джордж Уайтфилд приезжает в 1739 году, и, несмотря на значительные различия в их религиозных убеждениях, Франклин помогает Уайтфилду, печатая его проповеди и журналы и поселяя его в своем доме. По мере того, как Франклин продолжает добиваться успеха, он предоставляет капитал нескольким своим рабочим для открытия собственных типографий в других колониях. Он делает дальнейшие предложения для общественного блага, в том числе некоторые для защиты Пенсильвании, что заставляет его бороться с пацифистской позицией квакеров .

В 1740 году он изобретает печь Франклина , отказавшись от патента на устройство, потому что оно предназначалось «на благо людей». Он предлагает академию, которая открывается после того, как на нее будут собраны деньги по подписке, и она расширяется настолько, что для нее нужно построить новое здание. Франклин получает другие правительственные должности ( член городского совета , олдермен , бюргер, мировой судья ) и помогает заключить договор с индейцами. Помогая доктору Томасу Бонду основать больницу , он помогает вымощать улицы Филадельфии и составляет предложение доктору Джону Фотергиллу о том, чтобы сделать то же самое в Лондоне . В 1753 году Франклин становится заместителем генерального почтмейстера.

В следующем году, когда ожидается война с французами, представители нескольких колоний, включая Франклина, встретятся с индейцами, чтобы обсудить вопросы обороны; Франклин в это время составляет предложение об объединении колоний, но оно не принимается. Генерал Брэддок прибывает с двумя полками , и Франклин помогает ему обезопасить фургоны и лошадей, но генерал отказывается принять предупреждение Бена об опасности со стороны враждебных индейцев во время запланированного марша Брэддока на Фронтенак (ныне Кингстон, Онтарио ). Когда войска Брэддока впоследствии подвергаются нападению, генерал смертельно ранен, а его войска оставляют свои припасы и бегут.

Военный формируются на основе предложений Бенджамина Франклин, и губернатор просит его принять командование северо - западной границы . С сыном в качестве адъютанта Франклин направляется в Гнаденхат, поднимая людей для армии и строя форты . Вернувшись в Филадельфии, он выбран полковник из полка ; его офицеры чествуют его, лично сопровождая за город. Это внимание оскорбляет владельца колонии ( Томаса Пенна , сына Уильяма Пенна ), когда кто-то пишет об этом в письме к нему, после чего владелец жалуется правительству Англии на Франклина.

Теперь « Автобиография» обсуждает «Взлет и прогресс философской репутации Франклина». Он начинает эксперименты с электричеством и пишет о них письма, которые публикуются в Англии в виде книги. Описание Франклином его экспериментов переведено на французский язык, и аббат Нолле , оскорбленный тем, что эта работа ставит под сомнение его собственную теорию электричества, публикует свою собственную книгу писем, критикующих Франклина. Отказываясь отвечать на том основании, что кто-то может повторить и, таким образом, проверить его эксперименты, Франклин видит, что другой французский автор опровергает Нолле, и по мере того, как книга Франклина переводится на другие языки, его взгляды постепенно принимаются, а взгляды Нолле отвергаются. Франклин также избран почетным членом Королевского общества .

Прибывает новый губернатор, но споры между собранием и губернатором продолжаются. (Поскольку колониальные губернаторы обязаны выполнять инструкции, изданные владельцем колонии, между законодательной властью, губернатором и владельцем продолжается постоянная борьба за власть.) Собрание находится на грани отправки Франклина в Англию, чтобы подать прошение против короля. губернатор и владелец, но тем временем лорд Лаудун прибывает от имени английского правительства, чтобы урегулировать разногласия. Тем не менее Франклин отправляется в Англию в сопровождении своего сына, после остановки в Нью-Йорке и безуспешной попытки получить от Лаудоуна компенсацию за свои траты средств во время службы в милиции. Они прибывают в Англию 27 июля 1757 года.

