Концепции айкидо - Aikido concepts
Концепции айкидо - это идеи, которые составляют философскую или техническую основу айкидо японского боевого искусства .
Айки
Айки (合 氣) означает, что защитник смешивается, не сталкиваясь с нападающим, а затем продолжает доминировать над нападающим, применяя внутреннюю силу или энергию Ки для воздействия на техники. Слияние с движениями нападающего позволяет практикующему Айки контролировать действия нападающего с минимальными усилиями.
Ханми
Hanmi (半身, половина тела ) описывает идею о том , что стороны тела работают как единое целое (например: левая рука и левая нога вперед). Обычно, хотя и не исключительно, описывает движения в айкидо. Тесно связан с развитием чушин-рёку.
Часто используется для обозначения треугольной стойки ( камаэ ) айкидо. Подобные стойки и то же слово используются в других боевых искусствах и традиционном театре , включая сумо и кёгэн .
Чушин-рёку
Тюшин-рёку (中心 力, центр силы ) .
Чушин-сен
Чушин-сен (中心線, центральная линия ) . Этот термин также связан с кендо .
Ити-го ичи-э
Ити-го ичи-э (一 期 一 会, один раз, одна встреча ) описывает культурную концепцию, часто связанную с чайным мастером Сэн но Рикю . Этот термин часто переводят как «только на этот раз», «никогда больше» или «один шанс в жизни». Ичи-го ичи-э связано с дзен-буддизмом и концепциями быстротечности. Этот термин особенно ассоциируется с японской чайной церемонией и часто наносится на свитки, которые вешают в чайной комнате. В контексте чайной церемонии ичи-го ичи-э напоминает участникам, что каждая чайная встреча уникальна.
Ирими
Ирими (入 り 身, погружение в тело ) описывает непосредственный вход в технику, в отличие от более непрямого входа в технику, называемую тенкан . Ирими обычно выглядит как шаг вперед, прямой или под углом, но обычно заканчивается телом, обращенным к нападающему, а не в направлении шага. Чтобы войти с ирими , защищающемуся нужно двигаться в момент атаки или даже сам инициировать ее.
Кацу хаяби
Кацу хаяби (勝 速 日, победа со скоростью света ) - это высокоразвитое состояние, в котором практикующий айкидо достиг духовного и морального совершенства и становится невосприимчивым к насилию. «Победа» происходит со скоростью света, то есть мгновенно, потому что противник не может даже начать атаку.
Кокю-Рёку
Кокю-рёку (呼吸 力, сила дыхания ) - это концепция расслабленной энергии, генерируемой танденом . В слове кокю подразумевается, что этот тип силы не противоречит укэ .
Кузуши
Кузуси (崩 し, дисбаланс ) - это японский термин, обозначающий выведение противника из равновесия в боевых искусствах. Существительное происходит от непереходных глаголов , kuzusu , т.е. до уровня, тянуть вниз, или снос. Таким образом, это относится не только к дисбалансу, но и к процессу приведения противника в положение, при котором его стабильность и, следовательно, способность восстанавливать нарушенный баланс нарушаются.
Маи
Маи (間 合 い) относится к пространству между двумя противниками в бою. Это сложная концепция, включающая не только расстояние между противниками, но и время, необходимое для преодоления расстояния, угла и ритма атаки. Это, в частности, точное положение, из которого один противник может ударить другого, с учетом вышеупомянутых элементов. Например, мааи более быстрого оппонента находится дальше, чем более медленный оппонент. Идеально, когда один противник поддерживает маай, не позволяя другому сделать это.
Масакацу агацу
Масакацу агацу (正 勝 吾 勝, истинная победа (есть) победа над собой ) - это сочетание из 4 символов, выражающее концепцию японских боевых искусств , в частности айкидо , относящуюся к истинной победе самообладания. Это было распространенное высказывание основателя айкидо Морихея Уэсиба, в котором подчеркивается, что айкидо не является соревновательным боевым искусством, как дзюдо или тхэквондо .
Синму фусацу
Синму фусацу (真 武 不 殺, истинное будо не убивает ) утверждает, что в айкидо нельзя убивать противника. Это связано с концепциями кендзюцу сацунинто (殺人 刀 меч, отнимающий жизнь; также сацудзинкен殺人 剣) и катсудзинкен (活人 剣 меч, дающий жизнь).
Тайсабаки
Тайсабаки (体 捌, хорошее обращение с телом ) относится к «движению всего тела» или изменению положения. Его можно перевести как body-management. Этот термин широко используется в кендо, дзю-дзюцу, айкидо, дзюдо, карате и ниндзюцу. Тай сабаки обычно используется для уклонения от атаки, так что получатель атаки оказывается в выгодной позиции, и это часто ошибочно называют «уклонением».
Такемусу
Такемусу (武 産) - это концепция, разработанная Морихеем Уэсибой, о том, каким должно быть высшее боевое искусство, каким должно быть его айкидо, искусство, которое может гармонизировать все живые существа, и свободные техники могут выполняться спонтанно.
В последние годы Уэсиба развил более духовные аспекты своего искусства и даже принял имя Такемусу Цунэмори, под которым он оставил много картин и стихов.
Тенкан
Тенкан (転 換, преобразовать или отклонить ) - это поворот на 180 градусов назад, на ведущую ногу.
Заншин
Заншин (残 心, оставшийся ум ) относится к состоянию осознанности - расслабленной бдительности. Дословный перевод «заншин» - «оставшийся разум». Заншин иногда более узко относится к позе тела после выполнения техники.
Ямабико
Ямабико (山 彦) Концепция вызова атаки, а не ожидания атакующего. Этот термин предположительно происходит из стихотворения основателя.
Это слабо связано с концепцией Sasoi (誘 い) или приглашением в атаку.