Марк Евангелист - Mark the Evangelist


Марк евангелист
Grandes Heures Anne de Bretagne Saint Marc.jpg
Миниатюра святого Марка из коллекции Grandes Heures Анны Бретанской (1503–1508). Автор Жан Бурдишон.
Евангелист, мученик
Родился 5 г. н.э.
Кирена , Пентаполис Северной Африки , согласно коптской традиции.
Умер 25 апреля 68 г. (68-04-25)(62–63 года)
Александрия , Египет , Римская империя
Почитается в Все христианские церкви, поклоняющиеся святым
Главный храм Базилика Сан - Марко , Сан - Марко Коптский православный собор (Александрия)
Праздник
Покровительство Адвокаты , Венеция , Египет , Майнар
Основные работы Евангелие от Марка

Евангелист Марк ( латинский : Marcus ; греческий : Μᾶρκος , романизированныйMârkos ; арамейский : ܡܪܩܘܣ Marqōs ) является традиционно приписываемым автором Евангелия от Марка . Марк , как говорят, основал Церковь Александрии , один из самых важных епископского видит в раннем христианстве . Его праздник отмечается 25 апреля, а его символ - крылатый лев .

Личность Марка

Символ Евангелиста Марка - крылатый лев , Лев Святого Марка . Надпись: PAX TIBI MARCE EVANGELISTA MEVS («мир тебе, Марк, мой евангелист»). Тот же лев также является символом Венеции (на иллюстрации).

Согласно Уильяму Лейну (1974), «нерушимая традиция» отождествляет Марка Евангелиста с Иоанном Марком , а Джона Марка - двоюродным братом Варнавы . Однако Ипполит Римский в « О семидесяти апостолах» различает Марка Евангелиста (2 Тим. 4:11), Иоанна Марка (Деяния 12:12, 25; 13: 5, 13; 15:37) и Марка, двоюродного брата Варнавы ( Кол 4:10; Флм 1:24). Согласно Ипполиту, все они принадлежали к «Семидесяти ученикам», которых Иисус послал распространять Евангелие ( Луки 10: 1 и далее) в Иудее .

По словам Евсевия Кесарийского ( Еккл. Hist. 2.9.1-4), Ирод Агриппа I , в первый год его царствования над всей Иудеи (AD 41), убил Иакова Зеведеева и арестовали Петра , планирующих убить его после Пасхи . Петр был чудесным образом спасен ангелами и бежал из царства Ирода (Деяния 12: 1–19). Петр отправился в Антиохию , затем через Малую Азию (посетил церкви Понта , Галатии , Каппадокии , Азии и Вифинии , как упоминается в 1 Петра 1: 1) и прибыл в Рим на втором году правления императора Клавдия (42 г. н.э. Евсевий, Еккл., Исторических наук, 2.14.6). Где-то по пути Петр встретил Марка и взял его в качестве попутчика и переводчика. Евангелист Марк записал проповеди Петра, составив таким образом Евангелие от Марка ( Eccl. Hist. 15–16), прежде чем он уехал в Александрию на третьем году правления Клавдия (43 г. н.э.).

Согласно Деяниям 15:39, Марк отправился на Кипр с Варнавой после Иерусалимского Собора.

Согласно традиции, в 49 году нашей эры, примерно через 19 лет после Вознесения Иисуса , Марк отправился в Александрию и основал Александрийскую церковь - сегодня Коптская православная церковь , Греческая православная церковь Александрии и Коптская католическая церковь прослеживают свои истоки. в это оригинальное сообщество. Некоторые аспекты коптской литургии восходят к самому Марку. Он стал первым епископом Александрии, и его почитают как основателя христианства в Африке .

По словам Евсевия ( Еккл. Hist. 2.24.1), Марк сменил Anianus как епископ Александрии в восьмой год Нерона (62/63), возможно, но не обязательно, в связи с его предстоящей смерти. Более поздняя коптская традиция гласит, что он был замучен в 68 году.

Некоторые современные исследователи Библии утверждают, что Евангелие от Марка было написано анонимным автором, а не прямыми свидетелями описываемых событий.

Библейская и традиционная информация

Доказательства авторства Марка Евангелиста Евангелия, носящего его имя, происходят от Папия . Ученые Евангелической школы богословия Троицы «почти уверены», что Папий ссылается на Иоанна Марка . Современные исследователи Библии отвергают информацию Папия как ненадежную. Евсевий «низко ценил интеллект Папия».

Отождествление Марка Евангелиста с Иоанном Марком также привело к идентификации его как человека, который нес воду в дом, где проходила Тайная вечеря (Марка 14:13), или как молодого человека, который убежал обнаженным, когда Иисус был арестован (Марка 14 : 51–52).

Коптская Церковь согласовывает с определением Евангелиста Марка с Иоанном Марком , а также , что он был одним из семидесяти учеников , разосланный Христос (Луки 10: 1), а Ипполит подтвердил. Коптская традиция также утверждает, что Евангелист Марк принимал учеников в своем доме после смерти Иисуса, что воскресший Иисус Христос пришел в дом Марка (Иоанна 20), и что Святой Дух сошел на учеников в Пятидесятницу в том же доме. Кроме того, считается, что Марк был среди слуг на свадьбе в Кане, которые вылили воду, которую Иисус превратил в вино (Иоанна 2: 1–11).

