Шриканта (книга) - Srikanta (book)

Шриканта
Шриканта (Часть 1) .djvu
Автор Сарат Чандра Чаттопадхьяй
Страна Индия
Язык Бенгальский
Жанр Роман
Дата публикации
Текст Шриканта вWikisource

Шриканта , также пишется как Шриканто , - это бенгальский роман, написанный Сарат Чандра Чаттопадхьяй . Опубликованный в четырех частях между 1917 и 1933 годами, он был описан как « шедевр »Сарат Чандры. Роман получил свое название по имени его главного героя, Шриканта, который живет жизнью странника.

Задний план

В разговоре Сарат Чандра рассказал, что книга отчасти автобиографична, и его собственный жизненный опыт лег в основу переживаний главного героя Шриканты; однако он добавил предостережение:

Но они не следуют единому курсу. Фрагменты опыта в разные периоды моей жизни были представлены как законченные переживания ... с помощью воображения.

Хотя книга не является путеводителем, она описывается как путешествие - как физическое, так и духовное. На вопрос, считает ли он Шриканту рассказом о путешествиях, автобиографией или романом, Сарат Чандра ответил: «Собрание разрозненных воспоминаний - ничего больше».

История публикации

Детское издание Части 1 .

« Шриканта» , состоящая из четырех частей, писалась более шестнадцати лет. Первые три части, за исключением последних трех глав третьей части, были опубликованы в ежемесячном журнале « Бхаратбарша» под названием « Шрикантар Бхраман Кахини» ( букв. «Повесть о странствиях Шриканты»). В то время как четвертая часть была выпущена в другом ежемесячном журнале Bichitra с немного измененным названием Srikanta Chaturtha Parba . Первые три части романа были опубликованы в виде книги с измененным названием в 1917, 1918 и 1927 годах соответственно. Четвертая книга была опубликована в 1933 году под кратким названием « Шриканта» и получила признание как великая работа Сарат Чандры.

Сюжет

Действие происходит где-то между концом 19-го и началом 20-го века, история происходит в разных регионах Британской Индии - Бхагалпуре , Патне , Рангуне , Саинтии ( Бирбхум ) и Дебанандапуре ( Хугли ).

Часть I

Живя в доме своего дяди, мальчик Шриканта однажды встречает Индранатха, мальчика его возраста, во время футбольного матча, и с тех пор они становятся близкими друзьями. Шриканта сопровождает Индранатха в его смелых приключениях. Индранат любит и помогает деньгами изгнанницу по имени Аннададиди, жену цыганского заклинателя змей. Шриканта также приближается к Аннададиди. Тем временем муж Аннададиди умирает от укуса змеи, оставив ее одну, в один прекрасный день она исчезает со сцены. Индранат тоже уходит в один прекрасный день, и его больше никогда не видели. Со временем Шриканта случайно встречает своего друга-князя и отправляется в охотничий поход. Там, в шатре принца, он встречает Пияри, девушку-науч ( танцующую ), которая является не кем иным, как его старым и дорогим одноклассником. Ее настоящее имя - Раджлакшми. Она не забыла свою старую любовь, которая усиливается при встрече со Шрикантой. Покинув группу охоты, Шриканта, бродяга, которым он и является, присоединяется к группе бродячих нищенствующих. Во время путешествия Шриканта заболевает и с трудом передает известие о своей болезни Пияри в Патну , которая поспешно приходит к нему со своим пасынком и забирает его в Патну. Шриканта проводит там несколько дней под любовной опекой Пияри, и однажды Шриканта прощается с Пияри и отправляется в свою родную деревню.

Часть II

Во второй части подробно рассказывается о путешествии Шриканты в Рангун ( Бирма ) и его пребывании там.

На борту корабля, направляющегося в Рангун , Шриканта знакомится со многими странными людьми , среди которых Абхая, молодая замужняя женщина, и ее спутник по имени Рохини. Абхая собиралась в Рангун, чтобы жить со своим мужем, но ее жестокий муж обращается с ней очень бесчеловечно, и ей отказывают в доступе в его дом. Абхая и Рохини, любящие друг друга, живут вместе, как муж и жена. Шриканта возвращается в родную деревню, но там заболевает. Раджалакшми приходит к нему и берет на себя его лечение и уход.

Часть III.

Шриканта и Раджалакшми приезжают в деревню в районе Бирбхум . Там Раджалакшми всегда занята своими религиозными практиками и беседами. Шриканта остается один, пропасть между ними становится шире.

Часть IV.

Шриканта думает снова поехать в Бирму, но случайно встречает в своей деревне своего старого друга Гахара. Гахар приводит его в вайшнавский ашрам, где он встречает Камаллату, который очень близок с ним. В конце Камаллата покидает Ашрам, прощаясь со Шрикантой.

Персонажи

Основные персонажи романа:

  • Шриканта - главный герой
  • Индранатх - предприимчивый друг Шриканты
  • Аннададиди - женщина-изгой и жена заклинателя змей
  • Раджлакшми (Пьяри Байджи) - танцовщица, влюбленная в Шриканту
  • Абхая - жительница Рангуна, муж которой работает в офисе Шриканты.
  • Камаллата - бодрый вайшнави
  • Гахар - друг Шриканты-мусульманин, любящий Камаллату
  • Ратан - остроумный и верный слуга Раджлакшми

В книге представлено большое количество женских персонажей, большинство из которых основаны на женщинах, которых Сарат Чандра знал лично. Аннада Диди, выросшая в консервативной семье среднего класса, сбегает с заклинателем змей. Хотя ее муж - мерзавец, Аннада остается ему верной, за что ее боготворил молодой Шриканта. Этот персонаж основан на мусульманской женщине, которая жила со своим мужем-заклинателем змей в деревне недалеко от родной деревни Сарата. В детстве Сарат часто навещал ее со своим другом Индранатом. Индранатх - отважный и смельчак, всегда вдохновляющий Сарат. Когда умер муж Аннады, эта женщина продала свои серьги местному бакалейщику с указанием передать полученные деньги Сарату, и вскоре после этого она навсегда покинула свою деревню.

Другой персонаж в книге - Абхая, которая начинает жить в отношениях с мужчиной, вопреки существующим социальным нормам, после того, как ее бросил ее муж. Этот персонаж основан на женщине, которую Сарат Чандра знал в Рангуне , которая жила в местности, населенной механиками и ремесленниками. Ее муж периодически бил эту женщину, и все же из рабского целомудрия она не оставляла его, несмотря на то, что был мужчина, который любил ее и предлагал спасти ее из ее тяжелого положения. В книге Сарат Чандра изображает женщин, требующих прав для себя собственным голосом. Главный герой Шриканта спорит с Абхая о уместности того, что сделал Абхая; Шриканта рассуждает с ортодоксальной и традиционной точки зрения, но Абхая разумно опровергает все его аргументы.

Прием

Шриканта был переведен на английский «Агьея» Саччиданандой Ватсьяном в 1944 году. На французский его перевел Дж. Г. Деламен (1930), а на итальянский - Фердинандо Беллони-Филиппи (1925). В 2006 году его перевела на испанский Глория Хиша.

Телеадаптация

Киноадаптация

использованная литература

внешние ссылки