Часть четвертая

Написанный где-то между ноябрем 1789 года и смертью Франклина 17 апреля 1790 года, этот раздел очень краток. После того, как Франклин и его сын прибывают в Лондон, доктор Фотергилл советует первому, как лучше всего защищать свое дело от имени колоний. Франклин посещает лорда Гренвилла, президента Тайного совета короля , который утверждает, что король является законодателем колоний. Затем Франклин встречается с собственниками (переключение на множественное число принадлежит Франклину, поэтому очевидно, что в нем участвуют и другие, кроме Томаса Пенна). Но стороны далеки от какого-либо соглашения. Хозяева просят Франклина написать краткое изложение жалоб колонистов; когда он это делает, их поверенный по причинам личной неприязни откладывает ответ. Спустя год собственники наконец ответили собранию, посчитав это резюме «надуманным оправданием их поведения». Во время этой задержки собрание убедило губернатора принять закон о налогообложении, и Франклин защищает закон в английском суде, чтобы получить королевское согласие. В то время как собрание благодарит Франклина, владельцы, разгневанные на губернатора, прогоняют его и угрожают судебным иском против него; в последнем предложении Франклин говорит нам, что губернатор «презирал угрозы, и они никогда не подвергались казни».

Авторство и история публикаций

Титульный лист оригинального издания автобиографии на французском языке.

Несмотря на то, что Франклин писал составные части своей автобиографии по отдельности и в течение нескольких десятилетий, он намеревался создать свое произведение как единое произведение. По словам редакторов JA Leo Lemay и PM Zall, Франклин начал писать первую часть автобиографии в июле или августе 1771 года, когда он, скорее всего, написал набросок всего произведения. Спустя более десяти лет, в 1782 году, ведущий торговец из Филадельфии Абель Джеймс побудил Франклина продолжить написание автобиографии. В письме к Франклину, которое в конечном итоге было включено в автобиографию, Джеймс писал о произведении:

«Если это еще не будет продолжено, я надеюсь, ты не откладываешь это. Жизнь неопределенна, как говорит нам Проповедник, и что скажет мир, если добрый, гуманный и доброжелательный Бен Франклин оставит своих Друзей и мир лишенными столь приятных ощущений. и прибыльная Работа, Работа, которая была бы полезной и интересной не только для немногих, но и для миллионов ».

Впоследствии Франклин завершил вторую часть, когда жил во Франции в 1784 году. Часть третья была написана в 1788-1789 годах после того, как Франклин вернулся в Соединенные Штаты, а часть четвертая была написана больным Франклином на последних этапах его жизни.

Автобиография осталась неопубликованной при жизни Франклина. В 1791 году первое издание вышло на французском, а не на английском языке, как Mémoires de la vie privée de Benjamin Franklin, опубликованное в Париже. Этот перевод только первой части был основан на некорректной расшифровке рукописи Франклина, сделанной до того, как он ее исправил. Затем этот французский перевод был переведен на английский язык в двух лондонских публикациях 1793 года, и одно из лондонских изданий послужило основой для ретрансляции на французский язык в 1798 году издания, которое также включало фрагмент Части второй.

Первые три части автобиографии были впервые опубликованы вместе (на английском языке) внуком Франклина, Уильямом Темплом Франклином , в Лондоне в 1818 году в первом томе « Воспоминаний о жизни и сочинениях Бенджамина Франклина». WT Франклин не включают в себя части четвертой , потому что он ранее уступлена оригинальную рукописную голограмму в Автобиографии для копии , который содержал только первые три части. Более того, он чувствовал себя вправе вносить неавторизованные стилистические изменения в автобиографию своего деда и иногда следовал переведенным и ретранслированным версиям, упомянутым выше, а не оригинальному тексту Бена Франклина.

Текст В. Т. Франклина был стандартной версией Автобиографии в течение полувека, пока Джон Бигелоу не купил оригинал рукописи во Франции и в 1868 году не опубликовал самый надежный текст, который когда-либо появлялся, включая первую английскую публикацию Части четвертой. В 20-м веке важные издания Макса Феррана и сотрудников Хантингтонской библиотеки в Сан-Марино, Калифорния ( Мемуары Бенджамина Франклина: параллельное текстовое издание, 1949) и Леонарда В. Лабари (1964, как часть издания Yale University Press) из Документов Бенджамина Франклина ) улучшили точность Бигелоу. В 1981 году Дж. А. Лео Лемей и П. М. Залл выпустили «Автобиографию Бенджамина Франклина: генетический текст», пытаясь показать все исправления и отмены в голографической рукописи. Это наиболее точное издание из всех опубликованных на сегодняшний день послужило основой для книги Бенджамина Франклина «Автобиография: критическое издание Нортона» и текста этой автобиографии, напечатанного в издании « Писаний Франклина» Американской библиотеки .