Согласно коптской традиции, Марк родился в Кирене , городе в Пентаполисе в Северной Африке (ныне Ливия ). Эта традиция добавляет, что Марк вернулся в Пентаполис позже в жизни, после того как Павел был послан Павлом в Колоссы ( Колоссянам 4:10; Филимону 24. Некоторые, однако, думают, что это на самом деле относится к Марку, кузену Варнавы ), и служил с ним в Риме. (2 Тим. 4:11); из Пентаполиса он направился в Александрию . Когда Марк вернулся в Александрию, язычники города возмутились его усилиями отвратить александрийцев от поклонения их традиционным богам . В 68 г. н.э. они обвили его шею веревкой и тащили по улицам, пока он не умер.

Почитание

Феста дель bocoło ( бутон фестиваль) в площади Сан - Марко , Венеция (Италия)

Праздник святого Марка отмечается 25 апреля по католической и православных церквей. Для тех церквей, которые все еще используют юлианский календарь , 25 апреля по нему совпадает с 8 мая по григорианскому календарю до 2099 года. Коптская православная церковь отмечает праздник Святого Марка 30 Пармути по коптскому календарю, который всегда совпадает с апрелем. 25 мая по юлианскому календарю или 8 мая по григорианскому календарю .

Где Джон Марк отличается от Марка Евангелиста, Джон Марк празднуется 27 сентября (как в римской Мартиролога ) и Марка Евангелиста 25 апреля.

Марк вспомнил в церкви Англии и в большей части Англиканской с фестиваля на 25 апреля .

Мощи Святого Марка

Мозаика тела Святого Марка приветствуется в Венеции в базилике Святого Марка в Венеции.

В 828 году реликвии, которые считались телом Святого Марка, были вывезены из Александрии (в то время контролируемой Аббасидским халифатом ) двумя венецианскими купцами с помощью двух греческих монахов и доставлены в Венецию . Мозаики в базилике Святого Марка изображают моряк , охватывающих реликвию со слоем свинины и листьев капусты. Поскольку мусульманам не разрешается есть свинину, это было сделано для того, чтобы охранники не слишком внимательно осматривали груз корабля.

Дональд Николь объяснил этот поступок как «мотивированный не только благочестием, но и политикой», и «преднамеренным ударом по претензиям Патриархата Аквилеи ». Вместо того, чтобы украшать церковь Градо , претендовавшую на трон Святого Марка, ее тайно хранил дож Джустиниано Партисацио в своем скромном дворце. Обладание останками святого Марка было, по словам Николя, «символом не Патриархата Градо или епископства Оливоло, а города Венеции». В своем завещании дож Джустиниано попросил свою вдову построить базилику, посвященную святому Марку, которая была возведена между дворцом и часовней святого Феодора Стратилата , который до этого был покровителем Венеции.

В 1063 году при строительстве базилики Святого Марка в Венеции мощи Святого Марка найти не удалось. Однако, по преданию, в 1094 году святитель сам показал местонахождение своих останков, протянув руку от столба. Новооткрытые останки поместили в саркофаг базилики.

Копты считают, что глава святого Марка остается в церкви, названной в его честь в Александрии, а части его мощей находятся в Коптском православном соборе святого Марка в Каире . Остальные его мощи находятся в Венеции. Каждый год, на 30 - й день месяца Paopi года Коптская православная церковь отмечает празднование освящения церкви Святого Марка, и внешний вид головы святого в городе Александрии. Это происходит в Коптском православном соборе Святого Марка в Александрии.

В июне 1968 года Папа Кирилл VI Александрийский направил официальную делегацию в Рим для получения реликвии Святого Марка от Папы Павла VI . В состав делегации входили десять митрополитов и епископов, семь из которых были коптами и три эфиопа, а также три выдающихся коптских мирянских лидера.

Реликвия, как утверждается, представляла собой небольшой кусок кости, подаренный римскому папе Джованни кардиналом Урбани , патриархом Венеции. Папа Павел в обращении к делегации сообщил, что остальные мощи святого остались в Венеции.

Делегация получила реликвию 22 июня 1968 года. На следующий день делегация отслужила папскую литургию в церкви Святого Афанасия Апостольского в Риме. На литургии служили митрополиты, епископы и священники делегации. Члены римской папской делегации, копты, жившие в Риме, репортеры газет и информационных агентств, а также многие иностранные высокопоставленные лица посетили литургию.

В искусстве

Евангелиста Марка чаще всего изображают пишущим или держащим Евангелие. В христианской традиции Евангелист Марк символизируется львом.

Отметьте, что атрибуты евангелиста - лев в пустыне ; его можно изобразить в виде епископа на троне, украшенном львами; как человек, помогающий венецианским морякам. Его часто изображают с книгой, на которой написано pax tibi Marce, или с ладонью и книгой. Другие изображения Марка показывают его как человека с книгой или свитком в сопровождении крылатого льва. Лев также мог быть связан с Воскресением Иисуса, потому что считалось, что львы спят с открытыми глазами, что является сравнением с Христом в его гробнице и Христом как царем.

Евангелиста Марка можно изобразить человеком с повязкой на шее, спасающим христианских рабов от сарацинов .

Основные святыни

Смотрите также

использованная литература

внешние ссылки

Титулы Великой христианской церкви
Новое творение Папа и Патриарх Александрийский
43–68
Преемник