Швейцарский фольклор - Swiss folklore

Современный костюм Фаснахт из Базеля . Фаснахт, смесь христианских и дохристианских верований, - это предпостный карнавал .

Швейцарский фольклор описывает собрание местных историй, праздников и обычаев альпийских и субальпийских народов, населяющих Швейцарию . Страна Швейцария состоит из нескольких различных культур, включая немецкую, французскую, итальянскую, а также ретороманское население Граубюндена . У каждой группы есть своя уникальная фольклорная традиция.

Швейцария всегда была на перекрестке Европы. В то время как Швейцария существовала как союз и страна с 1291 года, швейцарцы как культура и народ существовали задолго до этого времени. Перед швейцарцами регион был оккупирован языческими, а затем христианскими германскими племенами, которые впоследствии стали швейцарцами. Перед германскими народами регион был оккупирован римским и галло-римским населением. Наконец, до римлян кельтские гельветы жили на территории, которая впоследствии стала Швейцарией. Помимо завоеваний, Швейцария была перекрестком Европы, по крайней мере, со времен Римской империи . Постоянное движение культур и идей в Швейцарии создало богатую и разнообразную фольклорную традицию.

Изучение фольклора ( фольклористика ) известно на немецком языке как Volkskunde . Изучение швейцарского фольклора берет свое начало в 19 веке. Центральная фигура его академического развития - Эдуард Хоффманн-Крайер , основавший Швейцарское общество фолькскунде в 1896 году.

Almabtrieb в Mels в 2019 году.

Фестивали

Фонтан Тацельвурм в Коберн-Гондорфе

Берхтольдстаг , фестиваль в честь Берхты или Берхтольда .
Фаснахт (или Фастнахт), пред Постный карнавал.
- Eis-zwei-Geissebei , праздник Fasnacht для детей в Рапперсвиле .
Клаусъяген , парадный фестиваль накануне Дня Святого Николая .
Sechseläuten , весенний праздник огня.
Tschäggätä, карнавальный парад в масках.
Уберсиц , рождественский парадный фестиваль.
Silvesterklausen , новогодняя традиция в Аппенцелль-Ауссерроден .

Обычаи

Bäregräubschi и Chöderchessi - традиционные свадебные подарки в Симментальском ( Бернском Оберланде ). Первый - своего рода вилка, символизирующая мужской элемент в свадьбе, а второй - волшебное ведро, представляющее женский аспект. Об этом сообщается в итальянской антологии альпийской культуры 1860-х годов, и неизвестно, практикуется ли этот обычай до сих пор.
Rääbeliechtli («репы») - это фонарики, вырезанные вручную из репы . Репка выдолблена и на ней вырезаны узоры, которые зажигаются свечой в репе. Затем деревенские дети проходят по улицам своего города с фонарями и поют традиционные песни. Обычай восходит к традиции благодарения в конце урожая в ноябре.