Автобиография Бенджамина Франклина также стала первой в истории полнометражной аудиокнигой , которую озвучил актер Майкл Рай и выпустил в 1969 году.

Реакции на работу

Во введении Фрэнка Вудворта Пайна к публикации 1916 года, опубликованной Генри Холтом и компанией, Пайн написал, что биография Франклина представляет собой «самую замечательную из всех замечательных историй наших самодельных людей», причем Франклин является величайшим образцом « самодельных». человек ".

Франклин - хороший образец нашего американского мужества. Хотя он не самый богатый или самый могущественный, он, несомненно, по разносторонности своего гения и достижений, величайший из наших самодельных людей. Простая, но наглядная история в Автобиографии о его неуклонном росте от скромного детства в лавке сала, благодаря трудолюбию, экономии и упорству в самосовершенствовании до возвышения, является самой замечательной из всех замечательных историй нашего самосовершенствования. сделал мужчин. Это само по себе является прекрасной иллюстрацией результатов, которых можно достичь в стране беспрецедентных возможностей, следуя принципам Франклина.

-  Фрэнк Вудворт Пайн, 1916 г.

Автобиография Франклина получила широкую похвалу как за ее историческую ценность как свидетельство важного раннего американца, так и за ее литературный стиль. Ее часто считают первой американской книгой, которую европейцы серьезно воспринимают как литературу. Уильям Дин Хауэллс в 1905 году утверждал, что «Автобиография Франклина - одна из величайших в литературе, она возвышается над другими автобиографиями, как Франклин возвышается над другими людьми». К 1860-м годам использование «Автобиографии» и ее изображение промышленности Франклина и неустанного самосовершенствования получили широкое распространение в качестве поучительной модели для молодежи. Настолько, что Марк Твен написал эссе, в котором с юмором критиковал Франклина за то, что он «с тех пор навлек беду на миллионы мальчиков, чьи отцы читали пагубную биографию Франклина». Д.Х. Лоуренс написал заметную инвективу против «среднего, крепкого, нюхательного цвета Доктора Франклина» в 1923 году, обнаружив серьезные недостатки в попытках Франклина выработать принципы добродетели и усовершенствовать себя.

Тем не менее, отклики на «Автобиографию» в целом были более положительными, чем отклики Твена или Лоуренса, и большинство читателей признали ее классикой литературы и относились к повествовательному голосу автора. В этой работе личность Франклина оживает и представляет человека, величие которого не мешает ему быть приземленным и доступным, который сталкивается с ошибками и промахами («опечатками»), которые он совершил в жизни, и который представляет личные успех как нечто доступное для всех, кто желает для этого достаточно много работать.

13 добродетелей от Бенджамина Франклина Раздел 9

«Воздержание. Не ешьте до тупости, пейте не до упаду».

«Молчание. Не говорите того, что может принести пользу другим или вам; избегайте пустых разговоров».

«Порядок. Пусть все ваши вещи будут на своих местах; пусть каждой части вашего бизнеса будет свое время».

«Решение. Примите решение делать то, что вы должны; выполняйте непременно то, что вы решили».

«Бережливость. Не тратьте деньги, но делайте добро другим или себе, т. Е. Ничего не тратьте зря».

«Промышленность. Не теряйте времени; будьте всегда заняты чем-нибудь полезным; откажитесь от всех ненужных действий».

«Искренность. Не используйте обидного обмана; думайте невинно и справедливо, и, если вы говорите, говорите соответственно».

«Правосудие. Никто не ошибается, нанося травмы или упуская преимущества, которые являются вашим долгом».

«Умеренность. Избегайте крайностей; воздерживайтесь от обид на травмы настолько, насколько вы считаете, что они заслуживают».

«Чистота. Не терпеть нечистоты в теле, одежде или жилище».

«Спокойствие. Не беспокойся из-за пустяков или несчастных случаев, обычных или неизбежных».

«Целомудрие. Редко употребляйте похотливость, но только для здоровья или потомства, никогда - для тупости, слабости или нанесения вреда собственному или чужому миру или репутации».

«Смирение. Подражайте Иисусу и Сократу».


