Визгун ( Животноводческая ферма ) -Squealer (Animal Farm)

Визгун - вымышленный персонаж, свинья, в романе Джорджа Оруэлла « Ферма животных» 1945 года . Он является заместителем Наполеона и министром пропаганды фермы . В книге он описан как эффективный и очень убедительный оратор и жирный свинарник. В фильме 1954 года он - розовая свинья, тогда как в фильме 1999 года он - свинья Тамворта, которая носит монокль .

Аллюзия

На протяжении всего романа Визгун очень искусен в обращении к животным. Он также является одним из руководителей колхоза. Под властью Наполеона Визгун пытается манипулировать животными. Визгун представляет Вячеслава Молотова, ставшего ставленником Сталина и главой коммунистической пропаганды.

Также возможно, что Визгун представляет советскую газету « Правда» . Эта газета была ключом Сталина к пропаганде и была очень сильной для пролетариев (представленной Боксером , конем).

Аргумент визгливого

Визгун играет центральную роль в объявлении животных, поскольку Наполеон появляется все реже и реже по мере продвижения книги. В начале книги говорится, что он был очень убедителен и мог превратить «черное в белое». Это предвещает несколько эвфемизмов, которые он использует, чтобы сохранить контроль над сараем в трудные времена. Он - ключ Наполеона (Сталина) к пропаганде фермы (Советского Союза).

Нарушение заповедей и ложь

На протяжении всей книги Наполеон и Визгун нарушали Семь заповедей , принципы, на которых основано управление фермой. Чтобы животные не заподозрили их, Визгун охотится на смущение животных и время от времени изменяет Заповеди по мере необходимости. Визгун падает с лестницы, пытаясь ночью изменить одну из заповедей. Несколько дней спустя обнаруживается, что Визгун изменил заповедь относительно алкоголя; что предполагает, что он упал с лестницы, потому что был пьян. Оруэлл использует Squealer в основном для того, чтобы показать, как тоталитарный и коррумпированный режим использует пропаганду и обман, чтобы добиться принятия и реализации своих идей людьми. В конце концов, Визгун сводит Семь заповедей к одной заповеди: «Все животные равны, но некоторые животные более равны, чем другие».

Точка сделана Наполеоном отклоняя образование зрелых животных , как безнадежны в то время как попытки Snowball обучить их всех (он делает акцент на ключевых идеях Анимализма, тем не менее) и начинают много комитетов , которые , видимо , на благо всего Ферма - прямо заявлено, что Наполеон «не заинтересован» в этих комитетах, вместо этого он схватывает новорожденных собак, чтобы дать им уединение. Он пользуется их податливым умом и формирует их по своему вкусу - собаки позже появляются как военные или тайная полиция. Поскольку новые поколения воспитываются на пропаганде, а старые поколения игнорируются, Визгун начинает вносить изменения в Семь заповедей. Животные испытывают смутное чувство беспокойства, и когда Кловер и Мюриэль размышляют об изменениях, им говорят, что они просто забыли. Они с легкостью соглашаются с этим, чему способствуют рычащие собаки, которые повсюду сопровождают свиней. Кажется, только Бенджамин понимает, что происходит, но никогда не действует. Если его спросят, он скажет, что ослы живут долго, и что «никто из вас никогда не видел мертвого осла». Верный своему циничному характеру, он продолжает верить, что жизнь никогда не станет лучше. Он ненадолго возмущен смертью Боксера, но становится еще более циничным, когда Визгун снова убеждает жителей Фермы, что Боксера только доставили в больницу.

В конце концов, это идет на пользу Визгуну. Террор и красноречие одурачивают почти всех, и единственное животное, которое видит все насквозь, Бенджамин, просто слишком циничен, чтобы что-то делать.

Это отражало мнение Оруэлла о том, что события в России после революции 1917 года пошли по нежелательному пути и что эгалитарный социализм, в который он верил, превратился в жестокую диктатуру, построенную на культе личности и поддерживаемую террором и ложью. Оруэлл писал: «Все морально здоровые люди примерно с 1931 года знали, что русский режим воняет». Визгун, как главный пропагандист режима, играет важную роль в этой истории, и Оруэлл определяет путь, по которому маленькая ложь ведет к большой лжи. Оруэлл считал пропаганду характерной чертой всех современных правительств, но особенно заметной в тоталитарных режимах, которые от нее зависели. В «Предотвращении литературы» (1946) он описал «организованную ложь» как важнейший элемент тоталитарных государств.

использованная литература