Субъективная теория ценности - Subjective theory of value

Субъективная теория стоимости является теория стоимости , которая выдвигает идею о том , что стоимость хорошего не определяется каким - либо присущим свойством хорошего, ни от количества труда , необходимого для получения хорошего, но вместо того, чтобы значение определяется важность, которую действующий человек придает благу для достижения желаемых целей. Современная версия этой теории была создана независимо и почти одновременно Уильямом Стэнли Джевонсом , Леоном Вальрасом и Карлом Менгером в конце 19 века.

Обзор

Согласно субъективной теории стоимости, предполагая, что все сделки между людьми являются добровольными, можно сделать вывод, что обе стороны в торговле субъективно воспринимают товары, труд или деньги, которые они получают, как имеющие более высокую ценность для товаров, труда или деньги они раздают. Теория субъективных ценностей утверждает, что можно создать ценность, просто передав право собственности на вещь кому-то, кто ценит ее более высоко, без обязательного изменения этой вещи. Когда под богатством понимается субъективная оценка индивидами своего имущества, добровольная торговля может увеличить общее благосостояние общества.

Люди будут стремиться к снижению уровня удовлетворения или предельной полезности от приобретения дополнительных единиц товара. Первоначально они будут уделять первоочередное внимание получению товаров, в которых они больше всего нуждаются, например, достаточного количества еды, но как только их потребность в пище будет удовлетворена до определенного уровня, их стремление к другим товарам начнет приобретать более относительное значение, и они будут стремиться приносить удовлетворение. их потребности в пище в удовлетворение их потребности в других товарах.

Сторонники теории также полагают , что в свободном рынке , конкуренция между отдельными лицами , стремящихся торговлями товарами , которые они имеют и услуги , которые они могут предоставить для товаров , которые они воспринимают как высшую ценность для них приводит к рыночному равновесию набора цен развивающихся.

Классические экономисты, такие как Давид Рикардо, полагали, что отдельные люди получают разные уровни полезности или `` ценности использования '' от услуги, но не связали их эффективно с рыночными ценами или `` обменной стоимостью '', считая их производными отдельно от количества. трудозатрат и других факторов производства.

Карл Менгер утверждал, что производство - это просто еще один пример теории предельной полезности, и что потенциал заработной платы рабочих определяется ценностью их труда для других, а не прожиточными издержками, и что они работают, потому что ценят вознаграждение выше, чем бездействие. .

Алмазно-водный парадокс

Развитие субъективной теории ценности отчасти было мотивировано необходимостью разрешить ценностный парадокс, который озадачил многих экономистов-классиков. Этот парадокс, также описательно называемый парадоксом алмаз-вода, возник, когда стоимость приписывалась таким вещам, как количество труда, затраченного на производство товара, или, альтернативно, объективной оценке полезности товара. Теория о том, что именно количество труда, затрачиваемое на производство товара, определяет его стоимость, оказалась столь же бесполезной, потому что кто-то мог наткнуться на находку алмаза во время прогулки, например, что потребовало бы минимальных затрат труда, но все же алмаз все еще можно было ценить выше воды.

Субъективная теория ценности представляет то, что она видит как решение этого парадокса, утверждая, что ценность не определяется индивидуумом, выбирающим среди целых абстрактных классов товаров, таких как вся вода в мире по сравнению со всеми алмазами в мире. Скорее, действующий индивид сталкивается с выбором между определенным количеством товаров, и выбор, сделанный таким актором, определяется тем, какой товар из заданного количества будет удовлетворять наивысшее субъективно оцененное предпочтение индивида или наиболее желаемую цель.

Смотрите также

использованная литература