Как было установлено ранее, показанные выше добродетели появляются в автобиографии Франклина, особенно в разделе IX «План достижения нравственного совершенства» . Франклин был глубоко укоренен в привычке практиковать все эти добродетели. Однако, поскольку это было явно непростой задачей, Франклин решил разделить свои цели на небольшие, но выполнимые задачи. Сначала Франклин хотел овладеть одной добродетелью, затем перейти к другой и так далее, пока он не достиг в хронологическом порядке - как показано выше - тринадцати добродетелей. Франклин был чрезвычайно систематическим человеком, или, по крайней мере, он производит такое впечатление благодаря планам, которые он показывает в этом разделе относительно того, как он достигнет своих целей. Он намеренно заказал все добродетели, так как считалось, что это серия шагов. Как только он достигнет или повысит добродетель, станет более возможным попытаться достичь следующего. Собственно говоря, у Франклина была небольшая книга, в которой он записал на отдельных страницах добродетель, на которой он сосредоточился больше всего в течение недели, и на небольшом месте тетради он написал инициалы других добродетелей. Причина, по которой Франклин решил это сделать, заключалась в том, что он не хотел отказываться от других добродетелей, он хотел продолжать практиковать их ежедневно. В случае, если Франклин не выполнил свой идеал какой-либо добродетели в тот конкретный день, он пометил бы этот день и добродетель черным пятном. Применив этот метод, Франклин думал, что он сможет достичь тринадцати добродетелей в течение тринадцати недель, а за полный год улучшить эти тринадцать добродетелей в 4 раза. Для Франклина достижение добродетелей не было чем-то временным, но все же необходимо постоянно практиковать.

Вдобавок, поскольку Франклин действительно стремился жить добродетельной жизнью, он не только согласился на еженедельное, ежемесячное или ежегодное планирование. У него было ежедневное планирование, включая то, что он собирался делать в каждый час и в любое время дня. Однако наиболее важным аспектом этого ежедневного планирования было то, что оно было направлено на его добродетели, когда он спрашивал себя утром: «Что хорошего мне делать в этот день?» или вечером он заключил, размышляя о том, «Что хорошего [...] [я] сделал сегодня?» Это был продуманный план его самоанализа, который начался с таким оптимизмом и энергией, который нужно было реализовать. Тем не менее, через некоторое время Франклин решил практиковать в целом только один раз в год в течение тринадцати недель свои тринадцать добродетелей. Франклин, как описано на протяжении всей его автобиографии, обладал глубокими знаниями для различных авторов, так как в детстве он хотел учиться, читать и, что наиболее важно, получать информацию. В результате в его книжке было несколько фраз известных авторов, таких как Катон Аддиссона, Цицерон, Притчи Соломона и даже несколько стихотворений Томсона. Это было сделано с главной целью - повторить их как девиз и каким-то образом помочь Франклину следовать по пути добродетели. Он, даже будучи прекрасным писателем, написал своего рода «маленькую молитву» для повседневного использования. В маленькой молитве говорилось следующее:

«О могущественное Божество! Щедрый Отец! Милосердный Наставник! Увеличь во мне ту мудрость, которая раскрывает мои истинные интересы. Укрепляй мои решения выполнять то, что диктует эта мудрость. благосклонно ко мне ".

Как видно из прошлого отрывка из Франклина, ясно, что он не только хочет достичь этих добродетелей, но вместо этого он желает достичь максимального уровня, предлагаемого добродетелями. Кроме того, в этом конкретном разделе - разделе IX - Франклин в основном подчеркивает четыре из своих тринадцати добродетелей, а именно: воздержание, молчание, порядок и смирение. Что касается первой добродетели - воздержания. Франклин объясняет, что это необходимо, поскольку оно обеспечивает «прохлада и ясность головы», это позволяет уму держаться подальше от непрекращающегося влечения к древним или ненадежным привычкам. Что касается второй добродетели - молчания, - она ​​позволяет человеку получать знания на более высоком уровне, поскольку они приобретают их не говоря, а вместо этого слушая других, добродетель, которую в действительности довольно трудно практиковать. Более того, переходя к третьей добродетели - порядку - Франклин объясняет, что эта добродетель была одной из самых трудных для достижения, поскольку следовать порядку не так-то просто. Это внешние факторы, которые мы как личности не можем контролировать и которые повлияют на любой план, который у нас был раньше. И конкретно об этой добродетели, где Франклин признает, что достижение всех добродетелей на максимуме невозможно, поэтому он делает намек на то, что «пятнистый топор был [лучшим]». Фактически, это импульс в Разделе IX, где он даже предполагает, что попытка достичь совершенства добродетелей была бы «своего рода пижоной в морали, которая, если бы она была известна, сделала бы [...] его смешным». что Франклин осознавал это, это не означало, что он собирался прекратить преследовать добродетели, напротив, продолжал их практиковать. Что по прошествии нескольких лет привело его к следующему выводу: «хотя я так и не достиг совершенства, которого так стремился достичь, но далек от него, но благодаря своим усилиям я стал лучше и счастливее». человек, чем я в противном случае должен был бы, если бы я не пытался ».

