Ростки капитализма - Sprouts of capitalism

Ростки капитализма
китайское имя
Традиционный китайский 資本主義 萌芽
Упрощенный китайский 资本主义 萌芽
Корейское имя
Хангыль 자본주의 맹아
Японское имя
Кандзи 資本主義 萌芽

В ростки капитализма , семена капитализма или капиталистические ростки являются особенности экономики конца Мин и начале Цин династий (16 по 18 века) , что материковые китайские историки видели , как напоминающие события в доиндустриальной Европе, а также в качестве предшественников гипотетическое коренное развитие индустриального капитализма . Корейская националистическая историография также приняла эту идею. В Китае теория проростков была отвергнута во время культурной революции , но к ней возобновился интерес после того, как в 1980-х годах экономика начала быстро расти.

Истоки идеи

Мао в Яньань , где он редактировал "Китайскую революцию и Коммунистическую партию Китая".

Китайский термин впервые был использован в первой главе «Китайское общество» книги «Китайская революция и коммунистическая партия Китая» под редакцией Мао Цзэдуна в 1939 году:

Поскольку феодальное общество Китая развило товарную экономику и, таким образом, несло в себе семена капитализма, Китай сам по себе медленно превратился бы в капиталистическое общество, даже без влияния иностранного капитализма.

-  Китайская революция и Коммунистическая партия Китая

Подобные идеи были исследованы китайскими марксистами в 1920-х и 1930-х годах и позволили примирить китайскую историю с пятью стадиями способов производства Карла Маркса : примитивным, рабовладельческим, феодальным, капиталистическим и социалистическим.

Шан Юэ и другие китайские историки пытались обосновать гипотезу Мао в 1950-х годах, выпустив серию статей, собранных в двух томах под названием « Очерки дебатов о ростках капитализма в Китае», опубликованных в 1957 и 1960 годах. Китайская экономика между 16 и 18 веками, включая усовершенствованные технологии земледелия и ремесел, улучшение и расширение рынков, а также изменения в отношениях наемного труда. Эти события сравнивали с более ранними изменениями в экономике европейских стран и считали новой прото-капиталистической фазой китайской экономической истории. Некоторые версии теории утверждали, что местное развитие промышленного капитализма было предотвращено маньчжурским вторжением в 17 веке или конфликтами 19 века с европейскими державами, такими как Опиумная война , в то время как другие полагали, что ростки всегда были слабыми и засохли к 19-му веку. век.

Более поздняя история идеи

Эти идеи также изучались японскими историками Китая в 1950-х годах, хотя они пришли к выводу, что решительная трансформация маловероятна. В 1980 году покойный историк династии Мин Мори Масао сказал, что эта работа «не дала удовлетворительных теоретических результатов, хотя она раскрыла множество исторических фактов, которые до сих пор были неизвестны». Западные историки экономики склонны отвергать предположение, что эти события предвещали капиталистическую трансформацию.

В Китае Шан Юэ и теории «ростков» были осуждены Антиправым движением и Культурной революцией за их упор на капитализм и за то, что они противоречили акценту Мао на китайской реакции на западный империализм в 19 веке. Падение « банды четырех» в 1976 году и возрождение китайской экономики в 1980-х годах привели к возобновлению интереса Китая к этим идеям. Заметным вкладом стал трехтомник «Истории развития капитализма в Китае » Ву Чэнмина и его коллег в 1985 году, второй том посвящен росткам капитализма. С начала 1990-х годов в этом районе было мало публикаций. Сам У Чэнмин отказался от этой идеи в конце 1990-х годов. Многие китайские историки теперь признают, что «ростки» не означали решающую новую фазу экономического развития.

Такие экономисты, как Филип Хуанг и Ли Бочжун, подвергли критике исследования «ростков» и другие подходы, которые сравнивают экономическую историю Китая с развитием событий в Западной Европе. Они оспаривают основополагающее предположение о едином пути развития, отраженное европейским опытом, и утверждают, что сосредоточение внимания на сходстве с Европой искажает изучение истории Китая.

Параллели, выявленные в литературе по проросткам

Рабочие фарфоровой и шелковой промышленности (начало 18 века)

Исследователи ростков склонны отождествлять расширение рынков с капитализмом. Во влиятельном исследовании 1957 года Фу Илин поместил происхождение ростков в «коммерческую революцию» 16-го века. Китайский экспорт на Запад вызвал приток серебра из Америки, что увеличило денежную массу, стимулируя монетизацию рынков и налогообложение. В последующие столетия наблюдалось усиление региональной специализации и интеграция сельских рынков.

Исследователи указали на рост наемного труда в мастерских позднего Мин и начала Цин в текстильной, бумажной и других отраслях промышленности. Однако им не хватало методов производственного учета, применяемых на европейских фабриках, и они добивались крупномасштабного производства за счет использования множества небольших мастерских, в каждой из которых имелась небольшая бригада рабочих под руководством мастера.

Организацию ткачества шелка в китайских городах XVIII века сравнивали с системой производства текстиля в Европе между XIII и XVIII веками. По мере роста межрегиональной торговли шелком купеческие дома начали организовывать производство, чтобы гарантировать свои поставки, предоставляя шелк домашним хозяйствам для ткачества в качестве сдельной работы . В отличие от Европы, где погашение было направлено на то, чтобы использовать сельский труд в обход системы городских гильдий , китайская система была механизмом распространения риска. Кроме того, хотя производство в континентальной Европе началось намного раньше, только в английской хлопковой промышленности оно привело к индустриализации.

Корейская историография

Корейские историки-националисты выдвинули теорию «ростков» в противовес утверждению, что корейская индустриализация была «порождением» японской индустриализации. Согласно этой теории, фермеры отреагировали на нехватку рабочей силы в 17 веке, вызванную иностранными вторжениями, принятием более эффективных методов ведения сельского хозяйства, что привело к большей коммерциализации и протоиндустриализации, которая была ограничена вмешательством Японии с конца 19 века. Это стало ортодоксальной теорией в школьных учебниках как в Северной, так и в Южной Корее. Однако с 1980-х годов южнокорейские историки в значительной степени дискредитировали эту теорию.

Книги

  • Чжунгуо зибен жйи менгья венти тǎолùн джи 中國 資本主义 萌芽 問題 討論 集[ Очерки дебатов о ростках капитализма в Китае ], Пекин: Народный университет Китая , 1957.
  • Чжунгуо зибен жǔйи менгья венти тǎолùн дзи: xù biān 中國 資本主义 萌芽 問題 討論 集: 續編[ Очерки дебатов о ростках капитализма в Китае, продолжение ], Пекин: Народный университет Китая, 1960.
  • Сюй, Диксин; У, Чэнмин (1985), Чжунгуо зибен жǔйи де менгья 中国 资本主义 的 萌芽[ Ростки капитализма в Китае ], Чжунгуо зибен чжайм фажун шǐ《中国 资本主义 发展 史》[История развития капитализма в Китае] , 2 , Пекин: Жэньминь Чубанше.
  • Сюй, Диксин; У, Чэнмин; Карвен, Питер (переводчик) (2000), Китайский капитализм, 1522–1840 , Macmillan, ISBN 978-0-312-21729-7, исправленный и сокращенный перевод трех томов Xu & Wu (1985) .

Смотрите также

Рекомендации

Процитированные работы