Мифические существа

Барбегази , невысокий мужчина с белой шерстью и большими ногами. Полезные и застенчивые, они живут в горах и их редко можно увидеть.
Берхтольд , существо в белом и предводитель Дикой Охоты .
Böögg или пугало , из шестизвонье фестиваля.
Драконы , змеиные монстры, часто имеющие крылья и дышащие огнем. В одной из таких историй упоминается бондарь, который в пьяном виде наткнулся на пещеру, где встретил пару этих существ. Эти драконы были необычны тем, что были дружелюбны и позволяли меднику оставаться с ними всю зиму. Однако, когда он вернулся домой весной, он обнаружил, что настолько привык есть драконью пищу, что больше не мог есть человеческую пищу, и в конце концов умер от голода. Сказки о драконах («маленьком драконе») зародились в Швейцарии в средние века .
Карлики - это маленькие человечки, связанные с холмами и землей. Их описывают как счастливых и полезных, они разводят скот и производят волшебные сыры. Этот сыр имеет свойство восполнять запасы до тех пор, пока после еды остается кусок. Иногда их изображают одетыми в зеленые плащи и красные шапочки и с длинными белыми бородами. Они живут в пещерах и шахтах и знают, где можно найти подземные сокровища. Они хранители серны , разновидности горных козлов. Они опытные кузнецы и оружейники , и, несмотря на свой добрый нрав, они будут мстительно разыгрывать, если их оскорбляют или плохо обращаются.
Феи , общий класс магических существ. В швейцарской сказочной литературе ими управляет Королева фей , они ассоциируются с цветами и теплом и часто сражаются с морозными великанами .
Морозные великаны обитают на высоких вершинах Альп и управляются Морозным Королем. Их дети принимают форму лавин , и гиганты очень гордятся нанесенными ими разрушениями. У них есть способность заморозить любое живое существо, которое подойдет к ним. Иногда их изображают с длинными бородами из сосулек и в деревянных башмаках, выдолбленных из стволов елей . Морозные великаны могут буквально таять в лужах с холодной водой, если погода слишком теплая или если они подвергаются чарам особенно красивой феи.
Гномы , земные духи или элементалы из писаний швейцарского врача Парацельса . Говорят, что они вызвали оползень , разрушивший швейцарскую деревню Плюр в 1618 году. Жители деревни разбогатели благодаря местному золотому руднику, созданному гномами, которые заливали жидкое золото в жилу на благо людей. Это новообретенное процветание привело к разложению деревни, что сильно оскорбило гномов.
Herwisch похожа на блуждающий огонек . Они населяют болотистую местность и включают по ночам фонари, сбивая с пути путников, которые барахтаются в воде. Если над ними будут издеваться или рассердиться, они будут напугать обидчика, преследуя его и хлопая крыльями перед его лицом. Хервиш также является частью фольклора Германии, где он имеет те же характеристики.
Хуттефруэли (или Грет Шелл), старуха, которая несет своего мужа на спине на фестивале в Уберсице .
Бесы , злые духи, которые едут на Фёне или южном ветре.
Джек-оф-Боул , в доме духа и самые известный швейцарского кобольд , иначе известные как Жан - де - ла - Boliéta на французском языке, или NAPF-Ганс на немецком языке . В обмен на тарелку сладких сливок, которую ему оставляли каждую ночь, он заставлял коров пастись в местах, которые считались опасными для людей, но ни одна из коров никогда не пострадала. Путь, по которому он шел, всегда был свободен от камней, независимо от того, насколько скалистый склон горы, и он стал известен как Путь Больеты.
Джек Фрост , олицетворение зимы.
Кобольды (или «Слуги») - домашние духи, родственные карликам, но они населяют удаленные жилища и экраны (летние домики, используемые пастухами в горах). Самый известный швейцарский кобольд - Жан де ла Больета («Воротник с чаши» ), или Napf-Hans на немецком языке.
Горные гиганты - это первобытные гиганты, обитающие в пещерах, большие и сильные, но простодушные по сравнению с людьми. Долины образовывались, когда они ходили по земле, а реки образовывались из-за плача их жен и дочерей, когда с ними плохо обращались их родственники-мужчины. Гаргантюа («Старая Гарги») - их король, а Берта - его дочь. Хотап был гигантом, который любил есть людей, а его друг Шоппе был олицетворением алкогольных напитков (по аналогии с Джоном Берликорном ), особенно разрушительных последствий чрезмерного употребления. Хотап не смог устоять перед влиянием своего партнера и в конце концов спился до смерти.
Перхта (или Берхта, Берта, «Сияющая»), германская богиня и одетый в белый плащ вождь Перхтенов , изгоняющих злых духов, и женщина-лидер Дикой Охоты. 6 января - ее праздничный день.
Perchten , те последователи, которые работают с Perchta, а также название их деревянных масок животных.
Самихлаус ведет осла с угощениями и игрушками для детей.
Шмуцли - один из сподвижников Святого Николая . У него смуглый или покрытый сажей цвет лица, он сопровождает Святого Николая в его обходах с подарками. Он носит выключатели и мешок, в который кладет плохих детей. Во франкоязычных кантонах он известен как Пер Фуэтар («Отец Виппер»).
Schnabelgeiss , высокая коза с клювом на фестивале Ubersitz .
Tatzelwurm (или Stollenwurm) сочетает в себе черты кошки и змеи, якобы сфотографированной швейцарским фотографом по имени Балкин в 1934 году.
Ундины , водные духи или элементалы из писаний Парацельса. В швейцарских сказках их обычно изображают юными девушками, которые любят сидеть или танцевать у ручьев и рек или в болотах среди тростников. У них волнистые золотистые волосы с венком из прудовых лилий, и они покрыты белым туманом, по этой причине их также называют девушками тумана. Они не любят, когда их видят, но могут встречаться лунными ночами. Есть также мужские ундины, хотя и реже, и в одной сказке есть даже король ундин, который приводит человеческую принцессу в свой хрустальный дворец под озером, чтобы сделать ее своей невестой. И мужские, и женские ундины способны маскироваться под смертных, хотя их волшебная природа может быть раскрыта по их зеленой одежде, которая всегда будет мокрой.
Фогель Грифф (« Птица- грифон »)

Легенды

Аббатство Святого Галла, основанное на месте его скита.

Легенды Швейцарии включают в себя исторических и полумифических людей и места, которые сформировали историю и культуру нации.