Отныне становится ясно, что Франклин в какой-то степени справился со своим намеком на пятнистый топор, достиг добродетелей, вероятно, не в полном их потенциале, но это привело его к полноценной жизни. Даже Франклин желает, чтобы следующие поколения, как он заявляет, «могли последовать примеру и пожать плоды». Ему даже хотелось называть свою маленькую книгу, которую он носил с собой, «Искусство добродетели». В основном потому, что он не был особо сосредоточен на какой-либо религии или секте, а исключительно на добродетелях, которые, как он считал, приведут людей к полноценной жизни с помощью искусства добродетели. Более того, чтобы выдвинуть на первый план интересный аспект добродетелей Франклина, было то, что первоначально они содержали только двенадцать добродетелей. Так продолжалось до тех пор, пока друг-квакер из Франклина не сказал ему, что его обычно считали слишком гордым до такой степени, что он поправлял людей и иногда считал, что единственное правильное рассуждение было только его. Фактически, он рекомендовал попытаться исцелить, в этом случае лекарство должно было быть скромным, или, как в письмах Франклина, иметь «смирение». Это сильно повлияло на Франклина не только на его образ мыслей, но и на то, как он говорил. Как заявляет Франклин: «Я принял вместо них, я задумываю, я постигаю, или я воображаю, что что-то будет так или иначе; или мне так кажется в настоящее время ». Это сделано для того, чтобы не предполагать, что все думают точно так же, как он, и что его рассуждения не единственно правильные. Кроме того, Франклин решил работать над тем, чтобы не противоречить другим так резко, а вместо этого подождать, выслушать и, если необходимо, высказать свою точку зрения на то, как он будет противоречить этой идее.

Фактически, можно сделать вывод, что Франклин действительно был человеком, который пытался жить добродетельной жизнью. Не только по принципу, но, что наиболее важно, размышляя о том, как он мог бы улучшаться день ото дня. Прислушиваться к советам других людей и извлекать из них максимум пользы, как он это делал с советом своего друга-квакера. Вдобавок Франклин решил планировать на день, неделю, месяц и год, чтобы достичь желаемой добродетели. В некоторой степени можно утверждать, что он достиг этих добродетелей, потому что понимал, что достижение совершенства не для людей. Но вместо этого люди должны были стремиться жить по этим принципам, и, таким образом, это привело бы их к полноценной и счастливой жизни, как он подтвердил через несколько лет.

Рукописи и издания до 1900 г.

