Субхадранги - Subhadrangi

Дхарма
Императрица Consort в империи Маурьев
Супруг Биндусара
Проблема
Династия Маурья (по браку)
Отец Брахмин из Чампа ( в соответствии с Ashokavadana )
Религия Адживика (согласно Махавамса-тике )

Субхадранги , также известная как Дхарма ( пали : Дхамма) или Джанапада-Кальяни , была женой Самрата Биндусары и матерью Ашоки Великого (ок. III в. До н. Э.), Императора Маурьев в древней Индии.

Имена

В различных буддийских текстах приводятся разные имена или эпитеты матери Ашоки:

  • Субхадранги , в Асокаваданамале
  • Дхарма ( пали : Дхамма ) в Вамсаттхапакашини или Махавамса-тике , комментарии 10-го века к Махавамсе.
  • Джанапада-кальяни в легенде о Дивьявадане ; По словам ученого Ананды В.П. Гуруге , это не имя, а эпитет.

Происхождение

Ашокавадана , в котором не упоминается мать Ашоки по имени, утверждает, что она была дочерью брамина из города Чампа, расположенного недалеко от столицы Маурьев, Паталипутры . Согласно « Махавамса-тике» , она принадлежала к клану Мория Кшатриев .

Согласно историку II века Аппиану , дед Ашоки Чандрагупта вступил в брачный союз с греческим правителем Селевком I Никатором , что привело к предположению, что отец Ашоки Биндусара (или сам Чандрагупта) женился на греческой принцессе. Однако нет никаких доказательств того, что мать (или бабушка) Ашоки была гречанкой, и эта идея отвергается большинством историков.

Легенды в буддийских текстах

Согласно Ашокавадане, она была дочерью брамина из Чампы . Она была чрезвычайно красива, и некоторые неназванные гадалки предсказывали, что она выйдет замуж за короля. Они также предсказали, что она родит двух сыновей, один из которых станет чакравартином (универсальным) королем, а другой будет склонен к религии. Соответственно, ее отец отвез ее в Паталипутру и предложил выйти замуж за царя Биндусары.

Биндусара счел эту женщину благоприятной небесной девушкой и ввел ее в свой гарем. Царские наложницы, которые завидовали ее красоте, не давали ей спать с царем, а вместо этого учили ее парикмахеру . Вскоре она стала опытным парикмахером, и всякий раз, когда она ухаживала за волосами и бородой короля, король расслаблялся и засыпал. Довольный ею, король пообещал исполнить ее одно желание, и она попросила короля вступить с ней в половую связь. Царь заявил, что он кшатрий (член класса воинов) и не будет спать с девушкой-парикмахером из низшего сословия. Девушка объяснила, что она дочь брамина (члена высшего жреческого сословия), и что другие женщины в гареме сделали ее парикмахером. Затем король сказал ей не работать парикмахером и сделал ее своей главной королевой.

Согласно « Махавамса-тике» , мать Ашоки по имени Дхамма была преданной секты адживики . Во время беременности она однажды сказала, что хотела «топтать луну и солнце, чтобы играть со звездами и пожирать леса». Основываясь на интерпретации этого желания, аскет-адживика предсказал, что ее сын победит и будет править всей Индией, уничтожит 96 еретических сект и будет продвигать буддизм. Подвижник также предсказал, что сын убьет своих братьев за то, что они не понравились ему (текст позже гласит, что Ашока убил 99 из 100 своих братьев).

Через некоторое время она родила мальчика. Она назвала ребенка Ашока, потому что она стала «без печали» ( а-шока ), когда он родился. Позже она родила второго сына. Она назвала ребенка Виташока, потому что ее горе прекратилось ( вигате-шоке ), когда он родился. Она была мачехой 99 сводных братьев Ашоки, включая Сусиму .

В популярной культуре

использованная литература

Библиография