Христианизация

Святой Галл , ирландский монах, который в начале 7 века помог ввести христианство в восточной Швейцарии. Аббатство Санкт - Галлен , как полагают, был построен на месте его скит.
Магнус Фюссенский , святой-миссионер на юге Германии. Он был активен в 7 или 8 веке и считается основателем аббатства Св. Манга в Фюссене .
Святой Фридолин , покровитель Гларуса . Он традиционно считается ирландский святой , который основал Säckingen аббатство , Баден , в 6 - м или 7 - м веке. Согласно легенде, он обратил помещика, оставившего свои поместья, ныне кантон Гларус, в Фридолин. Когда брат помещика подал на Фридолина в суд по поводу подарка, Фридолин воскресил помещика из мертвых, чтобы подтвердить его законность.

Старая Швейцарская Конфедерация

Фреска, изображающая Вильгельма Телля и его сына после того, как он сбил яблоко с головы своего сына.

Teufelsbrücke - это мост, который предположительно был возведен дьяволом .
Вильгельм Телль является швейцарским народным героем , который был вынужден стрелять яблоко с головой своего сына от тиранического Рива из габсбургской Австрии . Удачно выстрелив в яблоко и сбежав от людей начальника, он убил его и начал революцию. Он стал центральной фигурой в швейцарском патриотизме, поскольку он был построен во время Восстановления Конфедерации после наполеоновской эпохи .
Rütlischwur , легендарная клятва Старой Швейцарской Конфедерации, принятая на Рютли , лугу над озером Люцерн , тремя мужчинами, представляющими Швиц , Ури и Унтервальден . Это стало связано с легендой о Вильгельме Телле.
Арнольд Винкельрид был, возможно, легендарным героем швейцарской битвы при Земпахе против Габсбургского герцога Австрии Леопольда III . Согласно легенде, когда швейцарская армия не смогла прорваться через австрийские пики, Винкельрид бросился на пики и использовал свое тело, чтобы пробить брешь в австрийских позициях, что привело к победе швейцарцев при Земпахе. Хотя существование Арнольда Винкельрида оспаривается, эта история была еще одной центральной частью швейцарского патриотизма 19 века.
Брудер Клаус был швейцарским монахом и аскетом, который считается покровителем Швейцарии. В 1481 году лидеры Старой Швейцарской Конфедерации начали ссориться из-за сокровищ, оставшихся после Бургундских войн, и возникла вероятность гражданской войны. С Брудером Клаусом посоветовались, и он передал секретное сообщение ссорящимся лидерам. Сообщение, содержание которого неизвестно, успокоило нервы и привело к составлению Stanser Verkommnis, расширившего Конфедерацию.

Сказки и сказки

Гриффис

Альпийский охотник и его фея-хранитель - рассказывает об охотнике и его возлюбленной, фее по имени Серебряный Венок, которая соглашается выйти за него замуж.
Лавина, которая была миротворцем - лавина идет вразрез со своей разрушительной природой и становится источником споров среди смертных, к большому неудовольствию своих сородичей ледяных гигантов .
Гном и его кондитерские изделия - фермер наказан за попытку украсть секреты изготовления конфет у Короля гномов .
Секрет гномов - описывает, как гномы учили охотников улучшать свое гладкоствольное огнестрельное оружие с помощью нововведений нарезки .
Феи и Их площадка - феи собираются вместе для встречи вспомнить золотой век в Швейцарии перед вторжением человека технологии и торговлей туризмом.
Фея в часах с кукушкой - рассказывает о том, как феи вдохновили людей на создание первых часов с кукушкой .
Фея Эдельвейса - рассказывает о первом цветке эдельвейса, который был феей, преобразованной Королевой Фей для борьбы с Королем Мороза.
Морозные великаны и эльфы Солнечного Луча - рассказывают, как морозные великаны когда-то правили Швейцарией как страной вечного льда и снега, пока Королева фей и ее армия с помощью своего друга Солнца не превратили эту землю в рай, где могли жить смертные . Многие из фей предпочли стать цветами, деревьями и луговыми травами, такими как сосна Аролла , эдельвейс и альпийский поа, прежде чем отправиться в поход по горным склонам, чтобы вступить в войну с гигантами.
Дворец под волнами - король ундин приводит человеческую принцессу в свой хрустальный дворец под озером, чтобы сделать ее своей невестой.
Портной и Великан - рассказывает о гиганте по имени Кишер, служившем в армии Карла Великого . Он был таким великим воином, что Карл Великий дал ему имя Эйнхеер («Армия единого человека»). Когда его перехитрил портной, они стали товарищами по приключениям, сражались с драконом и оспаривали друг друга из-за руки принцессы.
Чудесный альпийский рог - описывает, как швейцарцы впервые получили альпийский рог в подарок от фей.

Мюллер-Гуггенбюль

Поющая ель - резчик по дереву обнаруживает поющую ель в лесу недалеко от своей деревни.

Languages

In other projects