Рукописи
  • Утрачен первоначальный черновик 1771 г.
  • Копия, обнаруженная Абелем Джеймсом в 1782 году, передана Джоном Бигелоу библиотеке Пирпонта Моргана, Массачусетс 723.
  • Копия Le Veillard, возвращенная Томасом Джефферсоном в мае 1786 года и утерянная, перевод этого текста Veillard был приобретен в 1908 году Отделом рукописей Библиотеки Конгресса.
  • Уильям Шорт Копия, заказанный Томасом Джефферсоном в 1786 году, Документы Джефферсона, Отдел рукописей, Библиотека Конгресса.
  • Копии Уильяма Темпла Франклина, приобретенные Библиотекой Конгресса вместе с бумагами Генри Стивенса в 1882 году, Документы Франклина, серия II, Отдел рукописей, Библиотека Конгресса.
  • Голографическая рукопись, приобретенная у церкви Генри Хантингтоном, библиотека Генри Хантингтона, Сан-Марино, Калифорния. Просмотрите аннотированный текст и изображения страниц MS в « Литература в контексте: открытая антология литературы» .
Печатные издания (1790–1901)
  • Стубер, Генри. «История жизни и характера Бенджамина Франклина». Универсальное убежище и колумбийский журнал. 4 (май, июнь и июль 1790 г.), 268–72, 332–39, 4–9.
  • Кэри, Мэтью . «Краткий очерк из жизни доктора Франклина». Американский музей. 8 (июль, ноябрь 1790 г.), 12–20, 210–12. Интернет-архив
  • Франклин, Бенджамин. Воспоминания о частной жизни Бенджамина Франклина écrits par lui-méme, et adressés a son fils; suivis d'un précis Historique de sa vie politique, et de plusieurs pièces, родственники à ce père de la liberté. Перевод Жака Гибелина. Париж: F. Buisson Libraire, 1791.
  • Франклин, Бенджамин. Работы покойного доктора Бенджамина Франклина: состоящие из его жизни, написанной им самим: вместе с эссе, юмористическими, моральными и литературными, главным образом в манере Spectator: в двух томах. Под редакцией Бенджамина Вона и Ричарда Прайса. Лондон: Напечатано для GGJ и Дж. Робинсона, 1793 г.
  • Франклин, Бенджамин. Личная жизнь покойного Бенджамина Франклина. Лондон: Дж. Парсонс, 1793.
  • Франклин, Бенджамин. Жизнь доктора Бенджамина Франклина. Филадельфия: Бенджамин Джонсон, 1794.
  • Франклин, Бенджамин. Benjamin Franklins kleine Schriften: meist in der Manier des Zuschauers: nebst seinem Leben. Веймар: Im Verlage des Industrie-Comptoirs, 1794.
  • Франклин, Бенджамин. Жизнь доктора Бенджамина Франклина. Под редакцией Ричарда Прайса. Нью-Лондон, CN: Чарльз Холт, 1798.
  • Франклин, Бенджамин. Vie de Benjamin Franklin écrite par lui-même; suivie de ses œvres morales, politiques et littéraires, dont la plus grande partie n'avoit pas été publiée. Отредактировано и переведено Дж. Кастерой. Париж: Ф. Бюиссон, 1798.
  • Франклин, Бенджамин. Работы покойного доктора Бенджамина Франклина; состоящий из его жизни, написанной им самим: вместе с юмористическими, моральными и литературными эссе; главным образом в манере Зрителя. Нью-Йорк: Джон Тибу, 1799.
  • Франклин, Бенджамин. Работы покойного доктора Бенджамина Франклина, состоящие из его жизни, написанные им самим: вместе с эссе, юмористическими, моральными и литературными, главным образом в манерах зрителя: к которым добавлен, ни в каком другом издании, предварительный экзамен Британская палата лордов уважает Закон о гербовых марках. Филадельфия: Wm. У. Вудворд, 1801.
  • Франклин, Бенджамин. Полное собрание сочинений покойного доктора Бенджамина Франклина по философии, политике и морали, теперь впервые собрано и систематизировано: с воспоминаниями о его ранней жизни. Под редакцией Маршалла. Лондон: Дж. Джонсон и Лонгман, Херст, Рис и Орм, 1806.
  • Франклин, Бенджамин. Воспоминания о жизни и сочинениях Бенджамина Франклина. Под редакцией Уильяма Франклина. Филадельфия: Т.С. Мэннинг, 1818.
  • Франклин, Бенджамин. Жизнь покойного доктора Бенджамина Франклина. Нью-Йорк. Эверт Дуйкинк, 1813 г.
  • Франклин, Бенджамин. Воспоминания о жизни и сочинениях Бенджамина Франклина. Лондон: Генри Колберн, 1818 г.
  • Франклин, Бенджамин. Работы доктора Бенджамина Франклина. Филадельфия: BC Buzby, 1818.
  • Франклин, Бенджамин. Mémoires sur la vie de Benjamin Franklin écrits par lui-même. Париж: Жюль Ренуар, 1828 г.
  • Франклин, Бенджамин. Воспоминания Бенджамина Франклина. Под редакцией Уильяма Темпла Франклина, Уильяма Дуэйна, Джорджа Б. Эллиса и Генри Стивенса. Филадельфия: Маккарти и Дэвис, 1831 г.
  • Франклин, Бенджамин. Работы Бенджамина Франклина. Под редакцией Джареда Спаркса . Бостон: Хиллиард , Грей и компания, 1836–1840 гг.
  • Франклин, Бенджамин. Жизнь Бенджамина Франклина. Под редакцией Джареда Спаркса. Бостон: Таппан и Деннет, 1844.
  • Франклин, Бенджамин. Бенджамин Франклин: его автобиография; С рассказом о его общественной жизни и услугах. Под редакцией Weld, H. Hastings. Нью-Йорк: Харпер и братья, 1849.
  • Франклин, Бенджамин. Автобиография Бенджамина Франклина: дословно опубликована по оригинальной рукописи его внуком Уильямом Темплом Франклином. Под редакцией Джареда Спаркса. Лондон: Генри Г. Бон, 1850.
  • Франклин, Бенджамин. Автобиография Бенджамина Франклина. Лейпциг: Альфонс Дюрр, 1858.
  • Франклин, Бенджамин. Автобиография Бенджамина Франклина, отредактированная по его рукописи. Под редакцией Джона Бигелоу. Филадельфия: JB Lippincott & Co., 1868.
  • Франклин, Бенджамин. Жизнь Бенджамина Франклина. Под редакцией Джона Бигелоу. Филадельфия: Дж. Б. Липпинкотт, 1874 г.
  • Франклин, Бенджамин. Детство Франклина: из его автобиографии. Old South Leaflets, № 5. Бостон: Beacon Press , 1883. Google books
  • Франклин, Бенджамин. Автобиография Бенджамина Франклина под редакцией профессора Генри Морли. Национальная библиотека Касселла. Лондон, Париж, Нью-Йорк и Мельбурн: Кассель и компания, 1883 г.
  • Франклин, Бенджамин. Автобиография Бенджамина Франклина и очерк жизни Франклина с момента, где автобиография заканчивается, главным образом из его писем. С примечаниями и хронологической исторической таблицей. Бостон: Хоутон, 1886.
  • Франклин, Бенджамин. Полное собрание сочинений Бенджамина Франклина: включая его личные, а также официальную и научную переписку, а также многочисленные письма и документы, напечатанные впервые, а многие другие, не вошедшие ни в одну из прежних коллекций: также неискаженная и правильная версия его автобиографии . Под редакцией Джона Бигелоу и Генри Брайана Холла. Нью-Йорк и Лондон: Сыновья Г.П. Патнэма, 1887–1888 гг.
  • Франклин, Бенджамин. Автобиография Бенджамина Франклина. Нью-Йорк и Лондон: Сыновья Г.П. Патнэма, 1889.
  • Франклин, Бенджамин. Автобиография Бенджамина Франклина. Подготовлено для использования в школах. Отредактировал JW Abernethy. Английская классическая серия. нет. 112–113. Нью-Йорк: Charles E. Merrill Co., 1892.
  • Франклин, Бенджамин. Автобиография Бенджамина Франклина. Филадельфия: Х. Альтемус, 1895.
  • Франклин, Бенджамин. Автобиография Бенджамина Франклина. Нью-Йорк и Цинциннати: Американская книжная компания, 1896 г.
  • Франклин, Бенджамин. Автобиография Бенджамина Франклина и очерк жизни Франклина: с точки, где заканчивается автобиография. Бостон: Хоутон, Миффлин и Ко, 1896 г.
  • Франклин, Бенджамин. Жизнь Бенджамина Франклина: автобиография Франклина с продолжением Джареда Спаркса. Französische und Englische Schulbibliothek, 52. Под редакцией Франца Вюлленвебера. Лейпциг: Ренгер, 1899.
  • Франклин, Бенджамин. Автобиография Бенджамина Франклина: Альманах бедного Ричарда и другие документы. Нью-Йорк: AL Burt Co., 1900.

использованная литература

Источники

  • JA Leo Lemay & PM Zall, ред., Автобиография Бенджамина Франклина: Критическое издание Norton (NY: Norton, 1986). ISBN  0-393-95294-0 . (Используется для большей части информации в статье, включая цитаты из текста Автобиографии , историю публикации и критические мнения).
  • Бенджамин Франклин: Письма, изд. JA Leo Lemay (Нью-Йорк: Библиотека Америки , 1987). ISBN  0-940450-29-1 . (Примечания на стр. 1559 являются источником датировки Части четвертой.)

внешние ссылки